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Reflexiones sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china por parte de los adolescentes

La cultura tradicional china es extensa y profunda. "Amplia" se refiere a la amplitud de la cultura tradicional china, rica y colorida, y "profunda" se refiere a la profundidad de la cultura tradicional china, insondable. Aquí me gustaría compartir con ustedes algunas ideas sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china por parte de los jóvenes. Espero que les resulte útil.

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#Reflexiones sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china por parte de los jóvenes 1#

Mirando hacia atrás en la polvorienta historia, nos conmueve cuántos sabios se preocuparon por el país y la gente, y cuántas preciosas riquezas espirituales nos dejaron en la impetuosa sociedad de hoy, cuántas personas. Hemos abandonado nuestra excelencia. ¿No es esto preocupante?

Sin mencionar la pérdida de la cultura material y la cultura espiritual tradicional causada por la demolición de la antigua muralla de la ciudad de Beijing, algunos lugares están luchando por respetar a las celebridades antiguas. como sus antepasados, ganar dinero y generar ingresos es asombroso. ¿Quién defiende la cultura nacional?

Los festivales tratan principalmente de promover una cultura y defender un espíritu. será ignorado, el festival quedará enterrado en el consumo material concentrado y las actividades de ocio asociadas naturalmente se volverán aburridas. Los festivales no pueden considerarse solo consumo y ocio. La "Semana Dorada" no puede ser sólo "oro", por eso nos olvidamos de la "cultura".

¡El Festival de Primavera es el nudo de la cultura china, que cuelga del dosel nacional! El antiguo faro refleja la vida social contemporánea. su luz única y eterna, esta luz, brillante y cálida, desde el ajetreado viaje hasta la noche nevada, pasando por las multitudes en la fiebre del Festival de Primavera, constituye el viaje del Festival de Primavera en China desde la antigüedad hasta el presente. El paisaje de regreso a casa para el Año Nuevo no es sólo una reunión de familiares, sino también un bautismo de espíritu y una renovación de las relaciones éticas. El proceso de modernización puede cambiar la vida de las personas, pero no puede cambiar el enorme flujo de personas que regresan a casa. Durante el Festival de Primavera, tampoco puede cambiar el mundo entero. El regreso a casa de los vagabundos del mundo. Este es el día anual de liberación emocional para el pueblo chino. Debemos esforzarnos para que el tradicional Festival de Primavera esté lleno de vitalidad y calidez en la expectativa del pueblo chino. Sólo así podremos permanecer firmes en la ola de la globalización. Aferrarnos a nuestra patria espiritual y hacer brillar el brillo de la cultura nacional en la diversidad cultural.

El Festival Qingming es también uno de los festivales tradicionales más importantes. en China. No es sólo un festival para que la gente adore y recuerde a sus antepasados, sino también para la nación china. El vínculo de reconocer a los antepasados ​​y regresar al clan. Las actividades de adorar a los antepasados ​​y recordar sus méritos y hazañas durante el Qingming. El festival está profundamente relacionado con el profundo culto a los antepasados ​​y la cultura de la piedad filial en la cultura china, que ha sido el pilar de la armonía y la estabilidad social en China durante miles de años. Qingming es un ritual estacional para hacer caminatas, acercarse a la naturaleza y promover. renacimiento.

El Festival del Medio Otoño es una fiesta tradicional china que combina el antiguo sabor del otoño con el origen de la luna y los cuerpos celestes. El deseo de tener hijos incluye el ideal chino de reunión familiar, de compartir. El afecto familiar y el anhelo de hermosas relaciones humanas. La apreciación de la Luna es de gran importancia para la integración y regulación de las relaciones sociales, y es una buena oportunidad para el diálogo y la comunicación entre las personas y la naturaleza, así como la realización de relaciones interpersonales. Coordinación Hoy en día, cuando la gente se está volviendo cada vez más alienada, el Festival del Medio Otoño todavía confía al pueblo chino el sentimiento de "la reunión del cielo y la luna, la reunión del pueblo y la tierra". Para el pueblo chino de hoy, el Festival anual del Medio Otoño sigue siendo una cultura espiritual indispensable.

