Conocimientos de Feng Shui: ira
Abreviado como Qi, también se le llama Nei Qi, Five Qi, Yin y Yang Qi. El Qi es el Qi puro al comienzo de la Universidad Liuhe y es la fuente de todas las cosas. La ira es una de las formas de Qi claro al principio: el "Sutra del entierro" de Guo Pu; "Enterrar a la gente se aprovecha del Qi". Nota: "La ira es el Qi que se mueve en un yuan. En el cielo, fluye alrededor de seis". vacíos, y En la tierra, todo sucede. Sin esto, no hay recurso de Qi. Sin esto, no hay carga de tierra, por lo tanto, es grandioso e impregna todo tipo de bienes, y está en todas partes, y hay. No hubo suerte. El yin y el yang se combinan en los cinco elementos, por eso también se les llama el qi del yin y el yang y el qi de los cinco elementos. "El Sutra del entierro" dice: "El yin y el yang son el viento que se eleva hacia las nubes, cae en forma de lluvia y se mueve sobre la tierra como qi. Debido a que camina bajo tierra, su forma es invisible, por eso también se le llama interior". qi. Los expertos en Feng Shui creen que todo sucede cuando el Qi interno se mueve como montañas y ríos, por lo que la patria es el cuerpo externo del Qi y el agua es la forma del Qi. El impulso de las montañas y los ríos es el flujo de las venas del Qi. , y la parada de montañas y ríos es la parada de las venas de Qi. El hermoso paisaje de montañas y ríos es una fusión de buena y mala suerte en la tierra. Esto es lo que dicen las "Escrituras tibetanas": "El qi interno es horizontal y el qi externo detiene la vida". Los expertos en Feng Shui también creen que los cuerpos de las personas y sus padres están condensados por su vitalidad. Los niños nacen de sus padres y sus cuerpos y energías están conectados. Después de la muerte de sus padres, fueron enterrados en la tierra donde se acumulaba la energía espiritual. Entonces, no sólo los cuerpos de los padres no se pudrieron, sino que pudieron absorber la ira. Los esqueletos de sus padres están enojados y los cuerpos restantes: un hijo puede sentir el verdadero espíritu de prosperidad debido a la conexión entre el cuerpo y la energía. El "Sutra del entierro" dice: "Según los clásicos confucianos, las personas son bendecidas con fantasmas". Nota: "Si se forma una cueva, las montañas y los ríos son hermosos y la esencia de la naturaleza se condensa e integra en ella". esencia, roba su belleza y entiérrala junto con los restos de tus padres. Este lugar es donde descansan los corazones de las generaciones futuras. ..... Con el alma del corazón humano y el alma de las montañas y de los ríos, es bella por su belleza, con la campana como fuente de aliento, su riqueza, su pobreza, su longevidad, su virtud, su estupidez, como. así como su falta de apariencia, se deben a la belleza y maldad de Xiangshan. Por lo tanto, fue una coincidencia que Ni Qiu quedara embarazada cuando nació. "Entonces, el llamado funeral consiste en enterrar a los padres en un lugar con hermosas montañas y ríos, para que ellos y sus hijos se sientan enojados y bendecidos. Según el Feng Shui, podemos encontrar las venas del dragón y observar la situación. , encontrar las estrellas y los picos de las montañas, discutir sobre la fuente de agua y medir la ubicación, instalar ruinas de cuevas, voltear el ataúd para estudiar la profundidad, etc.
Suplemento Starlight:
Cuando Xu Zhiying editó el libro "Geographical Chance", elogió mucho las escrituras tibetanas y dijo en su anotación: "Los libros de geografía están llenos de historias y los libros de entierro son los más razonables. "El" Sutra del entierro "de Guo Pu decía: "Las personas enterradas se aprovechan de su ira. " es la frase inicial. Las que fueron enterradas por sus maridos aprovecharon el nacimiento de su tierra. La ira fluyó en ella, reuniéndose y dispersándose, altibajos, fuertes y débiles, altibajos, y Hay cosas diversas. El El viento se dispersará y el agua límite se detendrá, pero debe observarse, distinguirse, descartarse y tomarse. En términos de geografía, primero debemos comprender su qi, observar el yin y el yang, estar familiarizados con las montañas y los ríos, y luego usarlo. contramedidas para controlarlo. Haz un buen uso de él.
El marido de la niña de los Nueve Cielos Yuan, Nang Jiao Jing, está enterrado en la tierra. La ira fluye en ella, subiendo y bajando. , habrá fuertes y débiles, habrá altibajos, habrá altibajos, habrá vientos que se dispersarán y habrá agua que se detendrá, pero en términos de geografía, primero debemos entender su Qi, observa el yin y el yang, familiarízate con las montañas y los ríos, distingue el pulso y la respiración, y luego haz buen uso de ellos. Las montañas y los ríos tienen cuatro yangs, el agua tiene yin y el yang. yang, las montañas son yin y el suelo es yang. La prosperidad de los sótanos depende del Yang, y la prosperidad del Yin depende del Yang. La tranquilidad de las montañas y los ríos es el Yin, y el movimiento de las montañas y los ríos es el Yang. del Yang es como la armonía, y la forma de movimiento de las montañas y los ríos es solo un paisaje. En otras palabras, son dragones, cuevas, arena y agua. fuerte y el yang estará seco, y el qi será inútil. Si hay agua pero no hay dragón, el yang será fuerte y el yin será débil, y el qi estará sin vida. , el agua es el límite, la arena es la defensa y la cueva es el suelo, Yang Gongyun, si no hay agua para que el dragón se mantenga, es una pérdida de tiempo si hay arena y agua clara en el dragón. cueva Siempre que hay una discusión sobre la cueva del dragón y la arena y el agua, hay una distinción: el dragón distingue el favor, el punto distingue la falsedad, la arena distingue la prosperidad y la inversión, y el agua distingue la entrada y la salida. la montaña, la montaña es la tierra, y la tierra es la tierra. Es Qi y el cuerpo. Cuando hay tierra, hay Qi, entonces el Qi se mueve debido a la tierra, y la tierra se siente debido al Qi. , se humedecerá y se acumulará. Si no hay Qi, se secará. Cuando la tierra se detenga, el Qi se detendrá. El punto del nudo encontrará su función, no se despegará de su cuerpo, permanecerá en su lugar original, no se despegará de su cuerpo.