Chismes sobre los pareados del dios de la puerta del Festival de Primavera
1. El origen de las coplas Según las investigaciones de los estudiosos, las primeras coplas deberían haber aparecido en el período Shu posterior de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, las guerras eran frecuentes y la vida de la gente era miserable. Cuando prevalecía la adoración de fantasmas y dioses en ese momento, la gente tallaba frases auspiciosas en amuletos de durazno con espíritus malignos y los colgaba en la puerta, lo que se conoce comúnmente como "amuletos de durazno colgantes".
Según los registros de "Song History", Meng Chang, el último emperador de Hou Shu en ese momento, escribió una frase: "Bienvenido a Yu Qing en el Año Nuevo y celebra Changchun" y la publicó en ambos lados de la puerta. Este incidente parecía ser solo un pequeño incidente en la carrera del emperador Meng Chang, pero estaba relacionado con otra historia debido a la posterior caída de Shu.
La historia es la siguiente. ¿No escribió Meng Chang "Jiajie Changchun"? Casualmente, cuando el Reino Shu se rindió a la Dinastía Song del Norte bajo el liderazgo de Meng Chang, coincidió con el cumpleaños de Zhao Kuangyin, que en ese momento se llamaba el "Festival de Changchun". Lo que es más coincidente es que el ministro de la dinastía Song del Norte que vino a apoderarse del territorio de Hou Shu se llamaba "Lu Yuqing". De esta manera, "Festival de Changchun" y "Lu Yuqing" corresponden exactamente a las dos frases escritas por Meng Chang, y estas frases también fueron llamadas por generaciones posteriores como un presagio de la desaparición del país Shu Posterior.
El emperador Meng Chang de Shu en "Tesoro Nacional"
Las coplas de hecho se originaron en el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Sin embargo, los versos del Festival de Primavera en ese momento eran solo palabras auspiciosas grabadas en amuletos de durazno. Aunque prolijos, prestan poca atención al significado y al ritmo plano, que se puede decir que es la forma principal de los pareados.
Amuletos de melocotón grabados con el nombre del dios de la puerta
2. El desarrollo de las coplas En la dinastía Song, debido al progreso de la civilización social, se utilizaron los amuletos de melocotón, al igual que los rituales de exorcismo. Durante el Festival de Primavera, se debilitó gradualmente su capacidad para exorcizar demonios. El misterio de exorcizar fantasmas. Por el contrario, las características de sus bendiciones de Año Nuevo gradualmente se convirtieron en sus características principales.
Posteriormente, la gente llamó a este símbolo del melocotón con bendiciones y bendiciones en el nuevo año "Spring Tie". No fue hasta la dinastía Ming que la gente lo llamó oficialmente "Spring Ties".
En la dinastía Song, aunque la práctica de escribir palabras auspiciosas en los símbolos del melocotón no era popular, gradualmente se hizo popular entre los literatos, quienes la consideraban como una de las formas de comunicarse y competir entre sí. A través de los versos, no sólo pueden cultivar sus sentimientos y aumentar su talento literario, sino también competir entre sí.
Parte de "Wenhui Tu" de Song Huizong
En la dinastía Song, muchos eruditos dejaron registros sobre amuletos de durazno o pegatinas primaverales en sus obras. Zhou Mi, un famoso escritor de la dinastía Song del Sur, escribió una vez una historia en "Notas varias", diciendo que el oráculo de un condado escribió un par de símbolos de melocotón en los símbolos de melocotón: "Cómo tener un feliz año nuevo, cómo para que todo salga como deseas." Alguien informó que tenía algo que decir, pero fue condenado por sus palabras.
Wang Anshi, uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", escribió una vez en el poema "Yuan Ri": "Miles de hogares siempre intercambian melocotones viejos por melocotones nuevos". Los melocotones y los viejos talismanes aquí se refieren a Los que son pareados.
