Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - Adelante, maestro. ¿Quién puede ayudarme a analizar "Jing Ke" de Cao Cao? !

Adelante, maestro. ¿Quién puede ayudarme a analizar "Jing Ke" de Cao Cao? !

Todas las cosas han existido desde el principio, son obra del Dios de la Naturaleza y tienen su fin. Hay un final. ¿Por qué está usted tan preocupado por las consecuencias inevitables de quienes han triunfado antes que otros? Solo quiero llevarme al dragón y vivir en la cima de Kunlun, donde quiero ir, pensando en la Mansión Kunlun. Cuando me encuentres, no te sientas raro dando vueltas. El lugar que anhelo es Penglai y mi ambición es Penglai. Si caigo como los dos santos Zhou y Kong, usaré la montaña Kuaiji como mi tumba como Yuzu. Traerán tumbas y montículos con ellos. ¿Quién puede adivinar lo que significa hacer esto voluntariamente? Señores, no se preocupen por eso. ¿Qué debo hacer cuando sea viejo? ¡Rara vez hay un momento en el que hay pasado y futuro!

Intenta entender el significado de todo el artículo aquí. Por favor perdóname si está mal.

El enfoque de la comprensión aquí debe centrarse en algunas frases repetidas, como: "Pensar en Kunlun, apuntar en Penglai y encontrarse en la tumba". Si se refina, sólo hay tres palabras clave: Kunlun, Penglai y Fu. A primera vista, estas tres palabras parecen un poco irrelevantes, pero siempre que comprenda la tierra del tesoro de Feng Shui de Suojing Xiling seleccionada por Cao Cao, sentirá que está integrada de forma natural.

Descripción: La montaña Kunlun es el antepasado de todas las montañas de China. Las raíces de las tres principales venas de dragón de China se encuentran en la montaña Kunlun, por lo que la montaña Kunlun también se llama la "montaña Taizu" de las montañas de China. El tesoro geomántico descubierto por Cao Cao es también la "montaña ancestral" de las montañas de esta zona. En esta zona, la montaña Huajian tiene las raíces y el estatus ancestral de una montaña similar a la montaña Kunlun. Sin embargo, las montañas Huajian también son una rama de las montañas Kunlun. Cao lo llamó "pensar en vivir en Kunlun", pero en realidad debería entenderse como "pensar en vivir en Kunlun". Parece que a Cao Cao realmente le gusta el paisaje de cuento de hadas aquí.

Penglai, la montaña de las hadas en el Mar de China Oriental. También es un lugar indisolublemente ligado al Xiling de Cao Cao. Como ya he mencionado antes, Huajian dividió el agua en tres ríos, todos los cuales pasaban por la tierra de Jizhou y corrían hacia el "Mar de China Oriental" y la montaña Penglai. La frase de Cao Cao "subir al Mar de China Oriental y alcanzar el cielo" se ha hecho realidad. Hasta el oeste de la montaña Kunlun, emerge el mar Penglai de China Oriental, que lleva el anhelo de Cao Cao por el resto de su vida y su ambición de unificar el mundo. Debido al agua de los Tres Ríos, Huajian tiene una estrecha relación con Penglai. Penglai es "la cabeza de las montañas, la tierra del agua y la naturaleza", y el lugar donde fluyen los Tres Ríos es la tierra de Jizhou, donde Cao Cao. Trabajé duro y obtuve logros sobresalientes. Por tanto, la ambición de Cao Cao no está tanto en Penglai como en Wei. La razón por la que Cao Cao dijo esto fue por su humildad.

El montículo de la tumba, "tomando el montículo de la tumba como lugar de encuentro", parece estar elogiando al antepasado Dayu, pero en realidad es una expresión de querer imitar el estilo funerario del antepasado Yu que usó el montaña como su tumba. También expresa su satisfacción después de encontrar el mausoleo ideal: "Momo Mountain", llenando de elogios al protagonista y dejando volar su imaginación.

De esta manera, los puntos este, oeste y medio se conectan para formar un poema completo, con una concepción artística clara y coherente.

A mi entender, el tema explicado debería ser el foco del lenguaje esencial. En lugar de "descomponer la esencia", no importa cuál sea el propósito de las columnas detalladas, lo que tenemos que creer es que Cao Cao es un maestro que puede usarlo con flexibilidad. Sus poemas son majestuosos, de mente abierta y sinceros. También deberíamos centrarnos en la franqueza y el tacto menos inquisitivo. Recuerdo que alguien en Internet comentó sobre las obras de Cao Cao sobre la inmortalidad: Cao Cao "no cree en el destino", por lo que "su inmortalidad es sólo una forma de aliviar su depresión interior. Sus poemas sobre la inmortalidad a menudo contienen su fuerte preocupación por política real." Estoy de acuerdo con esta evaluación. Los poemas de Cao Cao son muy sólidos y significativos. Los poemas meticulosamente elaborados de Cao Cao eligieron esa estructura: repetir la esencia sin elaborar, señalar sin mencionar, señalar sin dispersar, lo que no solo enfatiza el tema y las palabras clave, sino que también las hace mesuradas y oportunas. guarda el secreto, también me dijiste lo que había en tu corazón. No dije una palabra porque era confidencial y no revelé un secreto porque lo mencioné. Expresé mis sentimientos libremente. Hay un principio y un final, y la vida es corta. Este es el punto de partida y el destino para elegir una tierra del tesoro del Feng Shui. Tiene un principio y un final, parece un cuento de hadas, pero en realidad es absolutamente cierto. Si quieres comprender el verdadero significado de este poema, debes llegar a la raíz del secreto. Creo que este poema es muy simple, muy inteligente y muy preciso.

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