Zheng Wei mató al dragón y el emperador Taizong de la dinastía Tang volvió a la vida.

Capítulo 10: El segundo general reprimió los fantasmas en la puerta del palacio, y el emperador Taizong de la dinastía Tang resucitó del inframundo.

Cuando Wei Zheng luchó contra Tang Taizong, soñó con matar al viejo dragón. Esa noche, el emperador Taizong de la dinastía Tang soñó que el Rey Dragón estaba a punto de morir. A partir de entonces, se sintió incómodo física y mentalmente y se enfermó. Para evitar escabullirse, les pidió a Yuchi Gong y Qin Wan que se quedaran en la puerta del palacio.

No mucho después de la muerte de Tang Taizong, conoció al viejo amigo de Wei Zheng, Cui Jue, en el inframundo. Ahora es el juez del inframundo. Cui Jue vivió para el emperador Taizong de la dinastía Tang durante 20 años más. En el camino de regreso a Yang, Tang Taizong fue molestado por fantasmas y les dio oro y plata.

Datos ampliados:

10 presentaciones de personajes:

Yuchi Jingde 1

Yuchi Jingde, llamado He, nombre de cortesía Zunde, Xing Zhengzi Nació en Yangshan, Shuozhou. Un general famoso de la dinastía Tang y uno de los veinticuatro héroes del Pabellón Lingyan.

Se dice que Jingde tenía la cara negra y era bueno usando un látigo de hierro para montar un caballo negro. Según Journey to the West, Yuchi Gong y Qin Qiong se convirtieron en dos dioses de las puertas taoístas tradicionales para proteger a Tang Taizong Li Shimin del fantasma del Rey Dragón. Yuchigong era herrero cuando era joven, y más tarde los herreros a menudo lo consideraban el santo patrón de su profesión.

2. Cui Jue

Cui Jue, poeta de la dinastía Tang, también es conocido entre la gente como Cui Fujun. También es un personaje de "Viaje al Oeste". El juez está ubicado en el Templo Tianzi en Du Feng y es responsable de juzgar a los fantasmas que llegan al inframundo. Los cuatro jueces más famosos son: la División de Recompensar el Bien, la División de Castigar el Mal, la División de Supervisión y el Juez Cui.

Los tres primeros son títulos profesionales y no pueden ser testados. Pero el último, el juez Choi, es muy famoso. Apareció en leyendas como "Viaje al Oeste". Según la leyenda, el juez Cui fue un noble famoso durante las dinastías Sui y Tang. El Juez Fantasma se extrae del Juez Hades en la cultura tradicional china.

Resumen de la historia de Zheng Wei matando al dragón

Durante el período Zhenguan, Chang'an, la capital de la dinastía Tang, sufrió sequía durante muchos años, y la desnuda La tierra se extendía por miles de millas. La gente de Limin reza por lluvia todos los días, pero no pueden esperar que llueva. Un hombre llamado Guiguzi decidió que llovería a las tres de la tarde del día siguiente, en la ciudad a las tres y fuera de la ciudad a las siete. El viejo dragón de cuernos dorados encargado de la lluvia no lo creía. Hizo una apuesta con el Maestro Guiguzi. Regresó a la oficina y abrió el libro de la lluvia. Realmente llovió al día siguiente, y el libro lo decía claramente: al amanecer las nubes se abrieron y la niebla se disipó, al anochecer tronó y al mediodía llovió sin parar al mediodía. Las gotas de lluvia son exactamente lo que dijo Guiguzi Shixian. Así que manipuló el libro de la lluvia en privado, cambiando las tres en la ciudad por las siete y las siete fuera de la ciudad por las tres. Como resultado, cayeron fuertes lluvias en la ciudad, ahogando a muchas personas de Li, pero solo tres puntos cayeron fuera de la ciudad. Los campos permanecen secos, las plántulas mueren y las cosechas fracasan. Un ministro leal le contó esto al Emperador de Jade. El Emperador de Jade estaba furioso y ordenó decapitar al viejo dragón con cuernos dorados. ¡El viejo dragón de cuernos dorados lo sabe todo! Tenía mucho miedo de todo, por lo que inmediatamente entró al palacio y le rogó al emperador de la dinastía Tang, Li Shimin, que le salvara la vida. Li Shimin leyó que era un padre fundador y aprobó su exención de la pena de muerte. Al día siguiente, Li Shimin engañó al primer ministro Wei Zheng para que entrara al palacio a jugar ajedrez y fue ejecutado por el supervisor. Cuando llegó el momento de la ejecución, Wei Zheng no tenía intención de escapar. Finalmente, se tumbó en la mesa y se quedó dormido, soñando con el viejo dragón decapitándose en el Cuerno de Oro. En un instante, el grifo ensangrentado entró en el palacio.

