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Jacob y Esaú son los gemelos más polémicos.

Jacob y Esaú se pelearon antes de nacer. Cuando Esaú nació, Esaú peleó para salir, y Jacob se agarró de su talón para salir;

A causa del engaño de Jacob usando. un plato de sopa de frijoles rojos, defraudó a Esaú de su primogenitura;

Jacob se asoció con su madre para engañar las bendiciones del cielo;

Jacob usó un truco en el vado de Jaboc Obtener el perdón de Esaú.

Esta es la comprensión general de Jacob y Esaú. A partir de esta serie de eventos, generalmente vemos a Jacob como más astuto, mientras que Esaú es relativamente tolerante, excepto por el plato de sopa de frijoles rojos que vendimos. No veo nada malo en él, pero Dios no lo ama. Pero Jacob tenía muchos defectos obvios y, sin embargo, Dios lo amaba. ¿Cómo podría ser esto?

Para ver el problema, debes mirar desde la perspectiva de Dios. Dios dijo: Jacob es mi amado, y Esaú es aborrecido por mí. Sus atributos y fines han sido determinados aquí. Originalmente Jacob agradaba a Dios, por lo que Jacob merecía ser bendecido. Esaú era de carne y sangre, y el que fuera maldecido no sería bendecido. La bendición de Isaac estaba a punto de cumplir las palabras de Dios: En el futuro, el mayor servirá al menor (Que tú seas señor de tus hermanos, y los hijos de tu madre se postrarán ante ti), así se desarrollaron las cosas en la voluntad de Dios.

Es más, la Biblia tiene significados espirituales. Las cosas espirituales deben explicarse en palabras espirituales. Isaac es un tipo de Cristo. Hoy en día, algunos de los creyentes en el Señor son naturales. espiritualmente, los finales de los dos tipos de personas también son diferentes. El que confía en la ley vivirá según ella, pero no heredará la bendición celestial prometida. Isaac es viejo y sus ojos están nublados y no puede ver. Aquí él representa la ley. Ama a Esaú. Rebeca era originalmente una mujer hermosa, espiritual, y ella entendía la voluntad de Dios;

Génesis Capítulo 27

Antes de leer la Biblia, primero debes entender la voluntad de Dios al elegir a las personas Dios dijo una vez de Jacob y Esaú: Romanos 9:11 (Antes que nacieran los gemelos, el bien o el mal aún no se había hecho, sólo porque es mostrar que el propósito de Dios al elegir a las personas no depende de las obras de las personas sino del Señor que las llama,). 12 Dios dijo a Rebeca: "El mayor servirá al menor." 13 Como está escrito: "A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí".

Malaquías 1:2 "Yo te he amado". -declara el SEÑOR. Pero vosotros decís: ¿Cómo nos has amado? ¿No es Esaú hermano de Jacob-declara el SEÑOR? Pero yo amé a Jacob; 3 el malvado Esaú desoló sus montañas y dio su herencia a los perros salvajes. el desierto."

Moisés, quien escribió el Génesis cientos de años después, no tenía genealogía y no fue criado en una familia israelita. , escribió esto completamente inspirado por Dios. Escribió esta historia para que nosotros la gente de los últimos días puede entender la voluntad de Dios. No se trata de lo que hace el hombre, sino de Aquel que llama. Hoy debemos situarnos desde la perspectiva de Dios y ver lo que Dios quiere que sepamos.

Lo que pasó con la familia de Isaac predice la situación de la iglesia hoy. Esaú y Jacob parecen ser dos personas, pero en realidad se refieren a una persona en nuestro Señor hoy.

Aquí primero debemos conocer a Isaac. Isaac representa tres identidades 1. Él tipifica a Cristo y representa a Dios; 2. El esposo en el primer pacto tipifica la ley. la ley, y los que le pertenecen no pueden heredar las bendiciones espirituales. 3. Hoy la ley no tiene ningún efecto sobre la salvación, por eso Isaac también se refiere a carne y sangre. Él es la cabeza de la iglesia hoy, un pastor y anciano. Solo ve carne y sangre y presta atención a las apariencias.

