La dinastía Sui y la dinastía Tang no fueron la misma dinastía. ¿Por qué a los historiadores les gusta llamarlas dinastías Sui y Tang?

Si observamos la historia de la nación china, encontraremos un fenómeno interesante y extraño. Bajo la monarquía feudal, el cambio de dinastía siempre desarrollará una situación de decadencia y división, división y caos, caos y caos, y unidad y fuerza.

Las dinastías Sui y Tang (581 d. C. a 907 d. C.) se establecieron bajo el impulso de esta historia. Antes del establecimiento de la dinastía Sui (581 ~ 618) y la dinastía Tang (618 ~ 907), ambos experimentaron las "Cinco Flores Silvestres" cuando el pueblo Han estaba casi extinto y los tiempos más oscuros y turbulentos de los "Tres Reinos". Dos Jins, Dinastías del Sur y del Norte". China quedó completamente bautizada por la guerra. Los cuatro grandes inventos de China, la imprenta y la pólvora, fueron creados durante este período.

Emperador Wen de la Dinastía Sui Desde el establecimiento de la Dinastía Sui, el Emperador Wen de la Dinastía Sui ha eliminado el último régimen separatista de las Dinastías del Sur y del Norte, "Chen Nan", unificó toda China. Y puso fin a casi trescientos años de caos a través de una serie de reformas, la dinastía Sui presentó una era próspera de "gobernar el país con emperadores" y llevó el poder nacional de la dinastía Sui a su punto máximo.

Después de que Yang Di y Yang Guang ascendieron al trono, el "Reino Kaihuang" duró poco durante el reinado de Yang Guang, la dinastía Sui terminó en sólo 37 años, que se caracterizó por impuestos excesivos, arrogancia y extravagancia y sobregiro del poder nacional.

La dinastía Sui no existió durante mucho tiempo en la historia china, pero durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, la sociedad era próspera y la La política era clara y estable, lo que desempeñó un papel de transición para el gobierno de la dinastía Tang posterior.

En el mismo año en que cayó la dinastía Sui, Tang Gaozu Li Yuan se proclamó emperador, hizo de Chang'an su capital y estableció la dinastía Tang. Debido a los frecuentes levantamientos campesinos y las constantes guerras a finales de la dinastía Sui, la dinastía Sui y Chen Nan sufrieron enormes pérdidas de riqueza, la producción agrícola se estancó y la economía y el comercio también fueron destruidos. La dinastía Tang sólo pudo hacerse cargo del desastre dejado por la dinastía Sui.

Aunque la dinastía Sui no dejó una gran cantidad de riqueza a su sucesora, la dinastía Tang, el progreso de la dinastía Sui en política, ejército, economía, cultura, diplomacia, agricultura, ciencia y tecnología , La religión y otros aspectos durante su apogeo fueron El desarrollo de la dinastía Tang posterior sentó una base sólida.

Primero, la política;

Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, reformó vigorosamente el sistema estatal, abolió el "sistema de nueve grados" y estableció las "tres provincias". y sistema de seis ministerios".

Simplificar las agencias administrativas locales y abolir condados para establecer condados no sólo elimina la influencia de las fuerzas locales, sino que también consolida el poder del gobierno central, matando dos pájaros de un tiro. La dinastía Tang heredó completamente el sistema político de la dinastía Sui. Para evitar las lecciones y experiencias de la desaparición de la dinastía Sui, la clase dominante de la dinastía Tang unió su sabiduría y formuló las medidas y estrategias correspondientes para gobernar el país.

En particular, el sistema de selección oficial "sistema de examen imperial" como "bootstrap" y "método de examen" se originó en la dinastía Sui y tomó forma a finales de las dinastías del Norte y del Sur, y su implementación real. y el período de establecimiento tomó forma en la dinastía Tang.

El "sistema de supervisión" de la dinastía Sui era también un sistema sistemático para que los gobiernos central y local seleccionaran funcionarios basándose en sus habilidades académicas individuales. El "sistema de exámenes imperial" desarrollado en la dinastía Tang bloqueó la posibilidad del "nepotismo", rompió el camino hacia puestos oficiales debido a las relaciones de sangre hereditarias y el monopolio de las familias aristocráticas, y dio a eruditos talentosos y de buen carácter en los niveles medio y bajo. clases mejor acceso camino a la cima del país.

En segundo lugar, la ley;

El emperador Wen de la dinastía Sui formuló la "Ley Kaihuang", que abolió las crueles leyes penales de la antigua dinastía y las leyes penales de genocidio y serial. asesinatos, reduciendo el número en 81. Este crimen capital completó el proceso de reforma del sistema penal desde la dinastía Han y jugó un papel positivo en la promoción de la estabilidad del pueblo y la sociedad.