Algunas personas dicen: "Sólo cuando toda la sociedad tenga una conciencia cultural nuestra cultura podrá tener esperanza". Así que en el camino hacia mi crecimiento, mi intención original inmutable: la herencia de la cultura tradicional siempre ha estado conmigo. Yo, tomándome de la mano, ¡así mi ritmo de crecimiento es más tranquilo y firme!

#Reflexiones de los jóvenes sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china 2#

Durante cinco mil años, China ha viajado hasta el final, aprovechando su profundo legado cultural. Pero hoy en día, cuando se trata de la etiqueta tradicional china, la mayoría de la gente no tiene un concepto claro, e incluso la humanización de esta etiqueta tradicional está obsoleta. Por lo tanto, la cultura de la etiqueta de China está sufriendo un abandono y un desprecio sin precedentes.

Sin embargo, la cultura de etiqueta tradicional de la nación china es la cristalización de la práctica del pueblo chino de manejar las relaciones interpersonales durante miles de años y es la norma para el comportamiento interpersonal.

Shi Yang y su compañero You Zuo fueron a casa del profesor para preguntar la respuesta correcta. Era pleno invierno y hacía un frío glacial. Cuando llegamos a la casa de Cheng, el Sr. Wang estaba sentado al borde del camino meditando y relajándose.

Shi Yang y su esposa no se atrevieron a molestar al maestro, por lo que se quedaron respetuosamente afuera de la puerta y esperaron a que el Sr. Wang se despertara durante mucho tiempo. Cuando Cheng se despertó, se encontró parado en la nieve y vio desde la ventana que estaba cubierta de nieve. Ha caído más de un pie de nieve. A partir de entonces, la historia de "Cheng Men Xueli" se convirtió en una hermosa y eterna historia sobre el respeto a los maestros y la valoración de la educación.

La etiqueta es autodisciplina, convertirse en ciudadano es una norma y es respeto hacia los demás. Los antiguos decían: "Si no aprendes la etiqueta, no tendrás éxito". La etiqueta civilizada no es sólo un reflejo de la calidad y la educación personal, sino también un reflejo de la moralidad personal y la ética social.

Durante la dinastía Han del Este, Huang Xiang tenía sólo nueve años. Sabía respetar a los mayores, amar a los jóvenes y ser filial con sus padres. En el frío invierno, usa tu cuerpo para calentar la colcha de tus padres y luego déjalos dormir tranquilos. En el caluroso verano, usa un ventilador para refrescar a tus padres y repeler los mosquitos, para que puedan dormir tranquilos. El calentador de asiento de Huang Xiang es una etiqueta de piedad filial tradicional china, que honra a los padres y comienza desde las cosas pequeñas.

En el siglo pasado, por diversas razones, algunas éticas y morales excelentes han sido destruidas en diversos grados. Hoy en día, la base financiera de la gente para respetar a las personas mayores es más fuerte que en el pasado y su motivación también ha desaparecido. Mencionar el honor a los padres no es un signo de debilidad, sino una cuestión de fuerza e inadvertencia.

Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, el Reino Huilong en Xicheng era un estado vasallo de la dinastía Tang. Una vez, para expresar su amistad con la dinastía Tang, el Reino Huilong envió enviados a ver al rey de la dinastía Tang. El más preciado entre ellos era el cisne blanco. En el camino, el cisne blanco no quería irse volando. El mensajero sólo arrancó unas pocas plumas de ganso, pero no logró atrapar al cisne blanco. El mensajero, tembloroso, presentó la pluma de ganso al emperador Taizong de la dinastía Tang. Tang Daizong no lo culpó, pero sintió que era leal y honesto y que no había insultado su misión. Desde entonces, se ha difundido la historia de que "enviar plumas de ganso a miles de kilómetros de distancia es poca cortesía pero mucho afecto".

La etiqueta tradicional china debe ser una forma de vida que encarna valores espirituales. Su herencia y registro pueden permitir el desarrollo de nuestra etiqueta.

