Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿De quién es la montura de la Bestia Qilin? La gente divide el cielo en cuatro palacios: este, oeste, norte y sur, llamados así en honor a Qinglong (dragón negro), tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu (un dios con forma de tortuga). De hecho, el cielo está dividido en cuatro partes, conectadas por las siete estrellas principales de cada parte y nombradas según sus formas. Los cuernos, cuernos, cámaras, corazón, cola, recogedor, etc. del Palacio del Este tienen forma de dragones, por eso el Palacio del Este se llama Qinglong o Dragón Negro. Las siete estrellas del oeste, Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Jiao y Ginseng, tienen forma de tigres, por eso el Palacio del Oeste se llama Tigre Blanco. El pozo, el fantasma, el sauce, la estrella, Zhang, las alas y la red del sur tienen forma de pájaro y se llaman Suzaku; las siete estrellas del norte son Dou, buey, hembra, Kong, Wei, casa y muro; Tienen forma de tortuga y se llaman Xuanwu. Por lo tanto, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que protegían a los funcionarios celestiales, creaban el mal y regulaban el yin y el yang. Hay muchas leyendas sobre dragones en Dongfang Qinglong, y también hay muchas opiniones sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. La propia India es un dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto. También existe una cosa real: la pitón. En la era en la que prevalecía la teoría de los cinco elementos, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Según el yin y el yang y los cinco elementos, los cinco elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste, y a cada color se le asignó una bestia y un dios. El este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, el norte es negro, con artes marciales y el amarillo es el color central. Entre los dioses en las cuatro direcciones, según el "Libro de las Montañas y los Mares": "Los soldados en el sur son bestias con rostros humanos, montados en dos dragones."; "En el oeste de Liaoshou, hay una serpiente con el oreja izquierda, montando dos dragones."; "En el este. "Está Jumang, un pájaro con cara, montando dos dragones"; "Yujiang en el norte, con manos y pies negros, está montado por dos dragones. Lo que es interesante La razón es que todos los dragones de "El clásico de las montañas y los mares" están montados sobre serpientes del mismo tipo, son conducidas, sostenidas, sostenidas o envueltas alrededor del cuello, lo que muestra la diferencia entre los cinco dioses y los cuatro dioses, así que gané. No entraremos en detalles aquí (la serpiente tortuga negra, artes marciales significa serpiente tortuga), el dragón verde y el tigre blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones. El dragón son las siete cabañas en el este. La esquina, la habitación, el corazón, la cola y el recogedor. Las formas de estas siete cabañas son muy diferentes. La forma del dragón se puede ver por su significado. Algunas personas lo llaman "fuego" en el corazón del dragón. a los días soleados y la lluvia Debido a que Qinglong es madera, también es la era de Júpiter después del surgimiento del taoísmo. Los cuatro espíritus también reciben nombres para comodidad de los humanos. El dragón verde se llama Zhang Meng y el tigre blanco. Jian Bing, el Suzaku se llama Lingguang y el Xuanwu se llama Meiji. Los "Registros históricos" también dicen que la dinastía Xia perteneció a la dinastía Mude, por lo que existe ". En China después de la antigüedad, los que tenían cuernos en la cabeza eran dragones machos; los que tenían dos cuernos se llamaban dragones, los que tenían un cuerno se llamaban dragones; los que tenían cuernos eran serpientes venenosas; En la antigüedad, los colgantes de jade a menudo tenían dragones dobles, grandes y pequeños, y todavía se les llamaba serpientes venenosas madre-hijo. El estatus del dragón es mucho más alto que el de la India. Debido a que es sagrado y supremo entre los dragones, también es un símbolo del emperador. También es un representante de Oriente y los cinco elementos pertenecen a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, existe una teoría de Zuo Qinglong y You Baihu. Entre las 28 estrellas, las siete estrellas del este (Jiao, Kang, Bian, Fang, Xin, Wei y Ji) se utilizan como estrellas. Los antiguos los imaginaban como dragones. Debido a que está ubicado en el este, los cinco elementos están coloreados según el yin y el yang, y el este es azul, por eso se llama "Qinglong". También hay un dicho popular que dice que los dragones son lujuriosos, es decir, tener relaciones sexuales con vacas dará a luz a unicornios y tener relaciones sexuales con cerdos dará a luz a elefantes. El llamado dragón dio a luz a nueve hijos, a diferencia del dicho del dragón, es así: el hijo mayor se llama vaca de prisión: le encanta la música, por eso a menudo se para en la cabeza del piano. Como Huqin del pueblo Han y Qin Sang del pueblo Bai. El Morin Khuur en Mongolia también puede ser una variante de la vaca prisión. El segundo hijo se llama Chipi: le encanta matar gente, por eso a menudo le ponen armas para intimidar a sus enemigos. Al mismo tiempo, se utiliza en ceremonias ceremoniales para parecer más solemne. El tercer hijo se llama Mo Chifeng: es un dragón con forma de animal, que se parece un poco a un perro. Es bueno para ver, por lo que a menudo se coloca en la esquina del templo. Se dice que puede ahuyentar a los demonios y eliminar desastres. Los primeros cuatro son la inmortalidad: a la gente le gusta rugir, por eso lo ponen en el reloj, principalmente como imagen de la inmortalidad. Se dice que vive junto al mar, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por eso, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera mucho ruido. El quinto hijo es la cuñada: tiene forma de león. Es un producto importado y se introdujo en China con el budismo, por lo que se parece un poco a Buda. Es tan silencioso y como fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo. El sexto hijo es un matón: también llamado escorpión, parece una tortuga. Cuenta la leyenda que en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas para causar problemas. Después de ser consolado por Yu Xia, hizo muchas contribuciones a Yu Xia. Después de que el control de inundaciones se convirtiera en un ataque, Yu Xia aceptó sus méritos y dejó que se recuperara por sí solo.

