Introducción a Longteng
El dragón es el tótem de la nación china. Esto está determinado por la herencia y el desarrollo de la cultura china durante 8.000 años y ha sido aceptado durante mucho tiempo por la mayoría de la gente. Sin embargo, algunos expertos y estudiosos cuestionan que el dragón no sea el tótem de la nación china. Según el concepto de tótem, el animal como tótem debería ser un animal real en realidad, mientras que el dragón es ficticio y los animales ficticios no pueden usarse como tótem. Los tótems están relacionados con los clanes por sangre, y los dragones son ficticios y no tienen relación de sangre con las personas; los animales deben ser adorados por la gente, y entre la nación china, hay leyendas sobre matar dragones, decapitar dragones y comer carne de dragón; Los "tótems" generales "Said" no pueden responder preguntas como "el origen de los dragones". Aquellos que dicen que el dragón no es el tótem de la nación china en realidad no entienden el origen del dragón ni qué es un tótem.
Para responder si el dragón es el tótem de la nación china, primero debemos responder correctamente a la pregunta del origen del dragón; en segundo lugar, debemos aclarar qué es un tótem; en tercer lugar, responder por qué el dragón; Se ha convertido en el tótem de la nación china. Estas tres preguntas son realmente muy complejas y difíciles, y muchos expertos y académicos se han pasado la vida tratando de encontrar respuestas satisfactorias. Por lo tanto, estas tres cuestiones siguen siendo el centro del debate académico. Este artículo intenta responder brevemente a estas tres preguntas basándose en investigaciones realizadas por expertos y académicos, integrando varios resultados de investigación razonables.
1. El origen de los dragones
1 Investiga el origen de los dragones de piedra en el mar. El dragón de piedra de 8.000 años de antigüedad fue descubierto en Chahai, Fuxin, y proporciona evidencia física importante para resolver el misterio del origen de los dragones. Este dragón de piedra mide unos 20 metros de largo y 2 metros de ancho, como el cuerpo de una enorme pitón, pero no tiene cabeza ni pies. Esta es la forma más primitiva del dragón chino. Cuando el famoso erudito Wen Yiduo estudió el origen de los dragones, dijo: Los dragones se originaron a partir de serpientes y las serpientes son dragones. Cuando muchos expertos estudian el origen de los dragones, creen que los dragones y las serpientes están estrechamente relacionados. El cuerpo de un dragón es el cuerpo de una serpiente. Si los dragones se originaron a partir de serpientes, ¿las pitones en la naturaleza tienen un cuerpo tan grande?
2. Explora la explicación de Oracle sobre los dragones. Inscripciones en huesos de oráculo, jeroglíficos, como dragones. Significado original: En las leyendas antiguas, un animal mágico con escamas y barbas puede crear nubes y lluvia.
Las inscripciones en huesos de Oracle proporcionan la explicación más vívida de la palabra "dragón", que es a la vez vívida y muy general. Los animales y las serpientes se utilizan para describir dragones en Oracle Bone Inscriptions. En primer lugar, es una fuerza misteriosa que inspira miedo y asombro, impulsada por el Cielo, el dios más elevado a los ojos de los antiguos. segundo, su voz es un sonido retumbante; tercero, su imagen es un relámpago, su cuerpo es como una pitón y su cabeza está escondida en una nube, cuarto, su herramienta es una nube, su función es aceptar la voluntad; de Dios y sembrar lluvia. Según la interpretación de los dragones de Oracle, mucha gente cree que los antiguos desconcertaban a las serpientes o ciertos animales como mitos sobre los dragones.
¿Qué animales del reino animal tienen poderes tan mágicos? Actualmente existen diversas teorías sobre el origen de los dragones en el ámbito académico. Por ejemplo: teoría de Python, teoría del cocodrilo, lagarto, dinosaurio, salamandra gigante, hipopótamo, cerdo, caballo, vaca, perro, pino, dios del trueno, relámpago, dios de las nubes, arco iris, escena de primavera, teoría integral del tótem basada en la serpiente, etc. . , son todos inverosímiles, poco convincentes e incapaces de justificarse. No todos los animales tienen funciones de dragón. No importa cuán grande sea una pitón, no puede volar hacia el cielo, y mucho menos controlar el viento y la lluvia. Los cocodrilos y las salamandras gigantes no pueden volar hacia el cielo, no pueden invocar el viento y la lluvia y no tienen la capacidad de destruir casas y árboles. ¿Por qué los antiguos temían y adoraban a estos animales sin habilidades trascendentales?
3. Mira el dragón de "Shuowen Jiezi". Xu Shen explicó en "Shuowen Jiezi": "El dragón, del largo de un insecto escamoso, puede ser silencioso o claro, fino o enorme, corto o largo. Alcanza el cielo en el equinoccio de primavera y se sumerge profundamente en el equinoccio de otoño". Las características del dragón se presentan de forma sencilla y clara.
El cuerpo del dragón es como el de una pitón. A veces está oscuro, a veces hay luz. Puede ser grande o pequeño, corto o largo, lo suficientemente largo como para conectar el mundo y la tierra. Los dragones aparecen y suben al cielo en primavera, pero se esconden y desaparecen en otoño.