Después de todo, la etiqueta tradicional ha sido la sangre de China durante miles de años. Si no hay conexión sanguínea, China sólo puede ser llamada un país moderno, no China. La cultura de etiqueta tradicional de China es lo suficientemente amplia y profunda como para enorgullecer a los chinos y a los extranjeros. Es una cohesión importante de la nación china. Sin él, los chinos se perderían. Sin él, China sería un cascarón vacío.

Al observar el desarrollo de varios países en los tiempos antiguos y modernos, ninguna nación en el mundo ha negado jamás su propia etiqueta tradicional, y ninguna nación ha considerado su excelente etiqueta tradicional como obsoleta o dañina. También siguió la cultura de etiqueta tradicional china. Esta es la responsabilidad de cada hijo e hija chinos. Sólo así podremos decir en voz alta: "¡Soy de China!""

# Pensamientos de los adolescentes sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china 3#

He hablado mucho de ello en mi ensayo "Nube Azul" El tema de las reliquias culturales y el arte. El quinto punto del que quiero hablar hoy es la perspectiva tradicional china sobre la vida, la cosmovisión y el universo. Esta es en realidad una cuestión epistemológica a través de la simple inducción y la clasificación. Resuelve este problema. Esta es la teoría china del Yin Yang y los cinco elementos. Aunque esta teoría ha sido popular en China durante miles de años, fue criticada y criticada por las potencias extranjeras después de 1840. La corrupción y la incompetencia del gobierno manchú llevaron a. El atraso de China. Mucha gente atribuyó este problema a la cultura tradicional de China, que restringió el desarrollo de la ciencia moderna y llevó a que China fuera controlada por potencias extranjeras. Personalmente creo que esto es muy unilateral y que el atraso de China no es causado en modo alguno. Tomemos como ejemplo el sistema de exámenes imperial de China, especialmente el ensayo de ocho patas, que ha sido notorio desde principios de este siglo o finales del siglo pasado. En los últimos años, algunas personas han escrito artículos sobre él en los periódicos, que pueden ser. Se dice que ha sido criticado durante más de un siglo. Sin embargo, el ensayo de ocho partes de las dinastías Ming y Qing duró quinientos años, y todos los intelectuales de China fueron educados durante estos quinientos años. Esas celebridades, eruditos y personas con ideales elevados en la larga era histórica todavía son reconocidos hoy, pero es la educación de ensayos podrida y vacía en ocho partes la que explica esto. Hay muchas cosas en las que vale la pena pensar y aprender, pero lo haré. No lo discutiré aquí por ahora. Creo que la razón del atraso de China en los tiempos modernos es la incompetencia de los políticos en el poder. Basta con mirar a los diez emperadores después de que la dinastía Qing entró en la aduana, y podemos saber claramente que comenzó la dinastía Qing. Con Daoguang para acelerar el declive, el emperador Daoguang cometió un gran error en principio al permitir que Xianfeng tuviera éxito. De hecho, la habilidad y la calidad del príncipe Gong no eran mejores que las de Xianfeng, sin mencionar que la emperatriz viuda Cixi era ama de casa. habilidades.

Si pudiera dirigir una familia y dejarle gobernar un país, ¿no sería una broma? Durante más de medio siglo, China ha estado en manos de estas estúpidas mujeres y niños. ¿Qué buenos resultados puede haber? ! Por supuesto, también debemos darnos cuenta de que los acontecimientos actuales crean héroes, no héroes. Tomemos como ejemplo el liderazgo de grandes líderes. Creo que podría haber mejorado a China, y su capacidad y autoridad podrían haber convertido a China en una nueva China democrática. Pero nació en 1893, el año 22 de Guangxu. Él mismo también tenía influencia social y limitaciones, por lo que finalmente tuvo una pelea, en palabras del camarada Ye Jianying.

