Un ensayo de 1200 palabras sobre el norte de Shaanxi Yangge, ¡urgente! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ¡Lo quiero mañana por la mañana! ! ! ! ! ! ! !

Mi propia abreviatura

Los antropólogos culturales tienen un conocimiento básico: la cultura humana se originó a partir de la antigua cultura chamánica. La narración de Acheng me hizo darme cuenta de repente de que Yangge no debería ser una excepción. El Yangko actual en el norte de Shaanxi incluye más de diez métodos, como visitar templos, puertas coloridas y nueve melodías, incluido el canto y el baile en la plaza, todos los cuales deberían tener orígenes de brujería. "Zhou Li Chunguan" registra: "La bruja está a cargo de las órdenes políticas del grupo de brujas. Si hay una sequía severa en el país, llevará a las brujas a bailar el Yu (yú) es un". ritual para orar por la lluvia, y es una danza realizada por la bruja grande y las brujas pequeñas, ceremonia de sacrificio. Ésta debería ser una de las fuentes de Yangko. Hasta el día de hoy, en la bahía ribereña de Ansai, al norte de Shaanxi, en la noche del día 15 del primer mes lunar, después de cantar las nueve melodías Yangko para protegerse de los desastres, todos todavía se arrodillan en el suelo en grupos siguiendo el paraguas. Líder, orando a Dios por el buen tiempo este año. En el norte de Shaanxi, que depende del cielo para alimentarse, los agricultores se preparan para los días de lluvia. Esta etiqueta hacia el cielo heredada de la dinastía Zhou nunca se ha perdido. Entonces, ¿de dónde viene la tradición de los "Yanmenzi" -también llamados "Paimenzi" y "Zhuanyuan"- del norte de Shaanxi Yangko?

En el momento en que hice la fila, no había yangko en Yujiagou. Pero la tradición de Yangko es ir de pueblo en casa y visitar el hospital para saludar el Año Nuevo. Si vas a una casa, se considerará como un exorcismo de espíritus malignos y enfermedades para esa casa, asegurando que la casa sea segura y segura. seguro en todas las estaciones y libre de enfermedades y desastres. Además, el equipo de Yangko también tiene que adorar corrales de ganado, templos, etc. Después de que se establecieron el liderazgo político y las comunas populares, se rechazó el concepto de fantasmas y dioses que exorcizan a los espíritus malignos y eliminan los desastres. Los desastres individuales eran mucho menos importantes que la situación general del colectivo, y Yangko era solo una cuestión de problemas para el pueblo. situación general. Sin embargo, aunque Yangko, en el norte de Shaanxi, se ha convertido en un gran entretenimiento, la tradición de exorcizar espíritus malignos y enfermedades a lo largo de la puerta nunca ha desaparecido.

Yangge del norte de Shaanxi

Mucha gente cree que el antiguo ritual Nuo es el origen del Yangge. Nuo es un antiguo ritual utilizado para ahuyentar a los fantasmas de la plaga. "Zhou Li" nos ha dejado un registro de exorcismo de espíritus malignos y enfermedades a lo largo de la puerta en ese momento: "Las palmas de Fang Xiangshi estaban cubiertas con piel de oso y tenía cuatro ojos dorados. Vestía ropa negra y roja. Sostenía un Arma y levantó un escudo. Dirigió a cientos de funcionarios y realizó Nuo. Se dice que Fang Xiangshi dirigió a más de 100 personas para llevar a cabo actividades de Nuo y ahuyentar a los fantasmas epidémicos de puerta en puerta. Si hay un fantasma de plaga en la casa, sucederán cosas malas que causarán enfermedades o incluso la muerte en la población. El propósito del exorcismo puerta a puerta es ahuyentar a los espíritus malignos y las enfermedades de casa en casa, eliminar por completo los peligros ocultos de enfermedades y garantizar la reproducción segura de la población tribal.