Además, al famoso maestro neoconfuciano Zhu y al político Fan Zhongyan les gustaba escribir frases antitéticas tan claras y a menudo se las regalaban a otros. Con la admiración de muchos neoconfucianistas y maestros literarios, escribir coplas del Festival de Primavera en la víspera de Año Nuevo también se ha convertido en un medio importante para que los literatos se entretengan.
Estatua en el Salón Conmemorativo de Wang Anshi
En tercer lugar, la verdadera popularidad de las coplas fue antes de la dinastía Ming. Los pareados se limitan a grupos literatos y oficiales. Realmente popularizaron las coplas entre la gente a partir de la dinastía Ming.
Chen Zeng escribió en su artículo: "Los versos del Festival de Primavera comenzaron con Taizu de la dinastía Ming. Jinling, la capital imperial, no debería enviar mensajes antes de la víspera de Año Nuevo. Todos los funcionarios deberían estar en casa y agregue coplas del Festival de Primavera en la puerta para permitir que el emperador "salga". Esto significa que antes de la víspera de Año Nuevo, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, ordenó a los dignatarios de Nanjing que publicaran coplas en sus puertas. Cuando Zhu Yuanzhang hizo una visita privada de incógnito, quería ver si el pareado que tenían delante era interesante.
Zhu Yuanzhang interpretado por Hu Jun.
En este momento, aparecieron dos nuevas características en los versos:
Primero, los versos estaban escritos en papel rojo en lugar de amuletos de color melocotón. Escribir en papel rojo no sólo era barato, sino también muy festivo, una costumbre que perdura hasta el día de hoy.
En segundo lugar, el nivel de creación de pareados ha mejorado rápidamente y la creación de pareados se ha alejado gradualmente de Fu Tao. Sobre la base de la absorción de muchas técnicas de creación artística, como la poesía Tang, las letras de canciones, la ópera Yuan, etc., el número de palabras continúa aumentando y la forma ya no se limita a cinco o siete palabras. La temática también se ha ampliado desde las alusiones literarias y la cultura hasta la vida de las personas.
Colas de primavera escritas en papel rojo
En la dinastía Qing, las coplas del Festival de Primavera se convirtieron en un período de prosperidad e incluso en su apogeo. Nan Zeng dijo que la cultura china tiene un estado evolutivo en la literatura. La poesía de la dinastía Tang, las letras de las canciones, la ópera Yuan y las novelas de la dinastía Ming son todas coplas de la dinastía Qing.
Las coplas de la dinastía Qing tienen las siguientes características:
En primer lugar, tienen una amplia gama de usos. Zhou Shide, de la dinastía Aqing, dijo una vez: "Hoy en día, la demanda de coplas de los maridos también es muy amplia. A juzgar por pabellones, pasillos, salas de lectura, pabellones, cumpleaños y bodas, departamentos civiles y militares, así como excelentes lugares para mercados, Templos taoístas y templos verdes, no hay nada de primavera, verano, otoño e invierno, todo el tiempo, en todas partes.”
En otras palabras, las coplas existen en la sociedad urbana en el espacio, los jardines de estudio, los templos taoístas y incluso lugares de ocio, y recorren el tiempo primavera, verano, otoño e invierno del año.
En segundo lugar, la creación de coplas está muy influenciada por el tema, la concepción, el estilo y la pluma del ensayo de ocho patas. Uno de los puntos importantes es que cuando las personas empiezan a imitar el ensayo de ocho partes al escribir coplas, deben escribir un prefacio a las coplas para dar una breve introducción. A mediados y finales de la dinastía Qing, los pareados elegíacos aparecieron en gran número. El resurgimiento de la escuela Tongcheng hizo que los pareados elegíacos fueran más sencillos y literarios.
La pareja de Daming Lake
Después de más de mil años de desarrollo, el contenido de los versos se ha vuelto más maduro, las formas se han vuelto más diversas y el tiempo y el espacio se han vuelto más maduros. se ha ampliado mucho. Los versos actuales consisten principalmente en oraciones de bendición. Aunque su naturaleza literaria ya no es el foco de atención del público, las bendiciones y esperanzas que conllevan son lo que la gente ha estado esperando a lo largo de los siglos.