¿Cuál es el contenido de la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos? Es simple: yin y yang más los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra. Los sabios de la antigua China eran muy sabios. Observan la naturaleza y las sociedades humanas aparentemente complejas. De hecho, son dos categorías opuestas y unificadas. Estos son el Yin y el Yang, como el sol y la luna, los hombres y las mujeres, el agua y el fuego, la valentía y la cobardía, etc. Aunque esta clasificación es sencilla, no es lo suficientemente precisa a la hora de analizar las cosas, por lo que propusieron la Teoría de los Cinco Elementos. En la observación a largo plazo de la naturaleza y las cosas, la relación entre todas las cosas se resume en la moderación del fuego, el agua y la tierra del metal y la madera. Este enfoque guiado por esquemas convierte la complejidad en simplicidad. La teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos describe los atributos y estados de todas las cosas en el mundo. Es una función de atributos y estados, y es una descripción estática, mientras que "El Libro de los Cambios" es una descripción dinámica del Yin y el Yang, que muestra el proceso de los cambios del Yin y el Yang. Cada uno de los 64 hexagramas explica el proceso de cambios en las cosas. Aquí aclaro la relación entre la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos y "El Libro de los Cambios". La misma numerología es una descripción dinámica de los cambios en el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. Por supuesto, también incluye el proceso de cambio del yin y el yang, que es lo mismo, por lo que podemos llamar a Zhou Yi la dinámica del yin y el yang, y a la numerología la dinámica de los cinco elementos. De hecho, el taoísmo y Da Liuren son descripciones dinámicas del Yin Yang y los Cinco Elementos, pero el primero se centra en los tallos celestiales y el segundo en las ramas terrenales. ¡Este es el método de los antiguos sabios! !

En la superficie, el Jiazi de sesenta flores compuesto por diez tallos solares y doce ramas terrestres es una forma que tenían los antiguos sabios chinos de registrar el tiempo. De hecho, es un refinamiento adicional de la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos. Por ejemplo, Ten Tiangan son en realidad 10 números naturales, pero no son solo diez números, sino que le dan la vida del yin y el yang y los cinco elementos.

En definitiva, la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos es una epistemología, una epistemología sobre la vida, el mundo y el universo. Desde una perspectiva macro, intentó explicar la vida, el mundo y el universo con más detalle. No es ni metodológico ni práctico. La metodología y la epistemología de la cultura tradicional china están relativamente atrasadas y debemos ser claros al respecto. Hay que decir que la metodología y la práctica de la ciencia occidental están relativamente avanzadas, pero en cierta etapa, debido al agotamiento de la epistemología, tomará un camino diferente. Esta es mi opinión personal, ¡todos pueden discutirla!

El Feng Shui chino es el Feng Shui, que es el estudio del espacio utilizando la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. De hecho, la teoría china del Feng Shui es la primera ciencia avanzada del mundo, que no está disponible en otros países y regiones. Es el logro más glorioso acumulado por los antiguos sabios chinos en su lucha por la supervivencia. Desafortunadamente, muchas personas ignorantes lo consideran supersticioso y lo critican injustamente. De hecho, aquellos que llaman supersticioso al Feng Shui no saben nada sobre el Feng Shui. He estudiado Feng Shui durante décadas y siento que nuestros antepasados. Primero aprende por ti mismo, sigue las instrucciones del gran líder: "Si quieres conocer el sabor de las peras, tienes que probarlas tú mismo", y luego saca conclusiones.

Si eres un profesional de la astronomía y el calendario, debes conocer los grandes logros de la antigua astronomía y el calendario chino. Estos resultados no se encuentran sólo en el campo de la epistemología, sino también en el campo de la metodología y la práctica. ¿Ha estudiado la antigua monografía arquitectónica china: "El libro completo de Lu Ban"? ¿Has aprendido a jugar con la naturaleza? ¿Has terminado de estudiar los nueve capítulos de aritmética? ¡Es una pena que sea mayor y no tenga energía para incursionar en estos campos! Espero describir de manera integral todo el proceso de desarrollo de la cultura tradicional china y ver cómo nuestra cultura tradicional va por detrás de la llamada ciencia de Occidente.