Las leyes de la dinastía Tang, como la Ley de las Cinco Virtudes, la Ley Zhenguan, la Ley Yonghui, la Ley Tang Yishu, la Ley Tang Liudian, etc., representan el nivel más alto de la ley china antigua, y sus normas de castigo también se basan en la Ley Huang Kai. Fue la implementación de estas "Leyes Tang" lo que condujo a la prosperidad del "Gobierno Zhenguan" a principios de la dinastía Tang.

En tercer lugar, conviértala en una capital;

El emperador Wen de la dinastía Sui, la capital de la dinastía Sui, fue la ciudad de Daxing (Chang'an) en los primeros días; Yang Di Yang Guang ascendió al trono, llamó a Luoyang "Tokio" y trasladó la capital a Luoyang en 605. Aunque la ciudad de Daxing tiene el nombre de "capital", no tiene el nombre real de "capital".

Desde que el emperador Yang Di se mudó a Tokio, la ciudad de Luoyang se ha convertido en la capital real. En el año 610 d.C., Tokio y Luoyang pasaron a llamarse Dongdu.

Chang'an fue la capital de principios de la dinastía Tang. Ya en el año 684 d.C., "Capital del Este" se cambió a "Shendu". En 690 d.C., Wu Zetian designó a Luoyang como la "capital divina" y Chang'an pasó a llamarse "Xijing".

En el año 705 d.C., "Shendu" se cambió a "Capital del Este" y Chang'an recuperó su título de "Shi Jing". En 706 d.C., la dinastía Tang también regresó a Chang'an.

Las capitales de las dinastías Sui y Tang se movían de un lado a otro entre Luoyang y Chang'an. No sé si es sólo una cuestión de ocio o un problema de feng shui.

Cuarto, caligrafía y pintura;

Durante la dinastía Sui, las técnicas de pintura popular comenzaron a recibir atención pública, especialmente las técnicas de pintura de paisajes que maduraron. En la dinastía Tang, aparecieron una gran cantidad de pintores famosos, como los santos pintores Wu Daozi, Yan Yan, Yan Lide y Zhang Xuanhe. Wang Wei, un poeta representativo de la Escuela del Sur, es bueno pintando paisajes con tinta, y Li Sixun, un poeta representativo de la Escuela del Norte, es bueno pintando paisajes.

La caligrafía de la dinastía Sui heredó las dinastías del Sur y del Norte e inspiró a la dinastía Tang. El estilo de escritura es correcto y la caligrafía hábil. A principios de la dinastía Tang, el estilo de todos se fue formando gradualmente, y su estilo personal y apreciación artística eran muy desenfrenados.

Verbo (abreviatura de verbo) diplomacia;

La estrategia diplomática de la dinastía Sui tenía el propósito y significado de "conquistar a las personas con virtud". En la dinastía Sui, los estados vasallos realizaban sacrificios regulares y todos vivían en paz. Especialmente después de la reapertura de la "Ruta de la Seda", el comercio de la dinastía Sui llegó a Europa y sus relaciones con países extranjeros se hicieron cada vez más estrechas.

Incluso si necesitan enfrentarse entre sí, como el uso de tropas por parte de la dinastía Sui contra Goguryeo, es sólo para la sumisión, no para su completa destrucción. Al final de la dinastía Sui, el mundo estaba sumido en el caos y los turcos aprovecharon la oportunidad para reunir sus tropas para controlar el Corredor Hexi.

Después de que la dinastía Tang destruyera a los turcos, continuó expandiéndose hacia el oeste, ocupó las regiones occidentales y reabrió el corredor Hexi. Al mismo tiempo, para estabilizar las relaciones con las minorías étnicas circundantes, la dinastía Tang participó en matrimonios mixtos, como la Princesa ** y Ganbu **. La diplomacia de la dinastía Tang se adentró profundamente en el Medio Oriente, y muchos países del mundo también enviaron artesanos y estudiantes a la dinastía Tang para observar, estudiar y realizar intercambios a nivel de responsabilidad.

Por lo tanto, las dinastías Sui y Tang fueron una era de diplomacia extremadamente frecuente entre China y países extranjeros.

6. Sistema social y producción agrícola;

El sistema social feudal de las dinastías Sui y Tang fue el más antiguo y completo del mundo en ese momento. Era mejor que eso. de la época en términos políticos, económicos, culturales, militares y otros aspectos. El sistema social feudal de otros países del mundo estaba más de 1.000 años por delante.

La producción agrícola entró en una nueva etapa durante las dinastías Sui y Tang, y la industria artesanal y el comercio alcanzaron el nivel líder en el mundo. La dinastía Sui concedió gran importancia a la productividad agrícola y redujo los impuestos privados y el servicio de corvee. Especialmente durante el reinado de Yang Guang, el Gran Canal Sui-Tang se construyó con la ayuda del estado, lo que mejoró los intercambios comerciales entre el norte y el sur, promovió el desarrollo económico y benefició mucho a la dinastía Tang posterior.

