He Ming tiene nueve años.
En la tarde del Ese año, en el Festival del Medio Otoño, vine a la montaña Wudang y me quedé en la Academia Taoísta de Kung Fu. La universidad es un cuadrilátero, en lo profundo de las montañas, cerca del Palacio Zixiao, el dojo real de la dinastía Ming. Es elegante, tranquilo y alejado del bullicio. Esa noche, la luna brillaba como un disco, la brisa era como agua y la tierra era como un cuadro. Escuché a alguien cantar en el pozo de la universidad. La voz lenta llegó con la leve fragancia de osmanthus bajo la luz de la luna, y un anciano caminaba y recitaba poemas bajo la luz de la luna.
Esta fue la primera vez que conocí al maestro taoísta Yun He. Todos lo llamaban Sr. Yun He. En ese momento, el Sr. Yun He tenía casi sesenta años y enseñaba voluntariamente en la universidad sin pagar un centavo. para ayudar al Maestro Taoísta a que los niños de la academia tomen clases de cultura tradicional. El horario de clases es de 19:00 a 20:30 horas de lunes a viernes.
Soy observador de más de 20 niños y también tengo amigos de todo el mundo, como la Sra. Bliss de Australia y la Sra. Li Bai de Eslovenia. Les doy lecciones de profesor de traducción en vivo. El aula tiene capacidad para decenas de personas, con mesas rectangulares de madera, futones, dos personas seguidas y las montañas silenciosas fuera de la ventana. La última fila del aula está dedicada a la estatua del anciano, que es solemne y. solemne. La estatua de este anciano tiene un rostro hermoso. La clase comienza a las siete en punto. Todos llegarán a tiempo y se sentarán con las piernas cruzadas. Después de que el Sr. Wang hizo una reverencia, comenzó la clase.
Durante los ocho meses en la montaña Wudang, escuché al Sr. Daodejing, Daxue, Hetu Luoshu, etc. Sus conferencias son fáciles de entender e impresionantes, integrando clásicos, poemas y canciones.
El Sr. Wang practica el taoísmo, tomando la benevolencia, la rectitud, el decoro, la sabiduría, la fe, la benevolencia, la bondad, la piedad filial y la compasión confucianas como punto de partida para la práctica, y luego avanza para incluir el budismo y el taoísmo. Los maestros suelen decir: "Para practicar la cultivación, la gente común primero debe cumplir con sus deberes y buscar orientación únicamente en los Cuatro Libros, no en Penglai". Esta es la enseñanza de los abuelos de Zhang Sanfeng. En ese momento, acababa de salir de la empresa. Estaba manchado de profunda suciedad empresarial. Estaba agotado física y mentalmente. Estaba profundamente obsesionado con el budismo. Estaba como polvo flotando en el aire. al cielo o caer al suelo no podía entender lo que decía mi marido. Recuerdo una noche, mientras charlaba con el líder taoísta Zhijie, mi marido se me acercó. Después de escuchar nuestra charla, la mayoría eran escrituras budistas. En el camino de regreso, dijo con sinceridad que si no sabes mucho sobre el budismo en este momento, aún debes comenzar desde los fundamentos del confucianismo para poder practicarlo con los pies en la tierra. En ese momento, no entendí el significado detrás del discurso del Sr. Wang. Después de leer los clásicos confucianos en los últimos años, gradualmente entendí las buenas intenciones de mi esposo. El Sr. Wang no sólo tiene el legado de los sabios, sino que también tiene compasión por el mundo como un Bodhisattva. A sus ojos, todo debe mantenerse en lo alto de la montaña y escondido en las profundidades del mar.
La noche antes de regresar a casa desde la montaña Wudang, mi esposo me escribió estos dos versos de poemas: "No hay nada en las montañas, hay muchas nubes blancas en las montañas, y dejé un mensaje con la luna brillante. Esta cosa muestra su verdadera naturaleza. "La escarcha y el rocío llegan temprano en las montañas, los insectos chirrían día y noche, y la luna se muere, y el rey y el nieto no saben cómo regresar. "También me dijo que quieres volver. Tus raíces están bien. No importa dónde estés, nunca dejes de practicar.
