Tosantei "La historia de Tosantei"

Zeng Gong (Dinastía Song del Norte)

Por lo tanto, Fu Jian se lo transfirió a Zhou. Durante la dinastía Qin, el área figuraba entre los estados chinos y se incorporó por primera vez al condado de Minzhong. A partir de Guangdong, se conecta con Wu como puerta de entrada. Su camino está en Fujian y su terreno está entre dos montañas. Las montañas son ininterrumpidas y las colinas son planas. Es un condado pequeño y un estado grande, pero también es una gran montaña. Su camino es inverso, como el borde de un acantilado, o un camino lateral engancha un arroyo inesperado: todas las rocas son empinadas y escarpadas, y puedes elegir e ir a paso. Aunque el portador es local, todavía le quedan piernas laterales para entrar. Si no naces y creces, es raro. Fluyendo en el arroyo, el agua fluye desde un lugar alto, con rocas esparcidas entre él, como un bosque, como un caballero montando a caballo en la naturaleza, subiendo y bajando por miles de millas, sin principio ni fin a la vista. . A medida que el agua fluye entre los espacios, se contrae en equilibrio o se pulveriza hacia los lados en la dirección opuesta. Si tuviera forma de insecto, giraría como una rueda, si estuviera tallado por un insecto, giraría como una rueda, y si fuera vectorial, sería emocionante. Los que siguen la corriente, la tiran, pierden un centavo y se ahogan. Aunque es de Sichuan, no es pescador y no se atreve a tomar barcos bajo su propia responsabilidad. Sus riesgos terrestres y acuáticos son tales. Hay muchos obstáculos entre el río Jianghuai y su tierra vacía. ¿Está vacío?

El gobierno posoficial de Fuzhou se encuentra en el suelo de Fujian, y el llamado Fujian también está en el medio. La tierra es la más plana y ancha de Fujian, con montañas por todos lados, el río Yangtze (río Minjiang) en el sur y el mar en el este. Hay pinturas tanto dentro como fuera de la ciudad. comunicarse con las mareas y los barcos pueden regresar a casa día y noche. Hay muchos árboles al pie de la montaña, pero muchos de ellos son hábiles artesanos. La gente elogia la belleza de sus casas. Aunque sean pobres, sus familias serán muy ricas, y los budistas y laozi son particularmente prósperos en sus palacios. Hay tres montañas en esta ciudad, la montaña Fujian al oeste, la montaña Jiuxian al este y la montaña Wangyue al norte. Estas tres montañas están de puntillas. Rodeados de montañas, se encuentran cientos de palacios de Buda y Laozi. Es grandioso y único y está construido lo mejor que puede. El Museo Guanglu Qinghezhi se convirtió en un estado y permaneció en su lugar cuando la montaña Fujian alcanzó la cima. Sus montañas y ríos salen victoriosos, sus ciudades son grandes, sus palacios son espléndidos y hacen todo lo posible. La visión de Chenggong de estar sobre los ríos y mares es comparable a las llamadas montañas Penglai, Fangzhang y Yingzhou en el taoísmo, de ahí el nombre "Pabellón Daoshan". Fujian es riesgoso y está muy lejos, por lo que los funcionarios a menudo no se atreven a ir allí. Chenggong pudo disfrutar de sus ojos y oídos gracias a la buena tierra. No sólo se olvidó de sus peligros lejanos, sino que también resistió sus pensamientos sobre el exterior de Egipto. ¡Su ambición es grande!