# Pensamientos de los adolescentes sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china 4#

Me encanta la caligrafía, no solo su estructura, sino también su apariencia y concepción artística. La evolución de los jeroglíficos, como las inscripciones en huesos de oráculos y las inscripciones en bronce, es una esperanza para la herencia permanente de la civilización china; es un sustento para el amor del pueblo chino por la patria; es también un espíritu, un espíritu de excelencia y espíritu positivo. .

Me gusta su estructura. A veces veo inglés en cursiva y me gusta mucho. Las hermosas líneas hábilmente unidas con bolígrafos son realmente sorprendentes. Sin embargo, estas palabras en inglés siempre están formadas por letras.

Cuando miras una sola palabra, sólo te gustará por su hermosa forma y no pensarás en una concepción artística más profunda. Pero los caracteres chinos son diferentes. Si observas los textos chinos antiguos del pasado, incluso si nunca has estado expuesto a ellos, aún puedes adivinar su significado basándose en su concepción artística. Es la concepción artística en caracteres chinos, la poesía en concepción artística y la pintura de paisaje en poesía. Mira la palabra "一" escrita con un pincel. Si miras atentamente la palabra "一" escrita por el "Sabio de la Caligrafía" Wang Xizhi, encontrarás una belleza inusual. De un trazo y un trazo del bolígrafo, se crearon caracteres chinos tan hermosos. Su estructura es única, su estructura es única, es un simple horizontal. ¿Por qué le da a la gente un sentimiento que no se puede describir con mil palabras? Parece imposible precisarlo firmemente en un adjetivo. ¡Esta es la caligrafía china y este es su poderoso encanto!

También me encantan sus looks y concepción artística. Verá, unos pocos trazos simples son tan elegantes, delicados y majestuosos como "volar sobre los aleros y caminar sobre la pared a tres mil pies, es como la Vía Láctea cayendo hacia el cielo". Los sencillos caracteres chinos se muestran vívidamente en las flexibles pinceladas del calígrafo, como el claro manantial que fluye del arroyo de la montaña, sin ningún rastro de descuido. Cuando aprecio cuidadosamente esta palabra con mis ojos, siento como si esta pequeña palabra me hubiera transportado a un lugar extraño y hermoso, con la facilidad de "caminaré hasta que el agua detenga mi camino, y luego me sentaré y miraré la "Las nubes se levantan"; hay un sentimiento general de inquietud. Estoy dispuesto a "compadecerme del agua de mi ciudad natal y arrastrar tu bote por trescientas millas"; también está la soledad general de "el humo solitario en el desierto, el sol "En el largo río"... Un pequeño carácter chino tiene una concepción artística tan profunda. ¡Esto es caligrafía china, este es el poderoso encanto de la caligrafía china!

La tendencia a la modernización ha eliminado la escoria, pero también está erosionando la esencia de la cultura china. Amigos, tal vez ya casi no escriban, y mucho menos escriban en caligrafía china. Tal vez escribas a menudo en un teclado central con las manos y mires fijamente la pantalla. También puedes mirar caligrafía famosa y copiarla tú mismo. Definitivamente volverás a enamorarte de los caracteres chinos y apreciarás el encanto de la caligrafía china. ¡Tomemos el bolígrafo polvoriento y escribamos juntos un hermoso cuadro de la civilización china!

En una antigua casa de té, dos jóvenes vestidos con túnicas dialogaban. A veces se ríen y regañan, a veces lloran. Sus habilidades para rapear son sobresalientes y su "risa" es evidente. La fragancia del té es refrescante y los bebedores de té en la audiencia no solo enriquecen sus papilas gustativas, sino que también se impregnan de la cultura tradicional... Esta escena aparecerá en las orillas del río Guanyi en el distrito textil de Hucheng este domingo. Con la apertura de esta casa de té con espectáculos tradicionales, el pueblo de Huzhou dispone de otro salón cultural.