El clásico "Viaje al Oeste" es más o menos lo mismo que la legendaria historia de Zheng Wei matando al dragón. Durante el período Zhenguan, el rey Jinghe se transformó en un erudito e hizo una apuesta con un adivino. Para ganar la apuesta, cambió deliberadamente el momento y la cantidad de gotas de lluvia después de aceptar el edicto imperial del Emperador de Jade, pero aun así fue descubierto. La adivina ordenó a la Reina Dragón que no permitiera que decapitaran a Zheng Wei, que "no tenía nada que hacer". Le pidió ayuda a Li Shimin. Li Shimin y Zheng Wei jugaron juntos una partida de ajedrez, tratando de estabilizar a Wei Xuancheng. Inesperadamente, Wei Zheng tomó una siesta y decapitó al Rey Dragón con su espada en su sueño. Más tarde, el fantasma solía ir a llorar al emperador Taizong de la dinastía Tang. Entonces, el retrato de Qin He fue colocado afuera de la puerta del palacio y el fantasma no quería molestarlos.

La ópera tradicional "Zheng Wei mata al dragón" muestra generalmente la sequía prolongada en la ciudad de Chang'an. El Emperador de Jade se enteró de que al Rey Dragón se le ordenó llover un metro de lluvia. Yuan Tiangang calculó que llovería mucho el tercer día de mayo y el Rey Dragón hizo una apuesta con Yuan Tiangang. Posteriormente, el Emperador de Jade ordenó que lloviera, y el tiempo y la cantidad fueron los mismos que los de la adivinación de Yuan Tiangang. La pequeña niña dragón cambió al rey dragón de un metro a seis pies, pero la gente sufrió inundaciones. El Emperador de Jade ordenó a Wei Xuancheng que matara al dragón, pero la pequeña niña dragón le pidió al Rey de la Dinastía Tang que usara el juego de Wei Zheng para detenerlo. Wei Zheng, sin saberlo, se quedó dormido sobre la mesa y decapitó al Rey Dragón en su sueño.

Esta historia parece fatalista y su moraleja probablemente no sea difícil de entender. Pero

¿Por qué Wei Zheng puede matar al dragón?

En la historia, Wei Zheng fue un funcionario muy importante durante el período de Li Shimin.

Inicialmente estuvo bajo el mando de Li y le dio consejos, pero después de la muerte de Li, naturalmente se convirtió en su confidente. Pero existe una trama en Viaje al Oeste, "Zheng Wei mata al dragón", que suena muy mítica. Pero, después de todo, Wei Zheng es solo un mortal, y Journey to the West no le establece una identidad de fondo como fantasma o dios. Entonces, ¿por qué Wei Zheng puede matar a un dragón?

Hay una trama clásica en "Viaje al Oeste". Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba jugando al ajedrez con Wei Wei, Wei Wei fue a la plataforma de equitación del dragón mientras dormía y mató al dragón Jinghe. Rey que fue castigado. Las alusiones de Wei son difíciles de verificar, pero lo cierto es que aparecieron textos similares antes de que Wu Chengen escribiera "Viaje al Oeste". Además, antes de Wu Chengen, existía una versión antigua de "Viaje al Oeste". Las tramas relevantes no solo se incluyeron en "Yongle Dadian", sino también los prototipos de Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng en algunas óperas. Obras de las dinastías Jin y Yuan.

En 1915, los señores Luo Zhenyu y Wang Guowei, que se encontraban en Japón, pidieron prestada una copia de "La colección de poemas de Tang Sanzang" del general Miura. Al final del libro, hay seis palabras "Buenas noticias de Zhong Wa y Zhang Zi". Según la investigación de Wang Guowei, "Zhongwazi" es el nombre de una calle en la prefectura de Lin'an durante la dinastía Song, y se presume que este libro es "Tan" en la dinastía Song del Sur. Lo que es particularmente digno de mención es que los capítulos de Los tres monjes de la dinastía Tang son similares a Viaje al Oeste.