Rebeca es la esposa y representa a la iglesia. Es una mujer hermosa y espiritual.

Esaú es el hijo mayor y es de la carne. Hay una ley en la Biblia de que todo lo mayor es de la carne, porque el mayor debe servir al menor.

Esaú: 1. El cuerpo del primogénito era rojo y peludo como un abrigo de piel, por eso le llamaron Esaú cuando fue visto.

2. Esaú era bueno cazando y siempre estaba en el campo.

De estos dos puntos, podemos ver que Esaú es de la carne.

Jacob: 1. Su cuerpo era terso; 2. Jacob era un hombre tranquilo y vivía siempre en una tienda.

La tienda se refiere a nuestro cuerpo físico; Jacob es el hermano menor y es espiritual, lo que se refiere al espíritu que está dentro de nosotros. Los dos se fusionaron en uno y somos quienes somos hoy.

Si lees la Biblia sobre esta base, podrás ver su esencia.

Esaú fue a cazar, lo que significaba que salió a predicar el evangelio. Los pastores y ancianos de la iglesia observan el comportamiento de las personas.

Isaac era viejo y tenía los ojos nublados, así que llamó a Esaú, su hijo mayor, y le dijo: "Hijo mío". Esaú dijo: "Aquí estoy".

Isaac tipifica a Cristo. , quien nos llamó primero (1 Corintios 15:46), es decir, a nosotros de carne y hueso, quien apartó su rostro de nuestras transgresiones y nos llamó a su presencia, clamando: Hijo mío, decimos: Aquí estoy. De esta manera, nuestra carne llega primero a Dios.

2 Dijo: "Ya soy viejo, y no sé cuándo moriré. 3 Toma ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y ve al campo a cazarme, 4 y hazles lo que amo. Tráeme algo de comida deliciosa para que pueda bendecirte antes de que mueras."

En este último tiempo, cuando el mundo está por terminar. Cuando Isaac envió a Esaú a cazar, nos envió a nosotros a predicar el evangelio.

Solo cuando venimos a la iglesia y escuchamos la palabra de Dios podemos tener vida espiritual. Es la iglesia la que nos forma y nos lleva a la presencia de Dios.

Las bendiciones que recibió Jacob: Que Dios te dé rocío del cielo, tierra fértil de la tierra, grano y mosto en abundancia. Que muchos pueblos te sirvan, y las naciones se inclinen ante ti; que seas señor de tus hermanos, y los hijos de tu madre se inclinen ante ti. El que os maldiga, sea maldito; el que os bendiga, sea bendito. ”

Es la bendición espiritual en el Señor hoy.

La bendición que recibió Esaú: Su padre Isaac dijo: “La tierra fértil de la tierra será tu habitación, y el los cielos serán tu hogar”. El rocío será tuyo. Vivirás a espada, y servirás a tu hermano; cuando seas fuerte, romperás el yugo de tu cuello. ”

Los que hoy confían en la ley viven para las cosas terrenales y oran por las cosas terrenales. Sirven y luchan según su carne y su sangre. Cuando la carne se fortalece, estrangula a su hermano menor, el espíritu.

Después de que la gente lee la historia de Jacob y Esaú, todavía no se entienden a sí mismos con claridad y no pueden distinguir la espiritualidad de la carne y la sangre. Esto no es beneficioso para ellos en absoluto. no entienden a Dios con claridad. Piensan que Jacob fue engañoso y engañó a Esaú; cuando era joven, usó un plato de sopa de frijoles rojos para defraudarlo del título de su hijo mayor, y cuando Isaac era viejo, se asoció con su hijo. madre para defraudar la bendición de su padre. Estas personas sólo leen historias, pero no miran la voluntad de Dios. Sólo ven a Dios diciendo: “En el futuro, los mayores servirán a los más jóvenes. ” Como está escrito: “A Jacob amé, a Esaú aborrecí”. "No podemos decir que Dios es irrazonable y dictatorial, así que tenemos que decir tonterías. Empezamos hablando de que Jacob no es bueno, luego hablamos de cómo Dios ama a Jacob, y luego terminamos apresuradamente, sin explicar nada claramente. Pero no podemos hablar del final. Saúl era carnal, Jacob era espiritual.