Existen más de un registros similares. Algunos dicen que las inscripciones en los huesos del oráculo ya han registrado el "sacrificio para ahuyentar fantasmas y plagas" en el interior, así como la danza ritual Nuo para ahuyentar fantasmas y plagas. Algunos dicen que la sala de cerdas de Fang Xiang para ahuyentar las plagas es el comienzo; de los rituales Nuo; otros dicen que hace cinco mil años el hijo de Zhuanxu se convirtió en un fantasma, y ​​en ese momento usó a su familia para ahuyentar la epidemia, lo que retrasó la aparición de Yanmenzi otros dos mil años. apego, también refleja la realidad de la vida en la sociedad antigua. La forma "a lo largo de la puerta" de Yangko en el norte de Shaanxi ya no tiene máscaras Nuo, y no es necesario entrar a la casa. Simplemente cante y baile frente a la puerta, lo que ahuyentará la enfermedad, pero el propósito de la. El impulso es el mismo que hace tres mil años.

禓歌

"Las Analectas del Capítulo Xiangdang de Confucio" registra: "Los aldeanos visten Nuo y se paran en las escaleras con ropa de corte. Se dice que cuando Confucio vio gente vestida". Mientras la aldea realizaba rituales Nuo para ahuyentar a los fantasmas, se ponía la ropa de la corte y se paraba en los escalones este del templo familiar. Nuo es una actividad de brujería ritualizada e institucionalizada. Hereda el poder y los métodos de la brujería, se basa en fuertes ritmos sonoros y formas de danza divergentes para reunir energía, logra un reino sobrenatural y logra el propósito de comunicarse entre humanos y dioses y estabilizar el mundo. .

Lo importante es que a Nuo también se le llama "禓". Lo mismo sucedió con Confucio. El "Libro de los Ritos: Jiao Te Sheng" registra: "Zi, un nativo del país, el uniforme de la corte de Confucio fue erigido en el palacio y él era el dios de la casa durante los Estados Combatientes". Punto, el libro de historia "Shiben" del Estado de Zhao decía: "Wei Zuo, "Cinco Sacrificios". Se dice que Shangjiawei, el líder de octava generación del clan Shang, creó la ceremonia del "Sacrificio Hu Wu"; No había dinastía Shang en ese momento. Según esto, algunos eruditos especulan que en la dinastía Shang se llamaba "Xiangren Yu", y en la dinastía Zhou se llamaba "Xiangren Nuo". El significado de "禓" se explica en "Shuowen" de la dinastía Han como "sacrificio en el camino". En este sentido, las generaciones posteriores dijeron en su mayoría que era un sacrificio en el camino. La "Colección del Libro de los Ritos" dice: "禓, como 禬". 禬 (guì) es también el nombre de un ritual para orar para eliminar los desastres. La nota de Zheng Xuan sobre "Countryman Yu" dice: "禓 es un fantasma fuerte. Se llama Nuo en ese momento y se usa para ahuyentar epidemias y ahuyentar fantasmas fuertes. Yu es un sacrificio o un Nuo". Significa que "禓" es una muerte anormal. Las personas se convirtieron en fantasmas, y este nombre de fantasma se usó como nombre de sacrificio, que se refiere al ritual Nuo a lo largo de la puerta para ahuyentar enfermedades. Yu, también llamado Xian, también llamado Nuo. Entonces, ¿no es este "禓" el tipo de "sacrificio en el camino" donde la gente camina de un lado a otro y ofrece sacrificios a lo largo del camino? Este "禓" siempre ha tenido dos pronunciaciones. Ahora se pronuncia shāng. Además, también se pronuncia yáng.

"Shuowen" dice que "禓" es el sonido "?#91;", Xu Xuan señala que los sonidos de "禓" y "?#91;" son ambos "con Zhangqie". Aquí, "禓" tiene el mismo sonido que Yang,?#91;, Yang, Yang, Yang, etc. El "Diccionario Kangxi" también contiene: ""Yun Hui" Yu Zhangqie, "Zheng Yun" Yi Zhangqie, y el sonido es 'Yang'".

En "Libro de ritos Zhengyi", el 禓 en "gente del campo 禓" es "yin chang", y "Shuowen" dice que el 禓 en "daoshangji" es "?#91; (yáng) sonido", Hay dos sonidos para explicar lo mismo. Al pensar en "禓, ya sea para Xian o Nuo", será más fácil entender si "禓" se pronuncia como "Yang".