"Viaje al Oeste", el libro antiguo más antiguo que contiene la trama de "Wei Dragon Sword", probablemente apareció antes de la dinastía Ming. Por ejemplo, en el volumen 13139 de "Yongle Dadian", escrito en el sexto año de Yongle a principios de la dinastía Ming, hay una trama de "El sueño de muchos ríos y muchos dragones". Dado que "Yongle Dadian" es una colección de documentos compilada oficialmente, adopta un enfoque ecléctico y no modifica el contenido de los libros antiguos. De esto se puede inferir que la historia de Wei matando al dragón no fue originada por Wu Chengen, sino que apareció en el antiguo "Viaje al Oeste".

Según la inferencia del Sr. Hu Shi, al igual que Qin He, la historia de los crímenes del rey Jinghe también se ha encontrado en las novelas de la dinastía Tang:

"Taiping Guangji" 18 de abril Los japoneses citados "Xu Diao Wei Lu" para decirle a Li Jing que cuando viajaba en nombre del Rey Dragón, llovió seis metros por error, lo que provocó que el Rey Dragón y su hijo fueran castigados por Dios "——Hu Shi: Investigación sobre. "Viaje al Oeste"

Los mitos y leyendas nunca cambiarán, permanecerán sin cambios, pero serán procesados ​​e interpretados por las generaciones futuras a medida que evolucionen los tiempos. La historia de Li Jing sobre el Rey Dragón caminando bajo la lluvia en "Taiping Guangji" naturalmente producirá diferentes versiones. En lo que respecta a este tema, en el estudio de los estudios de Dunhuang, un artículo publicado por el académico británico Stan en "Oriental Magazine" es particularmente digno de atención:

Extraído del "Viaje al Oeste" de Hu Shi Investigación textual

Este pasaje está tomado de un fragmento de una novela vernácula de la dinastía Tang vista en Dunhuang. Aunque esto es solo un fragmento del texto, involucra la trama de Tang Taizong yendo al inframundo. Obviamente es un libro cercano a una novela de misterio. Por lo tanto, el Sr. Hu Shi una vez dedujo: "Wei Jianlong y su "Libro de introducción" y la historia también están dañados".

"El viaje al Oeste" de Wu Chengen se basa en una amplia gama de materiales, que cubren la historia de las escrituras budistas de Xuanzang, las dinastías Song, Yuan y Tang, los poemas del Tripitaka sobre las escrituras budistas, las escrituras del Tripitaka en las dinastías Jin, Yuan y Tang, y partes del Sutra Huayan. Por supuesto, como maestro, Wu Chengen naturalmente agregó mucha de su propia imaginación para hacer que todo el "Viaje al Oeste" fuera más vívido. Pero lo que es seguro es que la historia de Wei_Zhanlong no fue iniciada por Wu Chengen.

No hay duda de que Wei_, como persona común y corriente, no está en absoluto calificado para matar un dragón. Esta historia fue originalmente ficticia. Pero ¿por qué los antiguos inventaron tal historia? ¿Por qué aparece esta historia en "Viaje al Oeste"?

Se trata de la convergencia de las tres religiones en la antigua China y la secularización del taoísmo.

La cultura china es muy tolerante. Al final de la dinastía Han del Este, el budismo se introdujo en China y gradualmente tomó un camino de desarrollo diferente al del budismo indio. Después de las dinastías Tang y Song, el confucianismo y el taoísmo, originarios de China, se influyeron mutuamente en los debates y enfrentamientos con el budismo, y gradualmente surgió una tendencia a la integración de las tres religiones. En el proceso de desarrollo del taoísmo, además de defender la alquimia y el autocultivo, también existe una tendencia a la secularización, a promover el mal entre la gente, a castigar a los fantasmas y dioses malignos y a establecer un sistema de dioses e inmortales. Los prototipos de estos dioses incluyen tanto dioses budistas como figuras históricas, y algunos están tomados directamente de cuentos de hadas o simplemente dioses inventados.

Durante las dinastías Tang y Song, algunas novelas extrañas absorbieron e influyeron en la convergencia de las tres religiones y la secularización del taoísmo. Por ejemplo, el "Taiping Guangji" mencionado anteriormente y "Llueve en nombre del Rey Dragón" de Li Jing han inmortalizado el nombre de la dinastía Tang. De manera similar, como el cortesano más famoso durante el período Zhenguan, Wei también superó a la gente común y se convirtió en un "cazador de sueños".