Esaú miró su herencia desde una perspectiva humana. Esaú vino al mundo primero y fue llamado grande por los hombres. desde la perspectiva de Dios, mire a Jacob como el mayor. Los dos hermanos juntos son lo que somos ahora, con un cuerpo carnal y un espíritu interior. La unión de carne y espíritu debe ser una como Cristo y la iglesia son inseparables, como Adán y. Cristo es uno desde el punto de vista humano, Cristo es Adán, con cuerpo carnal como Esaú desde el punto de vista de la divinidad, Él es de arriba, y es la manifestación de Dios a través de la carne, y es llamado por la carne; Es grande para el hombre, el Espíritu es invisible para la gente y es tan pequeño que la gente lo ignora, pero el Espíritu viene de Dios. Originalmente se llama grande ante Dios, pero nuestros propios ojos se han engañado a nosotros mismos. por qué Jesús es superior a todas las personas, porque hay en él un espíritu que sobrepasa a todos los hombres. Jacob fue elegido por Dios antes de nacer, simboliza que nos eligió en Cristo antes de que el mundo fuera creado. mayor, Jacob o Esaú? Jacob sabía que la primogenitura era suya, y lucharon por ella en su vientre. "Dos naciones hay en tu vientre": dos naciones, dos reinos, uno espiritual y otro natural. Jacob y debemos luchar por el espíritu, porque es el espíritu que Dios bendice. Cuando luchamos hoy entre la carne y el espíritu, debemos dejar que el espíritu sea poderoso y venza.

Jacob era grande, ¿cómo se le podría llamar engañoso? Isaac fue bendecido cuando era viejo, y Jacob fue envuelto en pieles de oveja y vestido con el manto de justicia de Cristo. La bendición que recibió fue originalmente predestinada por Dios. Somos bienaventurados porque exaltamos a Cristo en el espíritu y somos justificados por la fe el espíritu es la verdad y conociendo al Espíritu Santo, las cosas de la carne y las cosas del espíritu deben separarse y dividirse en dos cuerpos. Los mayores deben servir a los más jóvenes. Es nuestra carne la que debe servir al espíritu. La carne debe obedecer al espíritu. El Espíritu Santo está en la carne y cambia la voluntad de las personas. espíritu. Deja que el espíritu controle la carne y sirva a Dios. La carne no puede controlar las cosas del espíritu, pero el espíritu puede cambiar la carne.

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Entre todos los antepasados, nadie está tan silencioso como Isaac No; uno vivía tan recluido, tan sencillamente, como él: ni sé si resultó ser un mejor hijo o un mejor marido; en el primer caso se entregó a su padre, y lloró a su madre. durante tres años; en cuanto a este último, no intentó tener relaciones sexuales con ninguna doncella, sino que permaneció fiel y paciente, dejándose veinte años para sí y orando. A Rebeca se le prohibió tener hijos durante mucho tiempo, y sus oraciones resultaron más efectivas que las de sus descendientes. Al final, quedó embarazada, no por su propia capacidad, sino por la fe de su marido. Parecía que no estaba simplemente entregándole su hijo a la nuera de Sara.

Dios muchas veces nos hace más bien del que pedimos. Isaac oró por un hijo y Dios le dio dos a la vez. Ahora sufría tanto por la lucha por el niño en su vientre como antes por no tener hijos. No sabemos cuándo estaremos satisfechos: el cumplimiento de nuestros deseos muchas veces nos deja insatisfechos; nos quejamos cuando nos saciamos fácilmente y cuando tenemos hambre; Antes de que Rebeca quedara embarazada, estaba tranquila. Antes de la regeneración espiritual, hay paz en el alma humana: tan pronto como se forma en nosotros el nuevo hombre, la lujuria inmediatamente compite con el Espíritu Santo. Donde no hay confusión, no hay gracia. Mientras Esaú estuviera solo, no habría contienda. La naturaleza humana siempre es agradable consigo misma. Rebeca no estaba embarazada de un solo Esaú, ni estaba tan feliz de estar embarazada de un solo Jacob: debía ser madre de ambos, dándole a la vez alegría y prueba. El conflicto comienza temprano: todo verdadero israelita comienza su guerra tan pronto como nace. ¡No sabemos cuántas batallas hay sin previo aviso ni significado!