Yangge del norte de Shaanxi

Porque en ese momento, la consonante inicial de "Xian" era bastante similar a h?h?, y sigue siendo el mismo sonido en Hakka y Hokkien hoy. En cuanto a "禓", la consonante inicial en ese momento era un sonido sonoro cercano a h. En cuanto a "probablemente Nuo", solo podemos saber que hoy en día la gente todavía se refiere al "yang" de las personas como si fueran "madre". Es difícil decir que en la antigüedad, "Hu" y "Nuo" no tenían. consonantes iniciales similares.

Me temo que antes de la dinastía Tang, la gente ya no pronunciaba "禓" como "shang". Yan Shigu dijo la razón en "Kuang Mao Zhengsu": "La música de la gente del campo está herida ... pero la música de Xu Xian es Nuo. Los lectores de hoy no hablan de eso y también lo pierden". Los Miao de la dinastía Jin decían "禓". Al leer "Nuo", todos dejaron de leer "Shang" después de leer sus libros, y el sonido "Shang" de "禓" se perdió.

Históricamente, la palabra "禓" de "gente del campo" decía "Yang". La "Interpretación integral del libro de los ritos" de la dinastía Ming Hao Jing decía que los aldeanos "禓" (xī) están expuestos entre sí, lo que no se pronuncia como "yang". Principalmente decía que el carácter "禓" estaba escrito mal. Pero podemos ver que en ese momento, la palabra "禓" en "国人禓" obviamente significaba "Yang". "禓(yáng)" sigue siendo una brujería en el norte de Shaanxi. Después de la muerte de la gente del norte de Shaanxi, hubo un sonido chamánico "qiyang" en la ceremonia funeraria. Hoy, parece que en realidad es "yáng". Este es un ritual que se realiza antes de llevar el ataúd al cementerio. El Sr. Yin y Yang usa la brujería para ahuyentar a los fantasmas y dioses circundantes para que las almas de los muertos puedan viajar sin problemas. En ese momento, todos lo evitaron, y el Sr. Yin Yang tomó un cuchillo de cocina o incluso una guillotina y bailó en la cueva donde había muerto el difunto, mientras murmuraba. Solo podía escucharlo tocar la campana que tenía en la mano tan fuerte como la campana de fin de clase, y luego tirar al suelo el gallo con las patas enrolladas alrededor de sus patas como "ping ping ping ping pong". El pollo fue torturado y gritó miserablemente. Finalmente, se escuchó un sonido de "dang". Cuando volvió a mirar, ya estaba parado en el patio de la cueva, rompiendo un cuenco lleno de ceniza de leña y esparciendo las cenizas y las migas del cuenco en el suelo frente al ataúd. Ese pollo es símbolo de los espíritus malignos, y maltratarlo es hacer que los espíritus malignos se vayan después de haber sido torturados insoportablemente, logrando así el propósito de ahuyentarlos.

Después de que una persona muere, los miembros de la familia tienen que cruzar el umbral y arrojar un pollo a la muerte. Si una persona muere de manera anormal, arroje el pollo al lugar donde murió. Hoy en día, en el campo del norte de Shaanxi, se dice que se trata de una "muerte indirecta" para las gallinas. Pero la gente está muerta, ¿cómo se puede reemplazar? De hecho, matar gallinas para ahuyentar a los fantasmas (en el pasado, también se mataba a perros para ahuyentar a los fantasmas) es una antigua tradición de brujería que también se ha incluido en los rituales. Liang Zongmao, de la dinastía del Sur, dijo en "Las crónicas de los años Jingchu": "Es de etiqueta matar pollos en la puerta para ahuyentar las epidemias". El "Libro antiguo de la etiqueta Tang" también registra: "Al final del invierno". En la temporada, los sacrificios de Nuo a menudo se realizan en la puerta del palacio y en las cuatro puertas de la ciudad, cada una con un gallo. "Se puede ver que matar pollos es un elemento ritual de Nuo, y su propósito debe estar profundamente relacionado con el" 禓, fuerte de Zheng Xuan. fantasma." En lugar de matarlas, las torturaban porque el gallo podía seguir persiguiendo y pisoteando a las gallinas y anunciando el amanecer de la mañana.