Puede ser un largo proceso desde el castigo del Rey Dragón en la novela "Historias extrañas de un estudio chino" hasta la interpretación de Wei_Zhan Long. Pero lo que es seguro es que esta historia fue absorbida e interpretada en la versión antigua posterior de "Viaje al Oeste", y fue continuada por Wu Cheng'en en la dinastía Ming, convirtiéndose así en una trama particularmente notable del libro.

Se puede decir que "Viaje al Oeste" en sí es una novela clásica que refleja la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y la historia tiene lugar durante el período Zhenguan cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba en el poder, por lo que es Es bastante normal enfatizar la matanza del dragón por parte de Wei Wei.

El trasfondo de esta versión de "Viaje al Oeste Wei Duanlong" es que durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, el Rey Dragón Jinghe hizo una apuesta con el adivino Yuan Shoucheng. Para ganar, el Rey Dragón cambió el tiempo de lluvia y los puntos:

"Cuando llegué, tronó al mediodía y dejó de llover, pero solo eran tres pies cuarenta. Lo reemplacé por una hora. y lo golpeó tres veces. "A las ocho en punto, las tropas se dividirán después de la lluvia" - Capítulo 9 de Viaje al Oeste

Como resultado, tan pronto como el Rey Dragón se sintió orgulloso, cometió una catástrofe. El libro decía que él era el tío de Yuan Tiangang, y también sabía que el Rey Dragón estaba en peligro, y señaló que era Cao quien sería decapitado en ese momento, y le pidió al Rey Dragón que le preguntara al Emperador Taizong de la Dinastía Tang. .

Como resultado, el emperador Taizong de la dinastía Tang le prometió a la Reina Dragón y arrastró deliberadamente a Wei Wei a jugar al ajedrez e impidió que Wei Wei supervisara el país. Inesperadamente, Wei Li se quedó dormido por un tiempo y mató al rey Jinghe en su sueño, mientras Qin y otros vinieron a saludar a Taizong con un grifo, diciendo que un grifo había caído del cielo. En este punto, Wei_ aclaró el motivo:

"Maestro, estoy frente a usted, soñando con Su Majestad. Estoy frente a usted, tengo sueño; Meng Li cabalga sobre las nubes auspiciosas. , lleno de energía, En la plataforma para matar dragones, estaba atado por los soldados celestiales. El sacerdote dijo: "Si rompes la doctrina, morirás. Te cortaré la vida restante por orden de. cielo." Cuando el dragón oye el dolor, cierra sus garras y escamas y desea morir; me animo, y mi ropa mejora. Si el cuchillo atraviesa el lugar, la cabeza del dragón caerá. "——Viaje al Oeste Capítulo 10.

Wei decapitó al Rey Dragón del río Jinghe y reveló varias figuras clave: el Rey Dragón Emperador de Jade entre los dioses taoístas, el Emperador Taizong de la Dinastía Tang y Wei, generales, consejeros, personas ingeniosas, etc. Esto lleva a la trama del Rey Dragón arrastrando a Tang Taizong al inframundo para encontrar al Señor del Infierno. Se puede decir que el cielo, la tierra, los humanos, los fantasmas y los dioses se unen, que es. lleno de diversión.

Pero como clásico, la estructura de todo el libro es muy interesante y la trama específica se ha convertido en objeto de investigación moderna.

En resumen, el mito. La historia de Wei Zhanlong se remonta a finales de la dinastía Tang. En el juego del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el Rey Dragón que violó las reglas del cielo en su sueño fue decapitado. Esta historia se incluyó más tarde en "Viaje al Oeste". " y se convirtió en una trama clásica del libro. Fue reelaborada y representada en las óperas Ming y Qing y se convirtió en una historia muy conocida.

Wei Zheng soñaba con matar al dragón.

El viejo Rey Dragón de Jinghe, cerca de Chang'an, hizo una apuesta con un adivino. Para ganar la apuesta, hizo el ridículo y trató de matarlo. El día anterior, Lao Long le pidió a Li Shimin que intercediera por él. , y Li Shimin estuvo de acuerdo. Al día siguiente, Li Shimin anunció a Wei Zheng a Corea del Norte y dejó a Wei Zheng para jugar al Go con él.

