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¿A quién te refieres con piedad filial?

La piedad filial se refiere a los miembros de la familia inmediata.

La piedad filial se refiere a los parientes directos, y la piedad filial colateral se refiere a otros parientes. Parientes inmediatos, es decir, parientes de nivel superior e inferior que tienen el mismo parentesco consanguíneo entre sí, como padres e hijos, abuelos y nietos, abuelos y nietos maternos, etc. Cuando uno de los padres muere, el hijo debe vestir de luto, pero el marido y la mujer no tienen que llevar luto. Cuando la esposa muere, el marido no necesariamente usa Xiao. La generación más joven está muerta y la generación mayor no es Dai Xiao. Cuando un anciano fallece, toda la generación más joven vestirá ropa de luto, y los nietos y sobrinos usarán ropa de luto.

Los que vistan ropas de luto deberán usar zapatos de cáñamo. En circunstancias normales, Dai Xiao solo usa ropa a rayas blancas, o usa gasa blanca y gasa negra, con un trozo de tela blanca incrustado en la punta del zapato. En unos días, Xiaoshun podrá perder el cabello. Dai conservará su cabello durante 49 días, y unos "cien días", "aniversarios" y "tres años" le quitarán su piedad filial.

Introducción a Baishi

Baishi es el nombre local, que hace referencia a los funerales. La etiqueta funeraria popular china se puede dividir en servicios funerarios, servicios funerarios, servicios funerarios, colocación de ataúdes, luto, condolencias, servicios funerarios, servicios funerarios y condolencias. La filosofía y la religión son la esencia de la civilización humana y las tradiciones culturales y proporcionan una base conceptual para que las personas alcancen la vida eterna. Por ejemplo, la teoría de los "Tres Inmortales" del confucianismo chino, la teoría de la "Unidad de vida y muerte" del taoísmo chino, la "bienaventuranza occidental" del budismo, el "Cielo" del cristianismo, etc.

Si el ser humano puede alcanzar un estado más allá de la muerte, alcanzará verdaderamente la armonía consigo mismo. Por lo tanto, es incompatible con la naturaleza humana y la humanidad intentar salvar o incluso eliminar las actividades de duelo y adoración de los muertos. La sociedad tradicional china aboga por un período de duelo de tres años, seguido de un período de duelo de uno o tres meses. Esto no debe considerarse completamente irrazonable, pero en realidad es un arreglo muy humano.

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