El maestro Wang dio conferencias en la montaña Wudang para consolidar la cultura clásica taoísta. Soportó la desolación y estuvo dispuesto a estar solo. En la oscuridad, esparce las semillas de la cultura tradicional y el amor entre los niños y las personas que viajan de norte a sur. El maestro Wang se dedicó a estudiar con el espíritu de "sin dolor, sin ganancia, sin ganancia es mío" y tuvo el coraje de cruzar el río e interceptar la corriente. Bajo el impacto de la marea de mercancías, aunque la montaña Wudang es una montaña, también es un mundo de mortales. Es rico en vino, riqueza y fama, y también afecta a todos los seres vivos de la montaña. El vasto mundo es ruidoso y ruidoso. A excepción de los apasionados por la carrera y la economía, es difícil ver a algunas personas leyendo y estudiando en silencio. El maestro Wang medita, lee, corre y enseña todos los días. Realmente dice: "Hay una manera, e incluso si miles de personas se oponen, continuaré haciéndolo".
Después de varios años. Después de trabajar duro y estudiar los clásicos del confucianismo, el budismo y el taoísmo, gradualmente formó su propio contexto de práctica y surgió el sistema de práctica de la "Escuela Wudang":
La verdadera biografía de Laozi, las tres enseñanzas y un horno, y el mapa es fácil de gobernar Wudang.
La bondad es el corazón, la lealtad y la piedad filial son los huesos, y la medicina interna y las habilidades de boxeo externo son las mejores del mundo.
Este es el esquema general del sistema de práctica de Wudang. El Sr. Wang fue pionero en el concepto de Wudang y también propuso contenidos de práctica de Wudang como sutras, diagramas, cambios, medicina, alquimia interior y boxeo exterior. El buen vino no teme a los callejones profundos. El marido trabaja tranquilamente en la montaña y es admirado por quienes reconocen a los héroes del mundo. A petición de ellos, el Sr. Wang impartió conferencias sobre bienestar público en todo el país y en países como Japón y Singapur. Entre miles de personas, el Maestro Wang nunca ha olvidado su cuidado y sus enseñanzas hacia mí. Cuando estaba dando una conferencia en una empresa en Yueyang en 2015, me recomendó que estuviera a cargo de una empresa, con la esperanza de poder utilizar la cultura y el espíritu de Wudang para practicar cosas y ponerme a prueba. Ese verano dio conferencias en Dalian y me llevó con él. En el invierno de 2016, fui a las montañas Changbai en el noreste de China y quise llevarme conmigo. Desafortunadamente, yo estaba en Europa en ese momento y no tuve tiempo. En las vacaciones de verano de 2017, fui a la montaña Wudang para visitar al maestro Wang. Dio una clase a nuestra familia. Habló sobre las virtudes y la sabiduría de la cultura china del libro "Kutuluo".
Cuando el Maestro Wang presentó la Secta Wudang, solo quería guiar a todos los seres sintientes a practicar en el mundo rodante y hacer algunos esfuerzos para purificar y aclarar la atmósfera social. Se puede ver que su inocencia infantil no se ha perdido. El Sr. Wang dijo al final de "Wudang Xue y el taoísmo del Tai Chi": "Quiero completar la serie Wudang Xue como Jingwei Reclamation y Tree-Shaking Controversy yo solo, pero mi misión llegará tarde o temprano". está solo. La soledad se debe a que hay muy pocas personas que comprendan al Sr. Wang. Lo que hizo el Sr. Wang fue redescubrir la cultura taoísta y cultivar las raíces de la nación china. Es también el resurgimiento de la cultura china, con una importancia de gran alcance y un mérito inconmensurable. También es la necesidad urgente de estos tiempos.
A noventa mil millas de distancia, el viento sopla, señor, como su bocina de carretera, la grúa ruge durante nueve días, el sonido es claro y fuerte fuera del cielo, lo que fascina a la gente y expresa sus sentimientos. El maestro Wang siempre ha sido un líder en la comprensión de la vida y en la difusión del amor. Espero que la cultura tradicional china y las virtudes difundidas por el Sr. Wang Can puedan echar raíces y prosperar.