Cuando llegué a este lugar llamado "Casa de té White Sandalwood", descubrí que el diseño general de la casa de té sigue el estilo clásico chino y el diseño del espacio presta atención a la "etiqueta". Toda la casa de té incorpora plenamente la decoración de elementos clásicos chinos. Por ejemplo, todas las mesas, sillas y bancos son muebles de madera tradicionales hechos a medida, con pequeños trozos de caoba tallada hueca, como si estuviera en un ambiente cultural exquisito y sintiera el elegante encanto oriental. Destaca la pieza central de la casa de té. El escenario capta nuestra atención. Un responsable llamado Pan dijo que la casa de té organiza no menos de 6 espectáculos de entretenimiento cada mes. Excepto las actuaciones especiales, las actuaciones se organizan por la noche y cada actuación dura entre 1,5 y 2 horas. Entre las 6 representaciones que se realizan cada mes, 2 son fijas para presentaciones de conversaciones cruzadas y 1 es un espectáculo de magia de arte popular. Las otras tres presentaciones incluyen un programa de entrevistas al estilo de Shanghai, comedias en vivo, canciones populares chinas y narraciones. Cabe mencionar que todos los artistas son de muy alto nivel. Tomando como ejemplo la actuación de conversación cruzada, invitamos al equipo "Hukou Laughter", que es un club de conversación cruzada local en Huzhou y está compuesto por un grupo de oradores famosos de Huzhou. En los últimos dos años, se han realizado más de 65.438+00 actuaciones cruzadas y más de 50 actuaciones individuales han sido bien recibidas por el público.

Durante la entrevista, supimos que a la gente de Huzhou siempre le ha encantado beber té. Durante los años Xianfeng y Tongzhi de la dinastía Qing, las casas de té en Huzhou eran muy prósperas y la mayoría de ellas estaban ubicadas en las cabezas de puente junto al río, como el puente Luotuo, el puente Yifeng, el puente Hualou, etc. en Hucheng. "En el pasado, las casas de té a menudo atraían a los clientes leyendo libros grandes. Ahora a las casas de té se les han asignado más funciones comerciales, de ocio y entretenimiento, pero menos atmósfera cultural, lo que lleva el legado de la ciudad de Shangyi Street". La antigua calle Huzhou Shangyi, que es recordada por mucha gente, se ha convertido en un buen lugar para que muchos ciudadanos y turistas se relajen después de una renovación protectora y un impresionante debut. Al mismo tiempo, la gente espera con interés el resurgimiento de las antiguas artesanías de Huzhou, como la pintura al carboncillo, el corte de papel, el tallado en madera, el tejido de bambú y los aros de barril, así como las culturas tradicionales como las antiguas conversaciones callejeras y el arte popular. "Por un lado, la cultura tradicional necesita nueva vitalidad y reconocimiento social. Por otro lado, Hucheng necesita una casa de té que pueda representar la tarjeta de presentación cultural de la ciudad. Así nació la 'Casa de Té Baitan'. Con la ayuda de la plataforma de comunicación de la casa de té, se puede heredar la cultura tradicional. Es un nuevo intento de fortalecer la cultura viva de las calles antiguas.

Aprendimos que el equipo de actuación de la casa de té seguirá de cerca la estética del público e interpretará el arte tradicional de una manera innovadora. Al mismo tiempo, de acuerdo con el tema de prosperar la vida cultural de la gente de Huzhou, el precio de las entradas también es muy cercano al de la gente que esté interesada en experimentarlo.

#Pensamientos de los jóvenes sobre el aprendizaje de la cultura tradicional china 5#

Si el sujeto económico es la creación de riqueza material, el sujeto político es la garantía de los intereses fundamentales, entonces el sujeto cultural es el cultivo del hogar espiritual. La cultura es un símbolo importante de la continuidad nacional y una garantía importante de la calidad nacional y el nivel tecnológico; la cultura tradicional es la identidad y pertenencia de una nación. Pero en una sociedad donde la gente es más impetuosa y utilitaria, la cultura se ha convertido en un producto de lujo que parece estar fuera de nuestro alcance. Por lo tanto, reconstruir la patria cultural, resolver el problema del destino y sustento espiritual y proteger las raíces de la cultura nacional son requisitos inevitables para que la nación china haga realidad el sueño chino de un gran rejuvenecimiento.