¿Existe algún animal en la naturaleza que pueda ser silencioso y brillante, delicado y enorme, corto y largo, elevarse hacia el cielo en el equinoccio de primavera y sumergirse en las profundidades del mar en el equinoccio de otoño? La respuesta es obvia: no existe tal animal en la naturaleza.
Entonces, según la descripción de los dragones que hace Xu Shen, ¿por qué crees que los dragones son animales acuáticos? ¿La longitud de una pulgada es un animal? ¿Los animales acuáticos se sumergen durante el equinoccio de otoño? Muchos investigadores basan esta explicación en el hecho de que la larga carcoma es un animal con escamas, ya sea una pitón o un cocodrilo, el buceador debe ser un animal en el agua, lo que obviamente es un malentendido; Pero el fenómeno natural de los dragones mencionado por Xu Shen existe en la naturaleza.
4. Explora los seis fenómenos naturales de los dragones en "Zhouyi·Qian Gua". El trabajo más antiguo sobre las características ecológicas de los dragones pertenece al Libro de los Cambios. El Yi Jing utiliza hexagramas como unidades y hay sesenta y cuatro hexagramas en el libro. Cada hexagrama tiene cuatro componentes. Es decir, pinturas de hexagramas, nombres de hexagramas, palabras de línea y palabras de línea. La estructura de Yi Gua se divide en tres niveles. La unidad más pequeña es Yao y la unidad básica es Yao. Cada hexagrama consta de dos hexagramas o seis hexagramas. Hay ocho hexagramas: Qian, Kun, Kan, Li, Xun, Zhen, Gen y Dui. Representan respectivamente ocho sustancias naturales como la astronomía, la geografía y la adivinación. Los ocho clásicos y los hexagramas se superponen para formar los sesenta y cuatro hexagramas. La combinación de clásicos y hexagramas produce hexagramas compuestos que están intrínsecamente vinculados. A partir de las propiedades físicas de las cosas representadas por los Ocho Clásicos y los hexagramas, se forman una serie de contradicciones para resumir simbólicamente diversos fenómenos naturales y sociales. Gua Ci, Yi Ci, Nuo y Xiang explican estas contradicciones desde diferentes ángulos, juzgando así el destino de objetos y personas. En la antigua China, "Zhouyi Bagua" era un sistema teórico cultural e ideológico ampliamente utilizado por todos los estratos de la sociedad. Fue utilizado por políticos, gobernantes y personal militar para elaborar estrategias y gobernar el país. La gente lo utiliza como herramienta para mantenerse saludable, predecir su destino y obtener ganancias en los negocios. El nivel de aplicación práctica de "Zhouyi Bagua" radica en la comprensión profunda de su significado. Un maestro, como Tessa y un héroe, con la capacidad de llegar al cielo y a la tierra. Durante miles de años, el Bagua ha estado estrechamente organizado y combinado, y su lógica es tan inmutable como los axiomas matemáticos. Las explicaciones y comprensiones de los chismes por parte de la gente existen en diferentes períodos y diferentes escuelas de pensamiento. La causa del chisme ha sido un misterio desde la antigüedad. Nadie puede encontrar datos científicos para analizar el origen completo del chisme.
Bagua se originó a partir del Bagua innato creado por Fuxi (probablemente hace más de 7.000 años), que utiliza la combinación del yin y el yang para ilustrar las ocho sustancias originales en el cielo y la tierra. Posteriormente, el taoísmo respetó a Fuxi como a un dios. El Bagua adquirido proviene del rey Wen de Zhou, y el Bagua adquirido es diferente del Bagua innato de Fuxi. Su significado sigue siendo el mismo. Bagua simboliza ocho fenómenos naturales, a saber, cielo, tierra, trueno, viento, agua, fuego, montañas y montañas, para inferir cambios en la naturaleza y la sociedad. Ocho fenómenos naturales se cruzan para formar sesenta y cuatro hexagramas. El entorno y la forma del dragón en el "Qian Gua" en el "Libro de los cambios" muestran buena y mala suerte: el dragón escondido en el Qian Gua está en el abismo, o puedes ver un dragón en el campo, o saltando. en el abismo, o un dragón volador en el cielo, o un grupo de dragones sin líder, o El dragón se arrepiente. Estos seis hexagramas en Gangua se declaran imágenes de la naturaleza.