Hay un dicho en Beijing que dice que “es como si te golpearan”, lo que significa que la persona está deprimida y le falta energía. En los viejos tiempos, se decía en Beijing que después de que una persona muere, hay un espíritu maligno llamado "desastre" que sale unos días después de la muerte. Si una persona viva se ve afectada por un desastre, sufrirá una enfermedad grave incluso si no muere. Sin embargo, "desastre" no es el nombre de un fantasma. Tal vez, este "desastre" sea el fantasma "禓" del que habló Zheng Xuan. Sería más apropiado escribir este personaje como "禓".

A juzgar por la naturaleza y el propósito de la ceremonia de brujería en el norte de Shaanxi, es sin duda "ahuyentar a los espíritus malignos" o incluso "ahuyentar a Nuo". Porque es posible que Hu y Nuo tuvieran la misma pronunciación. Independientemente de si es Hu o Nuo, todos ahuyentan al mismo tipo de fantasmas. ¿Qué pasa con este "comienzo"? Para el pueblo Hakka que viajó hacia el sur desde el norte durante la Gran Marcha, la pronunciación actual de "drive" es consistente con la pronunciación moderna de "qi" desde la dinastía Yuan y la pronunciación actual del dialecto de Fujian. De esta manera, este "conductor" es un vocabulario de bajo nivel que ha estado oculto durante muchos años en el dialecto del norte de Shaanxi.

Los métodos de danza de Hu y Nuo se originaron a partir de la antigua brujería. La explicación de la palabra "bruja" en "Shuowen" es: "Bruja Zhu. Las mujeres pueden hacer cosas invisibles y pueden usar la danza para someter a los dioses. Como una persona que baila con dos mangas. El "Drive" en el norte de Shaanxi es un ". Danza realizada por un chamán. El método colectivo de brujería evolucionó hasta convertirse en el posterior canto y baile colectivo.

Hay una danza de sacrificio en Shandong llamada "Danza Shang Yang". Este nombre recuerda a la gente los dos sonidos de "禓", shāng y yáng. ¿Podría ser "禓 (shāng)禓 (yáng) danza"? Además, el fenómeno del papel en el canto y el baile también se ha convertido en la ópera Nuo y la ópera Yang (

Northern Shaanxi Yangko

禓). Estos conservan el contenido de "禓" para ahuyentar las epidemias a lo largo de la puerta, así como las canciones y bailes country que comenzaron con el "Sacrificio de Daoshang" e integraron la adoración del cielo y la tierra, la adoración de la fertilidad y la adoración de fantasmas y dioses. Se denominan colectivamente "canciones 禓 (yáng)".

Nadie sabe cuándo apareció la palabra "禓歌" en el lenguaje hablado. Sólo sé que el significado de "禓" hace tiempo que se desvaneció de la memoria de los literatos, y las expresiones escritas relevantes han sido reemplazadas por "nuo". Sin embargo, esta palabra se ha depositado en el lenguaje popular transmitido oralmente y en las costumbres populares. Aunque fue escrita como "Yang" miles de años después, su connotación cultural es como el patrón giratorio que expresa el campo Yangko, que está constantemente. fluido.

Tiene una larga historia

La danza Yangko en el norte de Shaanxi tiene una larga historia. Se dice que existió en la Dinastía Song del Norte. Originalmente se llamaba "La Yangge". el tiempo es más soleado y la canción de primavera es para divertirse." "Yan'an Prefecture Chronicles" "" registra que "el Festival de Primavera en la Sociedad se conoce comúnmente como Yangge". De esto podemos ver que Yangge se originó a partir de las actividades de adorando al Señor de la Tierra en el Día de la Sociedad. "Notas sobre el este de Guangdong", escritas por Li Tiaoyuan de la dinastía Qing, dice: "Agricultores, cada primavera, docenas de mujeres van a los campos a plantar arroz. Hay un gran tambor laosiano y los tambores suenan fuerte. El grupo compite y continúa durante todo el día. Este es el día de Yangko". Por lo tanto, algunas personas señalaron que Yangko se originó en el sur y es una cultura extranjera en el norte de Shaanxi. El escritor Cao Guxi dijo en "Hablar sobre el Yangko del norte de Shaanxi otra vez": "La gente en el norte de Shaanxi representa el Yangko sólo para hacerlo próspero. Cada año, a partir del día 23 del primer mes lunar, las festividades duran casi todo el primer mes lunar. No es hasta el segundo día del segundo mes lunar que se tocan los cinco tonos de gongs y tambores". Tiene varias formas y es una especie de arte de baile y canto colectivo de plaza folclórica. Cuando se realiza, es colorido y animado. Shaanxi

