Introducción a Daode Tianzun
La forma de cultivar la inmortalidad: el orden inmortal es lo primero, el Dios del origen, el Dios de Lingbao y el Dios de Lingbao.
Moralidad, Camino Celestial y el Emperador de Jade
Taiyi salva al sufriente Buda, Sanguan, el Gran Emperador
Yu Si Huang Tu
La Reina Madre de Occidente, Lei Zu Xing Jun, el Emperador Zhenwu, el Emperador Wenchang
Cinco Estrellas y Siete Reyes Celestiales de Gloria
Siling Barsu
Los seis hijos de la familia Dou, el Dios del Trueno de las Montañas y los Mares, el Gran Emperador de Dongyue, Bi Xia Yuan Jun.
El Dios del Trueno y la Madre del Rayo son los quintos mariscales del sistema del trueno.
El Rey Dragón Señor de la Lluvia Feng Bo, el Dios de la Tierra y el Dios protector local de la Ciudad.
El Dios de la Cocina y la Estrella de la Fortuna y la Longevidad.
Las estrellas de la fortuna, la longevidad, los fantasmas, los dioses y el Gran Emperador Fengdu, Wang Yandao de los Diez Palacios, son los antepasados de los Ocho Inmortales de Avalokitesvara y Mazu.
Guandi Luzu Wanglingguan
Sra. Sheng Maozhenjun del condado de Linshui
La fuente del "Libro ilustrado de los Tres Reyes de las Montañas de los Santos Reyes" abierto por El emperador Baosheng es el dios moral es uno de los dioses más elevados del taoísmo, a saber, Laozi. Desde la dinastía Wei del Norte, también se le ha llamado Taishang Laojun. "La leyenda de los inmortales" escrita por Ge Hong de la dinastía Jin del Este es una colección de biografías de Lao Tzu o Lao Tzu dio a luz de forma natural o su madre nació en el año 72 de embarazo y nació con el pelo blanco. lo llamaron Lao Tzu. También se dice que su madre nació bajo un ciruelo, y su apellido hace referencia al árbol. "Laozi Ming", escrito por Chen Xiang Bian Shao en el octavo año de la dinastía Han del Este, registra que Laozi "se separa de la energía del caos y se detiene en las tres luces", "el Tao se convierte en la encarnación y el mundo de la cigarra". flores". Tao Hongjing, un sacerdote taoísta de las dinastías Qi y Liang, nombró a Taiqing Taishang Laojun como la cuarta posición intermedia, que es el día 34 entre los 36 días, por encima del día 33. "Shu Wei Lao Shi Shi" dijo que Taishang Laojun "vivió en Yujing y fue el antepasado del rey dios; yo soy el maestro de los inmortales voladores". En la dinastía Tang, la familia real tomó a Lao Li Zier como apellido, pagado. homenaje al anciano caballero, y acumuló sus títulos honoríficos. El emperador Gaozong de la dinastía Tang llamó respetuosamente al anciano "el Emperador Supremo", y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang lo honró como el "Gran Sabio" y lo llamó "Jinque Xuanyuan". "
La encarnación del Tao", dijo "Yun Qi Zheng": "Yo también soy un anciano, y este es el cuerpo del Tao. El antepasado de la vitalidad, la base del cielo y la tierra. El camino del marido nace de la naturaleza, nace de la nada, y no hay nada anterior. Está, bastante vacío, Tao Yu Qiankun. No hay forma de ser verdad, la magia está lejos del nombre. ante lo invisible, desde el principio, desde el principio, flotando en el vacío, dentro y fuera del fantasma, mirando el caos indeterminado, mirando la turbiedad poco clara, adentrándose en el desierto del universo y experimentando a la gente de. La persona que se casa con el anciano es una persona verdaderamente enérgica y natural".
Tai Shang Lao. Como el Santo Señor, Jun ha estado encarnado en el mundo humano durante varias generaciones desde su muerte en el. Clan Shennong. Cuando fue a Huang San, se convirtió en el maestro de la Secta Xuanzhong. En la época de Huang San, era el emperador de Jinque; cuando Fuxi era hijo de Yu Hua; cuando Shennong era el padre de Jiuling Zi, Wu en la época de Yao, Yin Shouzi en la época de Shun, Zhen Xingzi en su época, Xizezi en su época, el Sr. Wenyi en la época de Wang Wen. Sé maestro de los santos de generación en generación.
En el Salón Sanqing del templo taoísta se consagra al dios o dios del anciano. Su ídolo es a menudo un anciano con barba y cabello blancos, que sostiene un abanico de plumas en la mano y ocupa el lado derecho de la estatua de Buda a principios de la dinastía Yuan. En las ceremonias de ayuno taoístas a gran escala, la posición sagrada del anciano también está ocupada, y él también ocupó la posición correcta del Buda a principios de la dinastía Yuan. El cumpleaños del anciano, el dios del Buda moral, es el día 15 del segundo mes lunar. El taoísmo considera a Taishang Laojun como su antepasado, y la mayoría de la gente celebra banquetes de cumpleaños o reza por la longevidad en los templos taoístas.
Qizheng Yunqi, Shu Wei, Shi Laozhi, Hunyuan Shengji