Gracias a esto, el Duque Cheng administró el país y aprendió de él. No solo mejoró la ciudad, sino que también mejoró sus estudios. El resto de sus logros están aquí. Gage se volvió más Guangzhou cuando cumplió 18 años. Admiraba al médico y escribió este poema para Zhongshi y Jixiantang. Hoy es un maestro famoso llamado Meng Yun. Fujian perteneció originalmente a la dinastía Zhou. En la dinastía Qin, esta tierra se abrió, se incorporó a las Llanuras Centrales y se fusionó con el condado de Minzhong. Desde el condado de Taimu del estado de Yue hasta el condado de Zhangyu del estado de Wu, es el pasaje (desde las Llanuras Centrales hasta él). Cuando este pasaje llega a Fujian, la tierra queda bloqueada entre dos montañas y las montañas están conectadas entre sí sin interrupción. Después de pasar algunas estaciones, se puede ver un terreno llano, el más pequeño es el condado y el más grande es el estado. Sin embargo, los estados y condados (ciudades) están rodeados de montañas. Algunos de sus caminos son como una cuerda gruesa que sube por la ladera, algunos son como un cabello que cuelga verticalmente del acantilado, otros serpentean a lo largo de arroyos insondables y algunas hojas de piedra cuelgan del acantilado. Tienes que mirar dónde están tus pies antes de poder moverte. Las personas que llevan cosas a la espalda, incluso los locales, tienen que girar los pies hacia los lados antes de poder avanzar. La gente de ese lugar no tropieza ni se preocupa. A medida que avanza el canal, el agua desciende desde lugares altos, y las montañas y rocas se entrelazan con el agua, erguidas como árboles, como soldados y caballos por todas las montañas y campos, arriba y abajo a lo largo de miles de millas, sin comienzo ni final a la vista. El agua fluye por sus huecos, algunos sinuosos, otros retrógrados y laterales, con forma de nudos de lombriz, como esculturas de gusanos, remolinos como ruedas, y el agua fluye como flechas. Cuando el barco vaya contra corriente o vaya río abajo, aproveche bien el potencial hídrico. Si algo sale mal, el barco se ahogará inmediatamente. Incluso los lugareños no se atreverían a asumir la importante tarea de navegar un barco si no hubieran nacido con habilidades acuáticas. Ésta es la crisis de la tierra y el agua en Fujian. En la dinastía Han, la gente de aquí se mudó al área entre el río Yangtze y el río Huaihe, dejando este lugar vacío, probablemente porque era peligroso, estrecho y lleno de obstáculos. ¿Es esta una charla vacía?

Fuzhou Fuhouguan es la parte central de Fujian y se llama Minzhong. Este es el lugar más llano y amplio de Fujian, rodeado de montañas, el río Minjiang al sur y el mar al este. Hay caminos dentro y fuera de la ciudad, y hay un río al costado del camino. El río se puede conectar con el mar, y las personas y mercancías del barco pueden reunirse en casa día y noche. Hay muchos árboles en la montaña y muchos artesanos son muy hábiles.

La gente competía para alardear del tamaño y el esplendor de sus casas, e incluso la clase baja y los pobres tuvieron que hacer sus casas más espaciosas. También están el budismo y el taoísmo, y sus templos son particularmente magníficos. Hay tres montañas en esta ciudad, la del oeste se llama Minshan, la del este se llama Montaña Jiuxian y la del norte se llama Montaña Wangyue. A lo largo de las montañas, hay decenas o cientos de templos budistas y templos taoístas. Sus majestuosas y extrañas formas pueden haber agotado el poder humano.

Guanglu Qinghe reclutó directamente a la princesa Cheng, la administradora cultural, para que se hiciera cargo de Fuzhou y construyó un pabellón en un lugar alto en Fuzhou. El paisaje aquí es hermoso, la ciudad es magnífica y el palacio es próspero. Puedes mirar a tu alrededor y ver el paisaje sin moverte de la estera de bambú. Cheng cree que este lugar está sobre el río y el mar y puede considerarse como un lugar para escalar montañas. Puede yuxtaponerse con las tres montañas inmortales de Penglai, Fangzhang y Yingzhou mencionadas en el taoísmo, por lo que se llama "Pabellón Daoshan". Debido a que las carreteras en Fujian son largas y peligrosas, los funcionarios a menudo no se atreven a trabajar aquí. Chenggong puede aprovechar las ventajas de este lugar para construir un pabellón para entretener sus oídos y ojos, olvidando que el camino es largo y peligroso y permitiendo que sus pensamientos escapen del polvo. ¡Cuán grandes son sus ambiciones!