Equipo Yangko de la escuela secundaria número 1 del condado de Suide

La costumbre de "hacer Yangko" en la región norte existe desde hace mucho tiempo. Por ejemplo, en Suide, Mizhi, Wubao y otros lugares del norte de Shaanxi, cada pueblo organiza un equipo yangko cada Festival de Primavera, antes de la actuación, van al templo para adorar a los dioses y interpretar canciones y danzas, y luego comienzan a actuar. en varias casas del pueblo día a día, comúnmente conocidas como "Paimenzi", para desear el Año Nuevo y traer bendiciones a los hogares de todos. Esta es una continuación de las antiguas actividades de sacrificio. El día 15 del Festival de los Faroles, el El equipo de Yangko también "rodeará la torre de fuego" y "tocará nueve melodías". La "torre de fuego" también se llama "torre de fuego". Primero utiliza rocas y ladrillos grandes para construir una base ventilada y luego le da forma de torre con grandes trozos de carbón. Lleno de leña y ramas. Debido a que el carbón local es de buena calidad y hay leña para favorecer la combustión, después de encenderlo la noche del día 15, las llamas iluminan el cielo nocturno de rojo y el equipo yangko canta y baila alrededor de la torre, que es muy hermosa. . Esta costumbre es el legado del antiguo "sacrificio a Taiyi" y la "acumulación de salario" de rezar por el fuego para eliminar los desastres y ahuyentar a los espíritus malignos. Esta costumbre quedó registrada en los anales del condado de la dinastía Qing, como los "Anales del condado de Suide": "Apila bloques de carbón como una torre y, por la noche, quémalos y la luz será tan brillante como el día". Anales" "Los compradores reunieron bloques de carbón para formar una torre". Está construida en forma de torre (comúnmente conocida como "Torre de Fuego") y es tan brillante como la luz del día. "Esto demuestra que esta costumbre tiene una larga historia.

Edite este párrafo para que sea audaz y atrevido

Se puede decir que Suide es el centro de Yangko en el norte de Shaanxi. Las áreas rurales allí aún conservan los procedimientos de actuación, la etiqueta y la etiqueta tradicionales de Yangko. características de estilo, incluidas antiguas danzas folclóricas rurales. También hay "Shenhui Yangko" y "Veintiocho Su Old Yangko" que se utilizaron para ahuyentar a la gente Nuo, así como el nuevo Yangko que surgió solo después de 1942. A menudo hay docenas de artistas yangko, a veces hasta casi un centenar. Bajo el liderazgo del líder paraguas, bailan al son de los sonoros gongs y tambores y el fuerte suona, girándose, balanceándose, caminando, saltando y girando. Inmerso en una atmósfera alegre y festiva, el espectáculo Yangko en la meseta norte de Shaanxi es muy popular. Yangko absorbe elementos artísticos de formas populares locales, como botes acuáticos, burros corriendo, zancos, leones y patadas de pelotas para formar un poderoso equipo Yangko.

En los primeros años, los hombres mayoritariamente se vestían de mujer. Con el desarrollo de los tiempos, las mujeres también participaron. Los equipos masculinos y femeninos visten uniformes coloridos o disfraces con cuernos de nubes

Uniformes Yangko del norte de Shaanxi

Los hombres se envuelven la cabeza con toallas y las mujeres sostienen hombros coloridos y toallas Han. . Para los saludos de Año Nuevo, están Paimenzi Yangko y Caimen Yangko; el decimoquinto día del primer mes lunar, están Jiuqu Yangko y Lantern Yangko. El campo pequeño también se llama campo de patadas y se divide en campo de dos personas, campo de cuatro personas y campo de ocho personas. La danza es rica en movimiento, atrevida, audaz y elegante, y encarna plenamente el carácter sencillo, honesto, alegre y optimista de la gente del norte de Shaanxi.