Li Shimin utilizó estas infraestructuras dejadas por la dinastía Sui para abrir la prosperidad de la dinastía Tang temprana y sentó una base sólida para el desarrollo posterior del "Kaiyuan Shisheng".

7. Integridad territorial e instituciones militares;

Después de vivir la gran división de las Dinastías del Norte y del Sur y la gran unificación de la Dinastía Sui, las Dinastías Sui y Tang fueron las únicas. imperios en el mundo que mantuvieron la unidad a largo plazo. En un momento en que los países y regiones de todo el mundo se encuentran en un estado de fragmentación, los conceptos de integridad territorial y unidad de China están profundamente arraigados en los corazones de la gente, y la estabilidad de la situación social ha proporcionado condiciones más favorables para el desarrollo económico y desarrollo cultural.

La organización militar de la dinastía Sui siguió a los "Doce Guardias" de la dinastía Zhou del Norte y fue puesta bajo un mando unificado por el gobierno central. En la dinastía Tang, debido a la expansión del territorio, el establecimiento de "Doce Guardias" de la Dinastía Sui se cambió a "Dieciséis Guardias", lo que reformó el sistema de servicio militar y ahorró gastos militares.

Sobre la base de la estructura militar de la dinastía Sui, la dinastía Tang agregó el "Ejército Central" y el "Ejército Fan Zhen", estableciendo nuestro ejército en todas partes, con una fuerza total de un millón. poderoso y capaz de atacar en retirada. Sin embargo, nuestra era también gestiona los asuntos militares, políticos y económicos locales, lo que hace que las áreas bajo nuestra jurisdicción sean semiindependientes. Además, los generales de "Fan Zhenjun" dependieron de sus propias tropas y no obedecieron las órdenes del gobierno central, lo que finalmente provocó un gran caos, como la famosa "Rebelión Anshi" de la dinastía Tang.

8. Política abierta y creencia religiosa;

Las dinastías Sui y Tang no adoptaron la política de puertas cerradas de la mayoría de los países de la historia china. Es extremadamente abierto, absorbe una gran cantidad de cultura extranjera y difunde la cultura tradicional china a todas partes del mundo.

Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, concedió gran importancia a la cultura y la educación, recopiló vigorosamente libros perdidos en la guerra y enriqueció la colección de libros. Fue la dinastía Tang la que heredó los recursos culturales de la dinastía Sui. Las prohibiciones literarias se relajaron durante la dinastía Tang y cientos de escuelas de pensamiento se enfrentaron en el campo de la literatura y el arte, especialmente la poesía.

Por ejemplo, Yang Jiong, Lu, Luo, Wang Wei, Meng Haoran, Wang Changling en la próspera dinastía Tang, los poetas Li Bai y Du Fu, Bai Juyi en la dinastía Tang media y Li Shangyin y Du Mu a finales de la dinastía Tang. Aunque hubo poetas destacados en las generaciones posteriores, no hubo tantos poetas destacados en la dinastía Tang, lo que impulsó el desarrollo de la poesía y la literatura a una nueva etapa.

El taoísmo, en particular, ha logrado un desarrollo rápido y estable con el fuerte apoyo de la clase dominante del país con la introducción del budismo indio en las Llanuras Centrales, bajo la influencia de la cultura tradicional de las Llanuras Centrales; , se ha convertido en budismo con características de la dinastía Han y alcanzó su apogeo bajo la promoción de las dinastías Sui y Tang. China también reemplazó a la India como centro del budismo mundial.

Conclusión;

Las dinastías Sui y Tang produjeron un gran número de emperadores sabios, como el emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang, Wu Zetian, Emperador Xuanzong de la dinastía Tang Li Longji, etc. La dinastía Sui sentó una base sólida y la dinastía Tang se desarrolló y floreció de manera constante, convirtiéndose en el imperio más poderoso del mundo, que duró más de 300 años.

La razón principal es que Li Yuanhe es nepotista. Son los nietos de Fu Du en la dinastía Zhou del Norte. Después de que Li Yuan estableció la dinastía Tang, utilizó audazmente funcionarios públicos y oficiales militares de la antigua dinastía Sui, que desempeñaron un papel positivo en la herencia de todos los aspectos del sistema Sui.

Entonces, en lugar de heredar todo de la dinastía Sui, es mejor decir que la dinastía Sui hizo más fuerte a la dinastía Tang. Las dos dinastías se complementaron y se convirtieron en las "Sui y Tang" más prósperas a los ojos de historiadores posteriores.