Estas dos personas son luchadores entre dos países: el campo de batalla está en el vientre de su madre, y lo que luchan es una batalla por los escaños y la superioridad. Esaú recibió los derechos de la carne, Jacob los derechos de la gracia; sin embargo, cuando hubo alguna apariencia de igualdad, para que Esaú no dejara atrás a sus hermanos en el mundo, Jacob se aferró a sus talones y así nació una de sus manos antes que la otra; pie. Pero como Esaú era unos minutos mayor y el más joven quería mejor lo que Dios había prometido, compró lo que no podía ganar. Si podemos recibir bendiciones espirituales luchando, comprando o mendigando, estaremos satisfechos. Si Jacob hubiera nacido primero, no habría sabido cuán dependiente era de la providencia de Dios para su ascensión.

Excepto el fruto prohibido, no existe la sopa de Jacob, que fue comprada a tal precio en ambos casos, quien la come es maldecido; Todo verdadero descendiente de Israel está dispuesto a usar las cosas terrenales para comprar el favor espiritual; cualquiera que no esté dispuesto a morir antes que renunciar a su primogenitura tiene demasiada sangre de Esaú en él.

Pero si Esaú, a quien no le importaba, vendió su primogenitura y recibió la bendición, ¿qué perdió? O si el juego de su hermano compensó la sopa de Jacob, ¿qué ganó Jacob? Sin embargo, esto es lo que el viejo Isaac está decidido a hacer. Isaac es tan ciego emocionalmente como su antigua vista. Dios le había advertido de antemano que en el futuro el mayor serviría al menor, pero Isaac bendeciría a Esaú.

Abraham tuvo que conciliar la promesa de Dios con el sacrificio de Isaac, así como Isaac tuvo que conciliar la primacía de Jacob con su bendición a Esaú. Es difícil porque en el primer asunto, La mano de Dios está en ello; en este último asunto, sólo Su propia mano está en ello.

Los santos más preciados de Dios a veces se sienten abrumados por el afecto familiar. Isaac vio que era favorecido sobre Ismael, a pesar de que era su hermano mayor. Vio a su padre obedeciendo el mandato de Dios, olvidándose deliberadamente de la carne y la sangre, y atándolo para ofrecerlo en sacrificio. Vio a Esaú casándose con un extranjero de manera obscena, pero no quería recordar nada excepto que Esaú era mi hijo primogénito. Sin embargo, Dios es tan misericordioso que cuando queremos pecar, ¡Él no nos deja pecar! ¡Debemos organizar nuestras acciones de tal manera que no hagamos lo que queremos hacer, sino lo que debemos hacer!

Dios ha ordenado al pequeño maestro y dispuesto para que sea bendecido: cuando se active Su voluntad, no faltarán los medios. Una madre preferiría derrotar a su hijo y engañar al padre que un padre que defrauda a su hijo elegido de las bendiciones que merece. Para Rebeca, ¿qué era mejor en Jacob que Esaú? ¿Qué madre no quiere más a su hijo mayor? Pero ahora Dios ha hecho que el amor de la madre vaya en contra de los hábitos de la naturaleza humana y se incline hacia el menor, porque el padre ha roto su promesa y amó al mayor. El amor de los padres está dividido: para hacer realidad la promesa, Rebeca debe usar la astucia para responder a la parcialidad de Isaac; Isaac quiere convertir injustamente a Esaú en Jacob, y Rebeca realmente convierte astutamente a Jacob en Esaú: sus deseos son buenos, pero sus métodos. son ilegales. Dios a menudo usa nuestras debilidades para cumplir su justa voluntad; sin embargo, esto no justifica nuestra debilidad ni mancha sus propias obras.