La característica principal de la interpretación del Yangko del norte de Shaanxi es la "torsión", por lo que también se le llama "Yangko retorcido", es decir, con el acompañamiento de gongs y tambores, la cintura es el punto central. y gire mucho la parte superior del cuerpo con los brazos, use el "paso cruzado" con los pies para moverse hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha.

Los movimientos hacia arriba y hacia abajo son armoniosos, los pasos son prolijos, las sedas de colores vuelan, los abanicos de colores dan vueltas y también puedes cantar con ellos.

Hay tres roles principales en el norte de Shaanxi Yangko: cabeza de paraguas, Wen, Wu Shenzi y Arlequín. El líder del norte de Shaanxi Yangko se llama Umtou. Tiene un paraguas en una mano y un "tigre de apoyo" en la otra. Ambos objetos tienen significados auspiciosos. Los paraguas significan proteger a todos los seres vivos y traer buen tiempo; las ramas de tigre están relacionadas con Sun Simiao, un famoso médico de la dinastía Tang. Se dice que Sun Simiao una vez trató a un tigre para facilitar la observación y el tratamiento, utilizó un anillo de hierro para abrir la boca del tigre. Más tarde, el aparato ortopédico del tigre evolucionó hasta convertirse en la "campana de Chuan", que emitía un sonido en las manos de los médicos populares de Chuanxiang para tratar enfermedades y se convirtió en el símbolo de la medicina popular. En manos de la cabeza del paraguas, se convierte en un símbolo para protegerse de desastres y enfermedades, y también es un instrumento sonoro para dirigir la actuación del equipo Yangko y cambiar los patrones de formación. El líder general es el líder del equipo Yangko. Está familiarizado con los versos tradicionales de Yangko y puede improvisar y cantar nuevas letras, y puede formularlas de acuerdo con la atmósfera del lugar o la situación de cada familia. Durante el canto, él dirigió el canto y todos los miembros repitieron su última línea. La forma era simple y animada, las palabras eran vívidas y fáciles de entender y el público estaba muy feliz al cantar. El baile Yangko actual tiene diferentes roles después de la reforma. Los trajes pueden ser modernos, con una cinta roja atada a la cintura. Los accesorios en la mano pueden ser hoces, martillos o paraguas de flores. El Arlequín es opcional o se puede combinar con el Overlord Whip.

Edite este género de estilo de párrafo

Northern Shaanxi Yangko incluye principalmente dos categorías: "Big Yangko" y "Kicking Field". Big Yangko es una actividad colectiva de canto y baile que se realiza en la plaza. Es a gran escala, tiene una atmósfera cálida, movimientos vigorosos y audaces y un ambiente alegre y desenfrenado. También va acompañado de programas de fuego social como leones y dragones. linternas, caballos de bambú, botes terrestres y carreras de burros, y hay muchas variaciones, que incluyen "dragón moviendo la cola", "rollo de repollo", "flor de ciruelo cruzado", "dos dragones escupiendo agua", "doce linternas de loto". " y cientos de otros arreglos. Las pequeñas actuaciones incluyen "Water Boat", "Donkey Running", "Stilts", "Bawang Whip", etc. También se puede dividir en "Wen Changzi", "Artes marciales", "Kicking Field", "Ugly Dance", etc. según el estilo y contenido de los movimientos. Entre ellos, "Kicking Field" es un pas de deux. que expresa la vida amorosa de hombres y mujeres. El número de participantes es par y están en parejas, los hombres esperan a los coloridos abanicos y las mujeres bailan con sedas de colores. , que incluyen "cintura suave", "dos pies", "tres pies sin aterrizar", "garras de dragón a través de las nubes", "independencia del gallo dorado", habilidades difíciles como "Gancho dorado colgando boca abajo" son fuertes y suaves. Gratis, fácil y delicado. Durante el Año Nuevo y los festivales, se organizan equipos yangko tanto en zonas urbanas como rurales para desear a todos un feliz año nuevo. Los vecinos del pueblo también interpretan Yangko para visitarse y competir cantando y bailando, lo cual es muy animado. El personaje masculino se llama "Guangguzi" y el personaje femenino se llama "Baotou". En el pasado, todos eran interpretados por hombres. Los movimientos de "Guangguzi" son sinceros y tienen el poder explosivo de las artes marciales. Los movimientos de "Baotou" son sencillos y vivaces, con las características de las mujeres rurales. Aunque la actuación tiene rutinas, tiene un gran elemento de improvisación y está llena del interés de la vida rural en el norte de Shaanxi. Los actores con excelentes habilidades son profundamente amados por las masas. Por ejemplo, el "Baotou" interpretado por Li Zengheng tiene una imagen hermosa, una actuación libre, sencilla y diestra, y tiene el nombre artístico de "Liu Liu Dan".