Fuxi también observó al "dragón" en el cielo para determinar las estaciones y el comienzo del año. En el "Libro de los Cambios", los primeros nueve días de adivinación "no uses el dragón escondido", el segundo día de adivinación "ve al dragón en el campo", el cuarto día de adivinación "saltando en el abismo", el El quinto día de adivinación "El dragón está en el cielo", el noveno día de adivinación "Conquistando al dragón" y el noveno día de adivinación "Los dragones no tienen líder", respectivamente, indican que el dragón está debajo del horizonte, solo se eleva por encima del horizonte. , y sobre el horizonte, muy arriba. Los "seis dragones" hacen referencia a las diferentes estaciones y cambios estacionales, así como a los fenómenos celestes que se observan al anochecer. Si los doce meses del año corresponden a las seis formas de dragón, entonces en noviembre y diciembre no se deben usar dragones ocultos; en el primer mes y en febrero vi un dragón en el campo, en marzo y abril, toda la Obra; en el cielo en mayo y junio, o saltar a las profundidades del mar en julio y agosto, el dragón volador está en el cielo en septiembre y octubre, Kanglong lo lamenta;
El Libro de las Mutaciones explica los principios de la vida mediante la observación de la astronomía y la investigación de fenómenos geográficos y naturales, dejándonos valiosas riquezas. Aquí no discutimos los principios de la vida, pero enfatizamos la adivinación. Decimos que dado que los sesenta y cuatro hexagramas son todos imágenes naturales, y el dragón en forma de seis en el hexagrama Qian también es una imagen natural, cuando discutimos el origen de los dragones, debemos partir de los fenómenos naturales. El dragón que vieron los antiguos en ese momento debería ser un fenómeno natural objetivo y no fue inventado por los antiguos. Los sesenta y cuatro hexagramas son todos imágenes objetivas de la naturaleza y son reales.
El símbolo tótem de la era de Fuxi y Nuwa era la cabeza de dragón.
Por tanto, un tótem es un signo y una bandera, más que un parentesco consanguíneo entre antepasados y parientes. La idea de que los animales tótem estén relacionados con una nación y sean los antepasados de una determinada nación es absurda.
En tercer lugar, ¿por qué los ancestros chinos usaban dragones como tótems? ¿Hacer una bandera? El tótem del dragón encarna un espíritu. Los antiguos creían que el dragón era el más poderoso y el más conectado con el mundo. Puede barrer todos los obstáculos a su paso, arrastrar por los aires a personas y animales, arrancar árboles y destruir casas. La velocidad del dragón es anormal, es un poder aterrador. Todos los animales y los humanos parecen tan pequeños frente al dragón. El dragón salta y el tigre salta: ¡Qué escena más aterradora! Si el dragón vuela, tronará y la tormenta destruirá todo lo que tenga delante. El salto de un tigre es tan feroz y aterrador como un tigre hambriento que se abalanza sobre su comida. Dragones rugientes y tigres rugientes: ¡Qué sonido tan terrible! Escuchar el gemido del dragón es como escuchar el rugido del tigre. Lleno de vitalidad: ¿No le tienes miedo al dragón y al tigre vivientes que tienes delante? Con el espíritu y el poder del dragón, será invencible e invencible. Los antepasados de la nación china confiaron en el espíritu del dragón para derrotar a sus oponentes, expandir continuamente su territorio y anexar e integrar tribus. El espíritu del dragón no sólo es inclusivo y armonioso, sino también un espíritu de lucha incansable e interminable. Todas las fieras, chacales, lobos, tigres, leopardos, osos y águilas, temblaron ante el dragón, la más feroz de las criaturas divinas. Los dragones no sólo son feroces y poderosos, sino que también pueden traer lluvia y aliviar la sequía en la región norte. Cada año, cuando hay una sequía severa, con el fin de esperar lluvias tempranas y buen tiempo, la gente pone la mejor comida como sacrificio en el altar y reza al Rey "Dragón" para que llueva. Toda la gente se arrodilló con miedo y oró por la aparición del Rey Dragón, algo inimaginable para la gente moderna.
Por lo tanto, los antepasados chinos eligieron al dragón como tótem. Fuxi colocó su cabeza sobre la cabeza del "dragón" tornado y usó la cabeza del dragón como símbolo del tótem, y el líder del dragón simbolizaba al gobernante. fuerza.
Es precisamente por esto que los gobernantes de todas las generaciones se han autodenominado el verdadero Emperador Dragón.
Debido a que la imagen del dragón original es muy simple, el tornado solo tiene un cuerpo parecido a una serpiente, y los gobernantes pensaron que no era muy hermoso, por lo que el pintor pintó el dragón. Después de varias dinastías de continua innovación, procesamiento, embellecimiento, modelado, adiciones superfluas y toques finales, la imagen del dragón fue mejorando gradualmente y surgió el dragón que vemos hoy. Por tanto, Dragon Totem también tiene el espíritu de innovación y desarrollo.
"Dragón" tiene una vitalidad infinitamente poderosa, que es impredecible e impredecible. Es indestructible e indestructible y se puede lanzar al mar desde lo alto. ¿No es esto un símbolo de la inconmensurable creatividad de nuestra nación china?
Después de ocho mil años de historia, los descendientes chinos, como descendientes del dragón, han enriquecido, heredado y desarrollado continuamente la cultura del dragón y han profundizado su comprensión del dragón. Como símbolo y bandera de la nación china, el tótem del dragón puede estar obsoleto, pero este espíritu de "dragón" merece mantenerse. Debemos eliminar todos los obstáculos en el camino hacia el ascenso de la nación china y dejar que el espíritu del dragón se transmita para siempre.