¿De quién es la montura de la Bestia Qilin? La gente divide el cielo en cuatro palacios: este, oeste, norte y sur, llamados así en honor a Qinglong (dragón negro), tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu (un dios con forma de tortuga). De hecho, el cielo está dividido en cuatro partes, conectadas por las siete estrellas principales de cada parte y nombradas según sus formas. Los cuernos, cuernos, cámaras, corazón, cola, recogedor, etc. del Palacio del Este tienen forma de dragones, por eso el Palacio del Este se llama Qinglong o Dragón Negro. Las siete estrellas del oeste, Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Jiao y Ginseng, tienen forma de tigres, por eso el Palacio del Oeste se llama Tigre Blanco. El pozo, el fantasma, el sauce, la estrella, Zhang, las alas y la red del sur tienen forma de pájaro y se llaman Suzaku; las siete estrellas del norte son Dou, buey, hembra, Kong, Wei, casa y muro; Tienen forma de tortuga y se llaman Xuanwu. Por lo tanto, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que protegían a los funcionarios celestiales, creaban el mal y regulaban el yin y el yang. Hay muchas leyendas sobre dragones en Dongfang Qinglong, y también hay muchas opiniones sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. La propia India es un dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto. También existe una cosa real: la pitón. En la era en la que prevalecía la teoría de los cinco elementos, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Según el yin y el yang y los cinco elementos, los cinco elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste, y a cada color se le asignó una bestia y un dios. El este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, el norte es negro, con artes marciales y el amarillo es el color central. Entre los dioses en las cuatro direcciones, según el "Libro de las Montañas y los Mares": "Los soldados en el sur son bestias con rostros humanos, montados en dos dragones."; "En el oeste de Liaoshou, hay una serpiente con el oreja izquierda, montando dos dragones."; "En el este. "Está Jumang, un pájaro con cara, montando dos dragones"; "Yujiang en el norte, con manos y pies negros, está montado por dos dragones. Lo que es interesante La razón es que todos los dragones de "El clásico de las montañas y los mares" están montados sobre serpientes del mismo tipo, son conducidas, sostenidas, sostenidas o envueltas alrededor del cuello, lo que muestra la diferencia entre los cinco dioses y los cuatro dioses, así que gané. No entraremos en detalles aquí (la serpiente tortuga negra, artes marciales significa serpiente tortuga), el dragón verde y el tigre blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones. El dragón son las siete cabañas en el este. La esquina, la habitación, el corazón, la cola y el recogedor. Las formas de estas siete cabañas son muy diferentes. La forma del dragón se puede ver por su significado. Algunas personas lo llaman "fuego" en el corazón del dragón. a los días soleados y la lluvia Debido a que Qinglong es madera, también es la era de Júpiter después del surgimiento del taoísmo. Los cuatro espíritus también reciben nombres para comodidad de los humanos. El dragón verde se llama Zhang Meng y el tigre blanco. Jian Bing, el Suzaku se llama Lingguang y el Xuanwu se llama Meiji. Los "Registros históricos" también dicen que la dinastía Xia perteneció a la dinastía Mude, por lo que existe ". En China después de la antigüedad, los que tenían cuernos en la cabeza eran dragones machos; los que tenían dos cuernos se llamaban dragones, los que tenían un cuerno se llamaban dragones; los que tenían cuernos eran serpientes venenosas; En la antigüedad, los colgantes de jade a menudo tenían dragones dobles, grandes y pequeños, y todavía se les llamaba serpientes venenosas madre-hijo. El estatus del dragón es mucho más alto que el de la India. Debido a que es sagrado y supremo entre los dragones, también es un símbolo del emperador. También es un representante de Oriente y los cinco elementos pertenecen a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, existe una teoría de Zuo Qinglong y You Baihu. Entre las 28 estrellas, las siete estrellas del este (Jiao, Kang, Bian, Fang, Xin, Wei y Ji) se utilizan como estrellas. Los antiguos los imaginaban como dragones. Debido a que está ubicado en el este, los cinco elementos están coloreados según el yin y el yang, y el este es azul, por eso se llama "Qinglong". También hay un dicho popular que dice que los dragones son lujuriosos, es decir, tener relaciones sexuales con vacas dará a luz a unicornios y tener relaciones sexuales con cerdos dará a