Edite este párrafo para el desarrollo y la herencia

A principios de la década de 1940, se lanzó el Nuevo Movimiento Yangko en la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia con Yan'an como centro, y La mayoría de los trabajadores literarios y artísticos

Yangge del norte de Shaanxi

Fui al campo para aprender Yangko y el tambor de cintura. Después de dominar las características rítmicas básicas y la dinámica de danza típica, me sublimé. Se transformó en movimientos de danza estandarizados con una nueva imagen de granjero, formando un nuevo tipo de Yangko y tambor de cintura. La cabeza del paraguas del líder se cambió a la imagen de un trabajador y un campesino sosteniendo una hoz y un hacha de madera, y se creó la Ópera Yangge con nuevo contenido. , como "Hermano y hermana abriendo tierras baldías", "Alfabetización en pareja", "Doce hoces", etc. Entre ellos, los nuevos Yangko como "Fanshen Yangko" y "Shengli Waist Drum" se han vuelto populares en todo el país. El nuevo yangko incluye Dachang yangko "Buen lugar en la zona fronteriza" y fan yangko "Nanniwan", etc., que son muy populares entre las masas. En la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, jugó un papel en inspirar espíritu de lucha y celebrar la victoria. En la década de 1950, las danzas folclóricas estaban en auge y las danzas Yangko se representaban en varios lugares. La gente ponía nombres de lugares delante de las danzas Yangko para mostrar la diferencia.

El norte de Shaanxi Yangge refleja el carácter simple, honesto y optimista de la gente del norte de Shaanxi y tiene un valor histórico y cultural excepcional.

El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó la inclusión del norte de Shaanxi Yangge en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.

El desarrollo de Suide Yangko

Suide es una famosa ciudad histórica y cultural con gente destacada. Es la ciudad natal del Yangko chino, la ciudad natal de la escultura de piedra china, la ciudad natal del suona chino y la ciudad natal del corte de papel chino. Aquí hay una leyenda conmovedora: "La suegra de Mizhi, Han de Suide". Aquí está el famoso general Han Shizhong, y aquí hay jóvenes prósperos y mujeres hermosas.

La herencia cultural aquí es perfecta. Cada año, el día quince del primer mes lunar, habrá un próspero festival Yangko en el condado de Suide. Cada municipio y escuela secundaria tiene su propio equipo Yangko.

El No. 1 escuela secundaria del condado de Suide

Equipo Yangko. Cada año, más de una docena de equipos de yangko actúan en las calles. Después de la reforma y apertura, bailaron un nuevo estilo de yangko. Los hombres y las mujeres generalmente bailan en cuatro filas. Las mujeres en su mayoría usan abanicos dobles y los hombres sostienen paraguas. Realizando la alegre danza Yangko. La escuela secundaria No. 1 del condado de Suide es una escuela secundaria con una larga historia. Concede gran importancia a la vida cultural y de entretenimiento de los estudiantes. En el pasado, el equipo Yangko de la escuela secundaria Suide No. 1 realizaba yangko todos los años. se cambió a Suide No. 1 Middle School y Suide Middle School para presentaciones alternas, pero cuando la gente menciona al Yangko de Suide No. 1 Middle School, están llenos de elogios. ¡Porque tienen la belleza ruda de los descendientes de Suide y la belleza de las mujeres, porque han sacado a relucir la nueva atmósfera y la vitalidad de la nueva generación! ! !