Serie de televisión de Chen "Casa de té"
En 1898 d.C., la corrupta dinastía Qing estaba a punto de caer. Sin embargo, Yutai Teahouse, una gran casa de té en Beijing, es un escenario "próspero". Verá, esos pájaros enjaulados, jugando con grillos, vendiendo antigüedades y jades, y adivinando el futuro, los escoltas hablan de artes marciales y los luchadores vienen a hacer las paces con los "enemigos" del Sr. Qin, un hombrecito rico; quiere abrir una fábrica para "salvar el país a través de la industria"; los camareros se cubren las manos. Face corre de un lado a otro, y el joven e inteligente comerciante Wang Lifa lo cuida bien. Una gran casa de té es una sociedad pequeña. Detrás de esta situación aparentemente próspera se esconde un lado oscuro y asfixiante: el mercado está inundado de mercancías extranjeras, el campo está en quiebra, "se cambian cinco libras de harina blanca por un niño", los eunucos quieren casarse, los patriotas son arrestados y Incluso el magistrado del condado está colgado en la iglesia. El sacerdote fue quemado vivo. Esta es la escena del "ascenso" después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, que presagia la dinastía Qing. En los primeros años de la República de China, después de la muerte de Yuan Shikai, bajo la instigación del imperialismo, los señores de la guerra separaron el país, las guerras civiles continuaron durante años y la gente se encontraba en una situación desesperada. Todas las casas de té famosas de la capital han cerrado. Sólo Yutai Teahouse está lista para abrir después de haber sido "mejorada" bajo la minuciosa gestión del comerciante Wang. Se colocó un gramófono en la casa de té y el patio trasero se convirtió en apartamentos donde vivían los estudiantes universitarios. El malestar social preocupó al comerciante Wang, y los soldados le quitaron su dinero e incluso los manteles. El hombre que huía fue bloqueado en la puerta; dos "habituales" del equipo de detectives lo chantajearon; lo que lo frustró aún más fue que dos soldados querían casarse con una mujer, y este "negocio" en realidad fue a su casa de té a negociar. El comerciante Wang estaba muy confundido. No sabía cómo sería el mundo si esto continuara, y cómo podría sobrevivir... Otros 30 años después, Wang Lifa llegó al final de su vida y todavía luchaba por soportar el tiempo. -Marca honrada "Yutai". Después de que los invasores japoneses se rindieran, el Kuomintang y el imperialismo estadounidense provocaron mayores desastres para el pueblo. Los jeeps estaban alborotados, espías y reaccionarios se confabularon entre sí, y reprimieron brutalmente a estudiantes y productores patrióticos; una joven de 17 años fue obligada a prostituirse. Espías deshonestos querían ocupar su casa de té; Wang Lifa estaba completamente desesperada. Antes de dejar este mundo, quería encontrar algunos amigos cercanos de quienes quejarse. En ese momento, llegó el cuarto maestro Chang, que fue arrestado por el gobierno Qing hace cincuenta años, y también vino el segundo maestro Qin, y finalmente colapsó en el negocio. Los tres ancianos charlaron y rieron alegremente, utilizando sus experiencias personales para exponer a la sociedad caníbal. Los tres sacaron los billetes que encontraron y marcaron su "funeral" con anticipación. Se retiraron y gritaron alrededor de la mesa, sus voces desoladas resonaron en el aire durante mucho tiempo. Al final, sólo quedó Wang Lifa. Agarró tranquilamente el cinturón, entró en la trastienda, miró hacia el techo, buscando un lugar para colgar el cinturón... La "Casa de Té" del Teatro de Arte Popular de Beijing es un modelo de nacionalización del arte. Sus obras muestran el destino de diferentes personajes de la casa de té a través del ascenso y caída de Yutai Teahouse en tres períodos (dinastía Qing, principios de la República de China y gobierno del Kuomintang), reflejando la corrupción de la vieja sociedad y el sufrimiento del pueblo. Sobre la base de ser fieles al estilo dramático original y contener la esencia de la representación escénica, los creadores de la película se esfuerzan por utilizar medios cinematográficos para dar forma a la imagen en pantalla, de modo que varios tratamientos cinematográficos puedan combinarse de manera más orgánica con el estilo y la esencia del autor. del arte escénico. Es bueno para "concentrarse", conecta las perlas en la obra para hacerla más colorida; rompe el marco del escenario y expresa la vida tridimensionalmente, enfatizando que la imagen en pantalla es más realista; de la imagen escénica; en el uso de lentes, la organización de las imágenes y la disposición de los sonidos. También se ha puesto mucho esfuerzo en el procesamiento. Muchos artistas del Teatro de Arte Popular de Beijing ofrecieron magníficas actuaciones. La película básicamente conserva el encanto y el estilo nacional de la representación teatral original, completando la transformación de la forma de arte.