Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - Las causas y características de la democracia ateniense y sus diferencias y conexiones con la democracia occidental actual

Las causas y características de la democracia ateniense y sus diferencias y conexiones con la democracia occidental actual

En 594 a. C., Solón llevó a cabo reformas, abolió la esclavitud por deudas (es decir, todas las deudas hipotecadas por ciudadanos), reclasificó a los ciudadanos de la ciudad-estado según la cantidad de propiedad, aumentó el poder de la asamblea de ciudadanos y estableció la Una reunión de 400 personas y el tribunal del jurado como máxima autoridad administrativa y judicial. El poder judicial adaptó colectivamente los intereses de diferentes clases de ciudadanos y sentó las bases de la democracia ateniense. El gobierno tiránico de Peisistratus (hacia finales del siglo VII a. C. - 527 a. C.) y sus descendientes (560 a. C. - 510 a. C., con dos interrupciones) afectó objetivamente a la nobleza y a los nobles y mejoró el desempeño de los pequeños agricultores. Los ciudadanos promovieron el desarrollo económico y cultural de Atenas. En 508 a. C., la Reforma de Clístenes reemplazó a la organización sanguínea como unidad administrativa del país, reemplazó la reunión de 400 personas por la reunión de 500 personas y amplió su autoridad. Se formó un grupo de 50 personas para manejar los asuntos administrativos del día a día y se formó un Comité de Diez Generales. Esta reforma promovió el desarrollo de la democracia ateniense, eliminó por completo los obstáculos del sistema de clanes y marcó el establecimiento final de la democracia ateniense.

Características de la democracia ateniense:

1. Los cargos oficiales en todos los niveles (excepto los diez generales) están abiertos al público mediante sorteo;

2. La asamblea de quinientas personas se compone de El jurado popular gobierna, y la asamblea aristocrática pierde todos los derechos políticos;

3. Pagar salarios o subsidios a los ciudadanos que ocupan cargos públicos o se dedican a actividades de ciudad-estado. . En el pasado, los nobles ejercían el poder de forma gratuita, por lo que era difícil para los plebeyos ocupar cargos públicos sin ingresos.

4. Ampliar la escala y autoridad del tribunal del jurado y convertirlo en el máximo órgano judicial y de supervisión.

La influencia de la democracia ateniense

Con el predominio de la monarquía en la antigüedad, la democracia ateniense proporcionó a la humanidad una nueva situación de gestión colectiva y creó un sistema electoral diferencial basado en el sistema legal. y un sistema vitalicio, un sistema parlamentario, una representación proporcional y otros modos de funcionamiento democrático. El núcleo de la democracia ateniense era la participación directa de los ciudadanos. En principio, los ciudadanos tienen derecho a decidir y gestionar los asuntos nacionales mediante elecciones y a ocupar cargos gubernamentales en todos los niveles. Este antiguo sistema político avanzado creó una amplia gama de oportunidades para que los ciudadanos participaran en la política, inspiró la libertad y el espíritu pionero de los ciudadanos y promovió el desarrollo social, económico y cultural de Atenas, que es histórico y progresista.

Específicamente:

1. La democracia favorece la correcta toma de decisiones

2.

3. La democracia ayuda a supervisar el gobierno para servir al público y reducir la posibilidad de buscar el poder para beneficio personal.

4. La democracia favorece el desarrollo amplio y profundo de la cultura.

Limitaciones de la democracia ateniense

1. Puede conducir fácilmente a la tiranía de la mayoría y a la mediocridad en detrimento del país.

2. Es ingenuo a nivel operativo, y la racionalidad del procedimiento no es igual a la racionalidad de los resultados.

3. Es una democracia dentro de los ciudadanos de la ciudad-estado. Sólo los ciudadanos varones adultos disfrutan verdaderamente de derechos. Quedaban excluidos las mujeres y los niños, los extranjeros y los esclavos. Si bien dio pleno juego a su papel positivo, promovió la prosperidad política, económica y cultural de Atenas, pero al mismo tiempo asfixió y restringió cruelmente la capacidad de autodesarrollo de otros sectores de la sociedad. Es a la vez un catalizador de una gran civilización y una máquina violenta de injusticia social. Ésta es su mayor limitación histórica.

上篇: ¿Qué día es el 29 de septiembre en el calendario lunar del budismo? 下篇: ¿Es realmente bueno casarse lejos?
Artículos populares