La herencia cultural es el reconocimiento de la cultura nacional, sustento del espíritu y destino del alma. Un gran país que nunca cambiará, cinco mil años de civilización china han creado una historia gloriosa. En esta tortuosa pero interminable tendencia cultural, tenemos una arquitectura tradicional incomparable, una cultura tradicional orgullosa y una historia de autocultivo. Podremos visitar la Ciudad Prohibida y ver la grandeza de la familia real. Escalar la Gran Muralla para ver la magnificencia rodeada de montañas; admirar los jardines y apreciar la ternura de los pueblos acuáticos de Jiangnan; podemos hacer bolas de masa y esperar volver a encontrarnos con compañeros de viaje y pensar en el patriotismo y los sentimientos de Qu Yuan; árboles y extrañar la seguridad de familiares y amigos en tierras extranjeras; podemos recitar poemas Tang, alabando la belleza de las rimas y las rimas oblicuas; recitando poesía Song y lamentando los ilimitados ascensos y caídas del país leyendo novelas y disfrutando de los altibajos; de la vida... Vagando por el largo río de la cultura china, lo disfrutamos sin cesar y nunca nos olvidamos de partir. Sólo heredando el estilo de un gran país, heredando la grandeza de una civilización gloriosa y nutriéndonos constantemente de los clásicos podremos seguir irradiando oportunidades y vitalidad.

El nihilismo cultural es la negación de la cultura nacional y la tristeza del colapso de la fe. El gran escritor Lu Xun criticó una vez las prácticas incorrectas de la cultura en su artículo "Usageismo". Estamos en una era que cambia rápidamente, esta era está llena de sueños y confusión; esta es una era que abandona la tradición y los fundamentos y persigue ciegamente el "nihilismo nacional" y el "nihilismo histórico"; este es un buen momento para adorar a los extranjeros y favorecer a los extranjeros; , ¿qué? Todos son extranjeros; esta es una era en la que uno se corta la propia sangre espiritual y trata de fingir ser extranjero. Esta era de nihilismo y falta de fe está afectando la forma de pensar y comportarse de las personas. Por lo tanto, también podemos entender las preguntas del examen de ingreso de posgrado. La cultura china enfatiza la idea de gobernar el país con virtud y educar a la gente, y enfatiza que "los benevolentes aman a los demás". Ya sea en el pasado o ahora, estas ideas tienen características nacionales distintivas. Son la sangre interminable que ha nutrido a la nación china durante cinco mil años. Están profundamente integrados en los genes espirituales de cada descendiente chino y se han convertido en los símbolos espirituales únicos de la nación china.

La innovación cultural es el motor intrínseco del desarrollo cultural y es un desarrollo innovador basado en la herencia. Para llevar a cabo la innovación cultural, debemos basarnos en la excelente cultura tradicional china, hacer un buen uso del agua viva en el nacimiento de esta bahía y utilizar su riqueza espiritual para educar a las personas con la cultura. Para llevar a cabo la innovación cultural, debemos tratar la cultura tradicional con una actitud científica. Adherirse a la posición del materialismo histórico, utilizar el pasado para el presente, innovar, tratar de manera diferente, abandonar y heredar. No podemos apreciar ni el pasado ni el presente. Para llevar a cabo la innovación cultural, debemos seleccionar cuidadosamente los recursos culturales tradicionales, absorber su esencia, explorar su valor contemporáneo, mejorar la conciencia cultural y la confianza en sí misma, fortalecer la columna vertebral y la confianza en sí misma de la nación china, transformar y mejorar las connotaciones culturales y expresiones acordes a las necesidades del desarrollo de los tiempos, y activar Su vitalidad.

La rueda de la historia avanza. ¡Debemos adoptar una actitud más abierta, inclusiva e inclusiva, tratar correctamente la integración de la cultura extranjera y la cultura tradicional y dejar que la cultura tradicional china brille y continúe para siempre entre las naciones del mundo! Sólo lo que pertenece a la nación pertenece al mundo. Mantener las raíces de la cultura nacional es responsabilidad y obligación de la juventud de nuestra era.

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