Aquí no hay otra cosa que una falsificación; una persona falsa, un nombre falso, un juego falso, respuestas falsas, pero he aquí, hay una verdadera bendición. Pero la bendición es la bendición; persona, no el método. Estos métodos eran tan perversos que el propio Jacob temía la maldición en que incurrirían más de lo que esperaba de su éxito. Isaac ahora era ingenuo y viejo, pero si descubría el engaño, Jacob podría estar más seguro de ser maldecido que de no ser reconocido.

Aquellos que son puros de corazón son los que más odian el engaño en los demás. Rebeca, confiando en la palabra de Dios y en la inocencia de su marido, soportó con valentía el peligro por Jacob, le aconsejó en su conducta, cocinó para él, sí, la comida y el pueblo estaban en sus manos y ahora le enseñó As oralmente; dijo ella, puso la comida en sus manos, le puso la ropa en la espalda, puso la piel de oveja en la parte expuesta de su cuerpo y lo envió adentro. Dispuesto de esta manera para ser bendecido, sin duda se paró en la puerta para ver ella. Cómo tener éxito en su plan. Si el anciano Isaac hubiera tenido algún sentido para discernir esta artimaña, habría entrado de inmediato para asumir la culpa, suplicándole fervientemente la voluntad conocida de Dios en cuanto a quién iba a ser amo Jacob y a quién serviría Esaú, y no al Viejo. la edad, es decir, los mimos, hizo que Isaac olvidara este propósito.

Ahora deseaba poder tomar prestado tanto el vestido de Esaú como su lengua, para poder engañar con seguridad a todos sus sentidos, y su percepción lo pone en mayor peligro de ser engañado por sus emociones. Pero esto era más de lo que ella podía soportar: su hijo debía decir que era Esaú en la voz de Jacob. Es difícil no sólo para nosotros comportarnos sino también para nuestra lengua no revelar nuestra verdadera naturaleza. Esto fue suficiente para que Isaac dudara y cuestionara, pero no fuera incrédulo. Es difícil para una buena persona creer en la maldad de los demás. Prefiere no creer en sus propios sentimientos que en la lealtad de aquellos en quienes confía. Isaac usó todos sus sentidos para examinar, y ninguno excepto sus oídos sostuvo el juicio hecho: para engañar los oídos de Isaac, Jacob tuvo que apoyar su pretensión con tres mentiras de una vez: Yo soy Esaú;—como tú has mandado a los míos;—mi juego . Un pecado de ser bienvenido atrae a otro; si se le obliga a vivir solo, no se marcha ni perece. Amo las bendiciones de Jacob, pero odio sus mentiras. Lo que Jacob hizo débilmente para recibir bendiciones, yo no lo haré a propósito. Dios que perdona su debilidad maldecirá mi terquedad.

El buen Isaac extendió su mano para comprobar si era cierto lo que sus oídos le decían; tocó la mano del hombre cuya voz dudaba: el corazón de un hombre honesto lo haría; No pienses en regalar piel. Es mucho más fácil fingirla que fingir tus pulmones. Incluso las pequeñas satisfacciones pueden satisfacer a quienes no se han dejado cautelosos por el mal.

Isaac creyó y bendijo a su hijo menor, que vestía la ropa de su hijo mayor. Si nuestro Padre Celestial oliera la fragancia de las vestiduras de nuestro hermano en nuestras espaldas, no podríamos alejarnos de Él sin recibir una bendición.

Deseaba poder recuperar esa bendición con carne de caza, pero ya era demasiado tarde para arrepentirme. Las esperanzas de los malvados fracasarán en sus momentos más ardientes, pero los hijos de Dios encuentran consuelo en momentos de crisis que no se atreven a imaginar.