luz a elefantes. El llamado dragón dio a luz a nueve hijos, a diferencia del dicho del dragón, es así: el hijo mayor se llama vaca de prisión: le encanta la música, por eso a menudo se para en la cabeza del piano. Como Huqin del pueblo Han y Qin Sang del pueblo Bai. El Morin Khuur en Mongolia también puede ser una variante de la vaca prisión. El segundo hijo se llama Chipi: le encanta matar gente, por eso a menudo le ponen armas para intimidar a sus enemigos. Al mismo tiempo, se utiliza en ceremonias ceremoniales para parecer más solemne. El tercer hijo se llama Mo Chifeng: es un dragón con forma de animal, que se parece un poco a un perro. Es bueno para ver, por lo que a menudo se coloca en la esquina del templo. Se dice que puede ahuyentar a los demonios y eliminar desastres. Los primeros cuatro son la inmortalidad: a la gente le gusta rugir, por eso lo ponen en el reloj, principalmente como imagen de la inmortalidad. Se dice que vive junto al mar, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por eso, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera mucho ruido. El quinto hijo es la cuñada: tiene forma de león. Es un producto importado y se introdujo en China con el budismo, por lo que se parece un poco a Buda. Es tan silencioso y como fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo. El sexto hijo es un matón: también llamado escorpión, parece una tortuga. Cuenta la leyenda que en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas para causar problemas. Después de ser consolado por Yu Xia, hizo muchas contribuciones a Yu Xia. Después de que el control de inundaciones se convirtiera en un ataque, Yu Xia aceptó sus méritos y dejó que se recuperara por sí solo.

Por lo tanto, la mayoría de las tablillas de piedra chinas se transportan en él. El séptimo hijo es el Armadillo: también conocido como Carta, parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por lo que se colocó encima y debajo de la puerta de la prisión, en el vestíbulo y encima del letrero que los funcionarios evitaban silenciosamente durante las inspecciones para mantener la atmósfera impresionante de la prisión. corte. Bazi es un ataúd: debido a su amor por la literatura, lo colocó en dos lápidas de piedra. Mozi es un beso: también conocido como dragón con forma de pez y cola. Según la leyenda, el budismo fue introducido desde la India durante las dinastías del Norte y del Sur. Es algo bajo el dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Entonces el beso fue cambiado de este, por lo que se colocó en ambos extremos del techo para eliminar desastres y extinguir el fuego. El tigre blanco en Occidente es uno de los cuatro animales sagrados en China. Otro que a menudo se compara con el dragón es el "tigre blanco"; el tigre es el líder de muchos animales. Su fuerza y su legendaria capacidad para someter a los fantasmas lo convierten en la propia bestia de Yang. A menudo sale con el dragón, "las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre" y se convierte en el mejor compañero para someter a los fantasmas. Y el Tigre Blanco es también el dios de la guerra y la guerra. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal y los desastres, orar pidiendo bendiciones y castigar el mal, promover el bien, ganar dinero y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus y, por supuesto, también se transforma de las estrellas. Entre estas 28 estrellas, hay 7 en el oeste: Wei, Lou, Wei, Ang, Bi, Gou y Shen. Entonces es un representante de Occidente, y su blancura se debe a Occidente. Entre los cinco elementos, pertenece al oro y su color es el blanco. Por eso se le llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino porque proviene de los Cinco Elementos. Además de los cuatro espíritus del taoísmo, incluidos los dragones y los tigres blancos, incluso cuando un maestro de Feng Shui está inspeccionando un cementerio, el terreno que sobresale a los lados izquierdo y derecho frente al terreno se puede usar como cámara funeraria. un título único, llamado Zuo Qinglong o Tigre Blanco Derecha, cualquiera que sea el guardián. En otras palabras, el palacio también tenía la misma decoración, con dragones y tigres blancos pintados en los pilares izquierdo y derecho para reprimir a los espíritus malignos. Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre fueron tomados prestados como términos de alquimia taoísta, que significan "plomo, mercurio, agua, fuego, yin y yang", etc. La alquimia taoísta se divide en dos partes: interna y externa (elixir interno para refinar el qi y elixir externo para refinar la medicina, solo quiero estudiarlos). En términos de yin y yang y los cinco elementos, el elixir interno es el dragón nacido del fuego, por eso se dice que "el dragón nace del fuego", el tigre es yin, nace de la columna, y la columna pertenece al agua, por lo que Se dice que "el tigre nace del agua". Otra forma de decirlo es que la naturaleza pertenece a la madera, y la madera representa el este. En la adivinación, es un terremoto, por lo que el amor pertenece al metal, y el metal representa el oeste. Cuando se intercambian los hexagramas, es. dorado y blanco, por eso se le llama tigre blanco. El oro puede pesar más que la madera, por lo que los sentimientos son más dañinos. Si usamos el verdadero significado de 28 para convertirlo en uno, entonces será perfecto y el dragón y el tigre cambiarán de Tigre agazapado a Dan. En el cuerpo humano, el hígado está representado por el dragón y los riñones por el tigre. El elixir externo todavía tiene el significado de yin y yang, siendo el dragón el plomo y el tigre el mercurio. A los ojos de los antiguos, los tigres eran cosas aterradoras y respetables. Lo aterrador es que se alimenta de personas y animales. Lo admirable es que puede ahuyentar a los malos espíritus porque es muy poderoso. En algunos libros antiguos, como "Customs Yitong" de Ying Shao. "Sacrificio" de la dinastía Han del Este: "Pinta un tigre en la puerta y los fantasmas no se atreverán a entrar". "El tigre es el pene, que es el crecimiento de todas las bestias. Puede resistir la agudeza y comerse los fantasmas. Hoy, cuando la gente muere, todavía queman la piel del tigre y la beben. Golpear sus garras también puede curar el mal. Esto también es cierto. Los antiguos también creían que los tigres blancos son auspiciosos: "La virtud es el símbolo de todos los pájaros y bestias". Los dioses de las estrellas occidentales originales eran osos y búhos. Más tarde, los tótems del antiguo pueblo Qiang cambiaron de osos a dragones. El Emperador Amarillo se desarrolló hacia el este, y el tótem del dragón fue llevado hacia el este y fusionado con la "Constelación del Dragón Negro del Este". El pájaro rojo se convirtió en el nuevo hogar del tótem del fénix del cielo cuando se unificó el sur, y finalmente se convirtió en el. "dragón y fénix" debido a la fusión de las dos tribus. El tótem antiguo es el fénix del este y el dragón del oeste, y la astrología es el dragón negro del este y el pájaro rojo del oeste. Después de la dinastía Zhou, se estableció formalmente el sistema feudal y también maduró el Pensamiento de los Cinco Elementos. Los fenómenos celestes se volvieron a dividir y el pájaro rojo fue colocado en el sur para ser adorado junto con el Dios del Fuego Zhurong. Occidente adora al tigre blanco. En la lucha tribal y la migración, el dragón del noroeste se mueve hacia el este, el fénix del este se mueve hacia el sur y el tigre del sur se mueve hacia el norte. El concepto de Gran Rotación apareció en todo el país, y el concepto de las Cinco Dinastías y los Cinco Elementos se convirtió en una idea unificada, y se agregó Xuanwu para completar los "Cuatro Dioses". En los antiguos "Registros históricos Tiangong Shu", hay dragones negros en el palacio este, pájaros rojos en el palacio sur, estanques de hadas en el palacio oeste y Gong Bei Xuanwu. "Esto no es un tigre blanco, sino un estanque salado. El estanque salado es la estrella del alimento básico. Gobierna el otoño, porque los alimentos se cosechan en otoño, por lo que se liberan en otoño. Pero no es un animal. ¿Cómo? ¿Se puede combinar con un dragón, un pájaro y una tortuga para formar los cuatro espíritus? "Justicia" "": "Las Tres Estrellas del Estanque Inmortal se encuentran entre los cinco carros. El cielo golpea el sur, y los peces y Los pájaros también gritan." Por lo tanto, hubo una pregunta en la dinastía Song: "Se presta atención al Dragón Negro, Zhuniao y Xuanwu durante siete noches. En cuanto a Xianchi, no seas una estrella y mantente alejado durante veintiocho noches. Hay otra explicación de Xianchi, que es un lugar donde el sol baña. En "Huainanzi" Li Astronomía: "El sol sale del valle, se baña en el estanque salado y sopla sobre los hibiscos. Esto se llama luz de la mañana. "Se puede ver que el pueblo Qiang consideraba originalmente a Xianchi como el lugar donde sale el sol. Xianchi también es un lago salado, que debería ser el área de Minshan o el lago Taoer en Qinghai. Se puede demostrar que la astrología adorada por Los pueblos primitivos no tienen el concepto de dragón verde y tigre blanco. Li Zhefei está aquí. El "Libro de los ritos" dice: "Lin Feng regresa al dragón, que se llama los cuatro espíritus. Reemplaza Xianchi, que no es un animal, por Qilin.

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