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¿De qué habla principalmente Lian Yishan?

El contenido de "La montaña Lianyi" cuenta la historia de la teoría de los pueblos antiguos sobre la materialidad y la tocabilidad del mundo objetivo para definir las leyes naturales del desarrollo de todas las cosas, y establece regulaciones y argumentos sistemáticos para el comportamiento humano en una sociedad orientada a las personas. .

Según registros relevantes, el contenido del antiguo "Lianshanyi" se puede resumir aproximadamente en tres aspectos: primero, usar varios animales como símbolos, con imágenes y símbolos esquemáticos como principales formas de expresión, registrar el sol y luna, estrellas, veintiocho noches y otros fenómenos celestes y sus configuraciones de calendario.

En segundo lugar, a partir del calendario astronómico se deducen las reglas y principios de los conflictos, cuadraturas y conjunciones del yin y el yang, tallos celestiales y ramas terrestres.

El tercero es predecir y guiar diversas actividades basadas en estos principios, incluidos los viajes, los negocios, la producción, la caza, el matrimonio, etc. En general, "Lianshanyi" es la "enciclopedia" del antiguo Shennong, que se centra en la astronomía, el calendario y la agricultura.

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Si bien el contenido de "Lianshanyi" ha penetrado en la literatura médica antigua, también puede escapar a estudios diversos de Feng Shui. La gente lo usa para ver montañas y ríos, elegir casas y tumbas, y gradualmente desarrolla algunas teorías sobre picos y montañas, tierra, aire, cuevas y cielo, viento y agua, y dragones y dragones.

El "Gui Zang Yi" es un resumen del "Yi" hecho por un comerciante, y su "Diagrama Zhongtian Bagua" simboliza el lugar de recolección de Kun (tierra). Tiene una gran influencia en la medicina tradicional china, como el "Huangdi Neijing".

La "Colección de libros perdidos de Yuhanshanfang" y "Sobre las escuelas afiliadas a Lianshan" de Ma Guohan citaron a Hu Yinglin diciendo: "Los diez volúmenes de Lianshanyi se pueden encontrar en" Yiwenzhi "de la dinastía Tang. Según el primer capítulo de los "Seis clásicos del cambio" de Ban, los cambios en Xia y Shang fueron absolutamente diferentes. Niuhong (Hong) de la dinastía Sui compró 370.000 copias de "Notas de suicidio", Wei Wencheng y otros compilaron la "Historia de la dinastía Sui", y Jin, Liang y otros publicaron artículos sobre la muerte y la fuga. Ninguno de ellos había oído hablar del llamado Lianshan, que sólo se publicó durante la dinastía Tang.

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