¿Cuál es el origen y la connotación de la democracia ateniense?

Su formación es producto de la lucha entre los clanes nobles y la gente común y el desarrollo de la economía esclavista durante el período de desintegración de la sociedad primitiva y la formación del sistema esclavista. Ya a finales del siglo VII a. C., la contradicción entre la aristocracia y el pueblo llano en Atenas había alcanzado un nivel muy agudo. En 594 a. C., Solón, el árbitro elegido por ambos partidos, llevó a cabo reformas, abolió la esclavitud por deudas, aumentó el poder de la asamblea de ciudadanos, ajustó los intereses de las diferentes clases del colectivo ciudadano y sentó las bases de la democracia ateniense. El gobierno tiránico de Peisistratus (hacia finales del siglo VII a. C. - 527 a. C.) y sus descendientes (560 a. C. - 510 a. C., con dos interrupciones) afectó objetivamente a la nobleza y a los nobles y mejoró el desempeño de los pequeños agricultores. Los ciudadanos promovieron el desarrollo económico y cultural de Atenas. En 509 a. C., las reformas cristianas reemplazaron las organizaciones de sangre como unidades administrativas del país por organizaciones regionales, debilitando la influencia de los clanes aristócratas en todos los aspectos y promoviendo el desarrollo de la democracia ateniense. La victoria en la guerra persa promovió en gran medida el desarrollo de la economía esclavista en Atenas, provocó cambios en el equilibrio de poder entre las diferentes clases de ciudadanos atenienses y condujo a los acontecimientos de Efialt en 462 a. C. (o 441 a. C.) y 443 a. BC Reformas de Pericles. Estas reformas privaron del poder al parlamento aristocrático compuesto por gobernadores imperiales y entregaron el poder a la Asamblea de Ciudadanos, al Tribunal Popular y a la Asamblea de 500 respectivamente, llevando así el desarrollo de la política democrática a un nuevo nivel. El sistema colonial militar, las diversas donaciones de bienestar social, los subsidios a los ciudadanos y la construcción a gran escala han permitido a los pequeños productores, que representan la mayoría de los ciudadanos, disfrutar de una cierta vida material y espiritual garantizada. Durante el reinado de Pericles (443 a. C. - 429 a. C.), Atenas alcanzó su apogeo económico, político y cultural, convirtiéndose en un país hegemónico y el principal centro cultural que controlaba la situación en el mundo griego.

Características:

Características de la democracia ateniense durante el reinado de Pericles:

1. Los cargos oficiales en todos los niveles (excepto los diez generales) eran distribuidos al pueblo por sorteo Abierto;

2. La Asamblea de los Quinientos está gobernada por el Jurado del Pueblo, y la Asamblea de Nobles pierde todos los derechos políticos

3. que ocupan cargos públicos o participan en actividades de ciudad-estado. En el pasado, los nobles ejercían el poder de forma gratuita, por lo que era difícil para los plebeyos ocupar cargos públicos sin ingresos.

Connotación:

El núcleo de la democracia ateniense es la participación directa de los ciudadanos. En principio, los ciudadanos tienen derecho a decidir y gestionar los asuntos nacionales mediante elecciones y a ocupar cargos gubernamentales en todos los niveles. Este antiguo sistema político avanzado creó una amplia gama de oportunidades para que los ciudadanos participaran en la política, inspiró la libertad y el espíritu pionero de los ciudadanos y promovió el desarrollo social, económico y cultural de Atenas, que es histórico y progresista.

Sin embargo, la democracia ateniense también tiene sus limitaciones históricas. Esta es la democracia dentro de los ciudadanos de la ciudad-estado. Sólo los ciudadanos varones adultos tenían derechos reales; las mujeres, los extranjeros y los esclavos estaban excluidos.