Cheng Gong es famoso por su buen gobierno en esta capital del estado. No sólo renovó las murallas de la ciudad, también revolucionó la universidad y construyó un pabellón en su tiempo libre. Un año después, fue nombrado prefecto de Guangzhou, luego médico de Zhu Yi, luego editor de Zhongshi y Jixian Temple, y ahora es prefecto de Yuezhou. Su caligrafía es meticulosa y su nombre es Shi Meng. La prosa de Zeng Gong fue muy famosa en ese momento y tuvo la influencia más profunda en las generaciones posteriores entre los ocho grandes escritores. Esto no solo se debe a que sus artículos son gentiles, elegantes y profundos, sino también a que ha estado en muchas escuelas y sus artículos contienen ricas artes expresivas, que son suficientes para que las generaciones futuras aprendan de ellas. Este "dojo" es un ejemplo obvio.

El "Pabellón Daoshan" es una obra famosa escrita por Cheng Shimeng en Mingzhou en el segundo año de Yuanfeng (1079). Fue ampliamente leída en ese momento, y el Pabellón Daoshan se hizo famoso por él, y aún lo sigue siendo. existe hoy. El Pabellón Daoshan está ubicado en el lado izquierdo de Hetai en la montaña Wushi, ciudad de Fuzhou. Construido en el primer año del reinado de Meng Xining (1068), el pabellón domina Haimen. A vista de pájaro del mercado se pueden ver los miles de pabellones. Su forma es comparable a las tres islas Penglai en el taoísmo, por lo que pasó a llamarse Taoshan y Pabellón. Diez años después, volvió a escribir Gong.

En este artículo, Zeng Gong describe las montañas y los ríos, el transporte acuático y terrestre, las costumbres y costumbres de Fujian con pensamientos magníficos y un estilo de escritura magnífico y peculiar, y luego señala el paisaje de los pabellones y sus significados. El toque final transmite su espíritu.

La descripción en el artículo ha cambiado del estilo justo y armonioso habitual. Es extraño y variado, muy parecido al estilo antiguo de Changli. Por ejemplo, en el primer párrafo, "El camino es como un borde, o el acantilado es como un cabello", el frente es la maravilla de caminar por la montaña y el reverso es el peligro de caminar sobre el agua. La técnica de cambiar de escenario se utiliza inteligentemente y los peligros están por todas partes, lo que deslumbra a la gente. Mirando hacia abajo desde un lugar alto, se puede ver la imagen completa. Hay muchas frases cortas en el artículo, grabadas con palabras nuevas, y tiene un fuerte sentido visual. Lin Shu de Aqing elogió este pasaje como "impecable" e hizo comentarios sinceros. El Pabellón Daoshan recibió originalmente el nombre de las Tres Montañas Taoístas Penglai, lo cual es realmente difícil de describir. Pero este tipo de descripción del paisaje hace que el texto completo "busque la excelencia en lo no tan excelente" y complemente el artículo. Del análisis anterior, podemos sentir claramente que el logro de este efecto depende no sólo de los magníficos métodos descriptivos del autor, sino también de su exquisita concepción artística y sus únicos medios de expresión.

La concepción artística de este artículo se integra con el procesamiento de técnicas de expresión. Podemos resumirla como "contener al sujeto en el invitado", es decir, la implicación está en el invitado. La relación sujeto-objeto aquí es amplia y, de hecho, incluye el significado de más que pequeño, positivo y extraño. En otras palabras, el artículo parece evitar asuntos importantes, restar importancia a la expresión directa de la intención principal y contener las ideas en la descripción de otros contenidos. Liu Xizai dijo en "Esquema de literatura y arte": "El concepto de sentarse en el apartamento de Taishi es sutil". Zeng Gong lo aprendió de Taishi Gong y era mejor en el uso de esta técnica. Podemos hacer algún análisis específico sobre este artículo.