Inesperadamente, a las tres de la tarde, Wei Zheng se quedó dormido. Se fue, y el alma en su sueño decapitó al viejo dragón. El fantasma del viejo dragón permaneció, resentido con Tang Taizong por romper su promesa, y vino al palacio todos los días para causar problemas. Asustado, Wei Zheng envió a dos generales y a Yuchi Gong a vigilar la puerta del palacio. Como era de esperar, Lao Long no se atrevió a llegar a la puerta principal para causar problemas.

Pero unos días después, llegó Lao Long. a la puerta trasera del palacio para buscarlo, Li Shimin saldó cuentas, y Wei Zheng sostuvo una espada para proteger la puerta trasera de Li Shimin, para que Lao Long nunca más se atreviera a causar problemas. puerta por la noche, le pidió a un pintor que colgara un retrato de He Yuchigong en la puerta principal y un retrato en la puerta trasera.

Este truco también comenzó a extenderse entre la gente. , Yuchi Gong y Wei Zheng se convirtieron en dioses de la puerta, con Qin Qiong y Yuchi Gong en ambos lados

:

La historia de Wei Zheng

Mientras Wei Zheng pensara que era factible, tendría que arriesgarlo. Nunca lo discutiré a sus espaldas.

Una vez, el emperador Taizong de la dinastía Tang, Li Shimin, vino a preguntarle a Sun Chang Wuji y le dijo que cada vez que Wei Zheng le daba un consejo, siempre y cuando no lo hiciera. Acepte, Wei Zheng no se rendiría hasta que aceptara, e insistió en que Li Shimin estuviera de acuerdo con él y le preguntó a Sun Chang Wuji por qué Wei Zheng estaba cerca en ese momento, pero antes de que Sun Chang Wuji pudiera responder. , Wei Zheng. Comencé a decir que si el emperador hiciera algo mal, definitivamente diría la verdad. Si el emperador no quiere escucharme, ¿no sería una violación de mi juramento original decir la verdad?

En ese momento, Tang Taizong dijo que podíamos hablar en privado.

En ese momento, Wei Zheng saltó y dijo, si hablamos en privado, será un asunto privado y una mentira. Yo no hago mentiras. Este es el comportamiento de un villano. Es admirable que Wei Zheng exprese sus puntos de vista tan abiertamente.

Wei Zheng abogó por ganarse la confianza de la gente. Él piensa que no podemos cambiarlo muy a menudo. En política, cree que no hay muchos soldados, pero sí buenos. No podemos reclutar en privado a gente muy joven sólo para adaptarnos a la situación. Cree que esto es una lástima para la gente. Aunque Tang Taizong sentía dolor, todavía estaba feliz, por lo que adoptó su idea y elogió a Wei Zheng.

Hay demasiadas historias sobre Wei Zheng, que son dignas de admiración y aprendizaje por parte de las generaciones futuras. Este espíritu también desempeña un papel insustituible en el desarrollo de todo el país.

¿Es cierto que Zheng Wei mató al dragón?

En primer lugar, lo que es seguro es que Dragon Slaying Chronicle de Zheng Wei es definitivamente falso. Es muy fácil revertir este asunto, aunque desde la antigüedad hasta el presente, el pueblo chino siempre se ha llamado a sí mismo descendiente de Yan y Huang, los descendientes del dragón. Pero

De hecho

Según la leyenda, este asunto lo aprendió el Viejo Dragón de Cuernos Dorados, responsable de la lluvia. Para frustrar el espíritu de Shi Xian, Jinjiao Laolong cambió los puntos de lluvia predichos por Shi Xian, haciendo que lloviera a las siete en punto en la ciudad y a las tres en punto fuera de la ciudad. Como resultado, llovió intensamente en la ciudad y lloviznaba fuera de la ciudad. Para la gente en ese momento, lo que anhelaban era más lluvia fuera de la ciudad para aliviar la sequía y permitir que los cultivos crecieran rápidamente fuera de la ciudad. Sin embargo, el comportamiento de Jinjiao Laolong no resolvió esta necesidad urgente.

Finalmente, el Emperador de Jade se enteró de esto y dijo que quería matar al viejo dragón de cuernos dorados de la tierra. Después de que Jinjiao Laolong se enteró de esto, corrió al palacio de Li Shimin y esperó que Li Shimin le perdonara la vida. Finalmente, Li Shimin también aceptó la solicitud de Jinjiao Laolong y engañó al asesino de dragones Wei Zheng para llevarlo al palacio para emborracharlo. Finalmente, Wei Zheng soñó con decapitar a un dragón dorado. Por supuesto, las leyendas son sólo leyendas después de todo.