Ahora entra, jadeando y sudando, pidiendo su recompensa, pero no obtiene más que rechazo. Cuando los malvados piensan que se han ganado la recompensa de Dios y vienen con orgullo a pedir favor, no recibirán otra respuesta que "¿Quién eres?" El Padre y el Hijo estaban asombrados el uno del otro, uno de miedo, el otro de tristeza. Isaac tembló, Esaú lloró amargamente; uno por conciencia, el otro por celos. El corazón de Isaac ahora le decía que no debía planear dar la bendición como pretendía, que la bendición se debía a aquel a quien se la había dado, no a aquel a quien se la había destinado. Por eso no se atrevió a revertir lo que había hecho no sólo según su propia voluntad sino también según la voluntad de Dios: porque ahora veía que había hecho justicia sin querer. Dios encontrará tiempo y maneras de recuperar lo que le pertenece, impedir que pequen, revelar y corregir sus errores. ¿Quién hubiera esperado que Esaú llorara? En otras palabras, ¿quién se atreve a creer estas lágrimas cuando las ve brotar de ojos tan inescrupulosos?

“Padre mío, bendíceme también a mí”, es un buen dicho. Toda persona malvada puede buscar el bien para sí misma. Si pedir bendiciones es suficiente, nadie será miserable. ¿Por qué no lloró ante sus hermanos mientras comían la sopa, sino que pidió a Isaac una bendición? Si no hubiera traicionado, no tendría que suplicar ahora. Dios es justo al no darnos cuidados que descuidamos proteger e ignoramos cuando los disfrutamos. Las lágrimas de Esaú no pudieron hacer que Isaac se arrepintiera. Isaac solo se arrepintió de una cosa, es decir, Jacob actuó con engaño cuando debería haber cumplido con su deber.

Ningún motivo puede hacer que un hombre de buen corazón se arrepienta de una buena acción. ¡Qué bendición es conocer los días de gracia y no descuidarlos! ¡Qué desesperanzador es saber e ignorar! Estas lágrimas son demasiado tardías y falsas; lágrimas de rabia, de celos, de deseos carnales. El dolor mundano mata a la gente. Mientras Esaú llora pidiendo una bendición, lo escucho llorar por la reserva de su padre: "¿No me has dejado ninguna bendición?", lamentándose por la astucia de su hermano: "¿No se llama Jacob? ¿No pude oírlo culpar?" sí mismo. No pudo ver que aunque su padre fue engañado y su hermano fue astuto, Dios era justo y él mismo estaba descalificado. Sabía que amaba al mundo, pero afirmaba recibir bendiciones.

Aquellos que no prestan atención para agradar a Dios, sino que se concentran en obtener el favor externo de Dios, se apresuran a quejarse si no lo obtienen como si Dios les estuviera en deuda; y pueden hacer lo que quieran e irse. Sin embargo, Dios es tan lleno de misericordia que tiene una segunda bendición para dar a aquellos que no lo aman, dándoles todo lo que les importa. Las bendiciones del amor especial no fueron dadas a nadie excepto a Israel, pero las de la gracia común fueron dadas a aquellos que vendieron su primogenitura. Esta bendición era mucho más de lo que Esaú merecía; sin embargo, era como un segundo Caín que estaba decidido a matar a su hermano porque era más aceptable ante Dios. No sé si era peor hijo o peor hermano; deseó la muerte de su padre, planeó la muerte de su hermano y juró sangre en lugar de lágrimas. Pero el impío no puede hacer el mal como le place: el poderoso luchador con el que luchó Jacob venció a Esaú, y convirtió sus heridas en besos. Un grupo de hombres vino con Esaú, y un grupo de ángeles salió al encuentro de Jacob. Esaú amenazó y Jacob oró; sus oraciones y regalos derritieron el corazón de Esaú en amor. Ahora bien, lo que Jacob vio en el rostro de Esaú no fue el rostro sombrío y solemne del verdugo, sino el rostro de Dios. Tanto los hombres como los demonios son derrotados; ni siquiera el corazón más orgulloso puede resistir a Dios.

Aquellos que pueden luchar seriamente con Dios están a salvo del daño humano. Aquellos cuyos corazones están furiosos y llenos de maldad, y cuyos corazones no pueden ser apartados por las lágrimas, son vencidos por el amor: Dios hará la paz incluso con sus enemigos, si sus obras le agradan.