¿Cómo se debe clasificar en Feng Shui?
Primero, la escuela situacional
Se basa en la ley de conservación de la energía y desde las perspectivas de la física moderna, la química, el geomagnetismo, la gravedad, la selección natural, ecología, ciencias de la información, etc. Se realizó un estudio completo, científico y completo del Feng Shui. La teoría y las reglas son: Ley de De Chao: Ley de Yan Kui: Primero, las familias con grandes virtudes y bendiciones pueden disfrutar de tierras bendecidas, mientras que las familias sin virtudes ni bendiciones no pueden disfrutar de tierras bendecidas. En segundo lugar, las familias sin virtudes no pueden desarrollarse. no bendecirá a los que no tienen virtud; en tercer lugar, las montañas se enfrentan al agua y a la gente; en cuarto lugar, miles de montañas se enfrentan entre sí, y miles de aguas se juntan cuando los dos palacios se encuentran; puede traer paz al mundo; cuando salgas de las montañas, estarás en buenas condiciones y serás rico en agua. Rodeados de montañas y ríos, el viento y el agua se elevan; a medida que llega el tiempo, pueden señalar el camino; la energía grande significa riqueza o nobleza; donde está la energía, la riqueza está allí; se transfiere la riqueza.
Segundo estilo racional
El estilo racional, también conocido como estilo otaku o estilo racional de los tres yuanes, combina Yin y Yang, Bagua, Hetu, Luoshu, Xingxiang, Shensha. y Yin Casi todos los puntos de vista teóricos de Na, Qimen, Liu Ren y otras cinco artes se incorporan en sus principios de argumentación, formando una teoría de Feng Shui muy compleja. Es precisamente porque el estilo de gestión es demasiado complejo que muchas sectas pequeñas están divididas. Es precisamente por esto que las personas que estudian Feng Shui deben prestar especial atención a sus elecciones, de lo contrario no solo no aprenderán nada, sino que también podrán aprender. Hacer un Feng Shui desastroso.
1. La escuela Bazhai solo tiene dos puntos: uno es sentarse en la montaña Youxing y hablar sobre la buena y la mala suerte. Las llamadas estrellas errantes son: agacharse, medicina celestial, ira, cuatro estrellas auspiciosas y cinco fantasmas, desesperación, maldad, seis estrellas malvadas y cuatro estrellas malvadas. Según los altibajos de la montaña Bagua en la casa, ocho estrellas coinciden con esta estrella errante en la dirección innata de Bagua, que son estrellas auspiciosas y malvadas. El segundo es dividir las cuatro casas del este y las cuatro casas del oeste de acuerdo con los ocho trigramas de residencia, y luego combinar las cuatro casas del este con las cuatro casas del este y las cuatro casas del oeste. con las cuatro casas del oeste. En términos generales, los cálculos de la adivinación de las Ocho Casas se basan en gastos anuales. En otras palabras, si las personas nacidas en el mismo año son del mismo sexo, su adivinación será la misma y su disposición de Feng Shui será la misma. Entonces hay millones de personas que nacen en un año. Según la visión del Feng Shui de la Escuela de las Ocho Casas, todas están en un solo lugar. Por tanto, la teoría del Feng Shui de la Escuela de las Ocho Casas es demasiado simple y tosca. Especialmente la opinión de que el destino del Este y del Oeste corresponde a los Patios Este y Cuarto, y el destino de los Patios Oeste y Cuarto corresponde a los Patios Oeste y Cuarto, es aún más cruda y difícil de ser precisa. Los lectores que quieran aprender Feng Shui no deben copiar por error. Sin embargo, sigue siendo de referencia hablar de la buena y mala suerte de la estrella errante y hacer coincidir el método de la misteriosa estrella voladora o el diseño interior. El uso específico se discutirá más adelante.
2. Numerología. El uso de los cinco elementos del destino del propietario y los cinco elementos de las veinticuatro montañas y estrellas voladoras en el cielo para organizar el Feng Shui y coordinarlo con los colores decorativos tiene un importante significado rector para la decoración interior y el ajuste del Feng Shui de varios tipos de casas.
3. Escuela Sanhe y veinticuatro escuelas Shantou. Sobre la base del paisaje, se discutió la relación entre las Veinticuatro Montañas y la Montaña Sendjia. El llamado sentarse en la montaña en realidad se refiere a la relación entre la brújula sentada de los Cinco Elementos y las montañas o edificios fuera de la casa. La división del agua se basa en los doce períodos de vida para hablar de la buena y la mala suerte. En numerología, los doce inmortales son la longevidad, bañarse, llevar una corona, ser funcionario, prosperidad, decadencia, enfermedad, muerte, ser enterrado, morir, tener hijos y criar hijos. En términos generales, la distribución ascendente del agua y el ir y venir del agua son buenos y malos, y se utilizan principalmente en las casas Yin. Sin embargo, en la Escuela de los Tres Ríos, la distribución ascendente del agua y las doce estrellas de la longevidad son una imagen mixta del yin y el yang, y a menudo hay desviaciones en su aplicación. Por lo tanto, el autor les recuerda a los amigos Yi que estudian Feng Shui que los doce inmortales no deben consumir toda el agua, sino que deben distinguir entre el yin y el yang, y simplemente hacer coincidir el yin y el yang.
4. Dale la vuelta al hexagrama. Utilice los ocho diagramas para desenterrar los nueve hexagramas planetarios y luego analice la buena y la mala suerte con el paisaje. Hay varias formas de convertir hexagramas, como el hexagrama de estrella auxiliar, también llamado hexagrama Huangshi Gong Zhuan, que se basa en los siguientes números: Tanlang, Jumen, Lucun, Wenqu, Lianzhen, Wuqu, Pojun, Zuofu, Youbijiu Big planet.
5. Escuela Kong Xuan Xing Fei. Se trata de transportar el elemento de coordinación de montaña a montaña al elemento de coordinación de montaña a montaña para ver si el diseño interno de la coordinación de agua a montaña es bueno o malo. Los llamados nueve planetas se refieren a: uno blanco es el lobo de Kan, uno negro es la puerta gigante de Kun, tres verdes es el tesoro de Zhen, cuatro verdes es Xunzhi, tres verdes son, seis blancos son, siete rojos son , ocho blancos están a la izquierda de Gen, Jiuzi está a la derecha de Li. La esencia de la metafísica es prestar atención al ascenso y caída de Yuan Yun, así como a la restricción de los nueve números del 1 al 9 y la coordinación de los gustos y aversiones en el destino. Mientras los lectores puedan comprender este punto, incluso si se ha introducido la metafísica, en términos generales, el feng shui de interior se puede adaptar a las personas. Pero para captar la verdadera esencia de la metafísica, por supuesto, hay que estudiarla en profundidad.
6. Estrellas. La escuela Xingxiu se refiere a las veintiocho constelaciones como Kang Jinlong, Shitu Raccoon Dog, Square Sun Rabbit, Xinyue Fox y Tail Fire Tiger, que representan respectivamente los cinco elementos.
Según la teoría de la dirección del asiento, se utiliza principalmente para favorecer las veinticuatro cabezas Luan.
7. Escuela de Energía: La Escuela de Selección de Días se basa en los Nueve Palacios Bagua (chisme adquirido), los veinticuatro términos solares y los diez días secos, y combina la energía externa y las teorías de los Nueve Cielos, las Ocho Puertas del Hombre y los Números.