El Pabellón Lushan tiene una forma extraordinaria en el condado de Fujian. El terreno está rodeado de montañas por todos lados y la carretera es empinada y estrecha. "Aunque los nativos todavía tienen edad suficiente, pueden entrar, pero es difícil para los no nativos alcanzarlos", y la línea de agua es "los que se dejan llevar por la corriente, los que invierten convenientemente y los que pierden puntos". ahogar". El artículo comienza con una descripción detallada de los riesgos y viajes en Fujian, como "caer como un acantilado, o caer como un cabello", "arriba y abajo durante miles de kilómetros, sin final ni fin a la vista", que Es extremadamente específico y emocionante de leer. El segundo párrafo también dice que los recursos humanos de Fuzhou son magníficos y misteriosos, pero esas no son las ideas de este artículo. Más tarde, se describió que el juez principal de Fuzhou se encontraba en un lugar remoto y peligroso. Se cree generalmente que es un tímido nativo de Fujian, pero que es capaz de "apreciar su belleza con sus ojos y sus oídos" y la llama Tingshan para mostrar su "resistencia a la idea del Egipto exterior". El nombre del pabellón es Daoshan, que significa aterrizaje exitoso y es comparable a las tres montañas de Penglai mencionadas por los taoístas.

Por su pabellón, "su paisaje es hermoso, la ciudad es grande, el palacio es próspero y no se puede ver sin un asiento". Este breve párrafo de más de 100 palabras es la idea de esto. artículo. Se puede ver que este artículo utiliza el método de poner ideas en la mesa de invitados. Escribir sobre los peligros de las montañas y los ríos en Fujian no es la misma idea. El proceso de escritura no teme los peligros de su lugar, pero puede vivir en su hogar y resistir el polvo, que es la columna vertebral de todo el texto. Sólo así podrá descansar y lograr logros políticos. Pero este nivel no se explicó claramente, se gastó mucho espacio en la mesa de invitados y el significado detrás de él está contenido en ella. Este es el método para poner pensamientos en los asientos de los invitados en la concepción y expresión artística de este artículo.

Según el "Pabellón Huangzhou Kuaizai" de Su Che, los dos tienen grandes similitudes al describir el paisaje y expresar sus aspiraciones. Sin embargo, después de una comparación cuidadosa, no es difícil encontrar que la proporción de escenario amarillo y discusión está básicamente equilibrada, y es básicamente un método de escritura tradicional que utiliza el método de colocar al anfitrión en la posición del invitado; centrándose en la exageración de la posición del invitado y la discusión. La idea se sitúa en la posición del invitado y el tema principal se destaca a través de la comparación.

Este artículo utiliza la expresión sujeto-objeto, rompiendo el paradigma tradicional de la escritura argumentativa. El artículo es novedoso, único y de gran calidad artística.

El tema del templo taoísta es serio. Cien años después, Liu Kezhuang suspiró y dijo: El humo en la cima tiene un nuevo color y miles de pabellones son tan densos como escamas. Varias personas de la ciudad vinieron a ver la túnica de Zeng Bei. Anteriormente, Liang Kejia registró en "Three Mountains Record" que el Pabellón Daoshan era "Meng Zuo de la dinastía Cheng. Mirando hacia atrás a la ciudad frente a Haimen, es mejor que la montaña taoísta Penglai". El segundo año de Yuanfeng y Lin Xishu".

Zeng La estela existió durante unos 300 años, y cuatro años antes de la muerte de la dinastía Yuan, Zhang Shui también "fue a Daoshan para leer Zeng Guanlu". Un año después, el pabellón fue Enterrado a finales de la dinastía Ming, no se mencionó el Pabellón Daoshan. Esta reliquia desapareció a principios de la Dinastía Ming. Doscientos años después, la estela del pabellón no fue encontrada. En los primeros años de Wanli, Hu Ding reconstruyó el Pabellón Daoshan. , y Jinshi erigió una estela, pero no se grabaron buenos artículos en ella. La estela se extinguió.

Hoy, la estela de Wushan Road Shanting fue tallada por el gobierno municipal de Fuzhou en la década de 1990 por un famoso contemporáneo. Calígrafo de Fuzhou Ha sido reparado y convertido en un hermoso centro turístico y de ocio en Fuzhou.