"Taiyi Shuisheng" en "Laozi" en las hojas de Guodian Chu.

Tres meses después de nacer una persona, su padre le pone un "nombre de bebé". Al llegar a la edad adulta, se llevará a cabo una ceremonia de coronación y a la persona se le dará la palabra "guanzi". Los nombres se refieren a cosas sin nombre. "El dedo no se refiere a nada en el mundo; el objeto se refiere a todo en el mundo". Descubrí esto primero, pero no pude decirlo con claridad, así que necesito referirme a él por su nombre. "No sé su nombre, la palabra es Tao. Lo llamo fuertemente Da". Después de descubrir Tao, no sabía cómo nombrarlo con precisión y sólo pudo llamarlo "Da" de mala gana.

La palabra "dao" en este artículo también es la misma palabra. Los estudiosos tienen opiniones diferentes sobre "el nombre de Qingmang". El compilador de las tiras de bambú Chu escribió: "¿Puedo preguntar su nombre?" Li Ling creía que "Qingmang" era el verdadero nombre del cielo y la tierra. Xia De'an explicó además que "verde" significa "claro" y "pardo" significa "turbio". La turbidez es el estado caótico antes del nacimiento del cielo y la tierra. El mundo aún no se ha abierto y todavía está sumido en el caos. El cielo y la tierra están abiertos, el yin y el yang están divididos, los puros ascienden al cielo y los turbios se hunden en la tierra. No son el mismo reino. Los nombres y las palabras, ya tengan significados similares o opuestos, se refieren a la misma cosa. Antes de que se abrieran el cielo y la tierra, el cielo y la tierra obviamente no eran lo mismo.

Después de que se establecieron el cielo y la tierra, el suelo de abajo se llamó "suelo" y el aire de arriba se llamó "cielo". ¿Son "tierra" y "qi" las palabras del cielo y la tierra? Los nombres del cielo y la tierra son iguales y yuxtapuestos. La dirección noroeste del cielo carece de "qi", y la "tierra" debajo es alta y fuerte. Hay una falta de "tierra" en la dirección sureste de la tierra, y el "aire" arriba es bajo y abundante. Lo que arriba no es suficiente, abajo sobra. Abajo no hay suficiente y arriba sobra.

Antes del nacimiento del cielo y la tierra, el personaje "Taiyi" estaba escondido en el agua y caminaba en el tiempo. Algunos de los caracteres que faltan después de "Martes o" se completan, algunos se mueven repetidamente, algunos son minuciosos y otros son escasos. Esta es la "madre de todas las cosas". "Una pérdida y una ganancia", Li Ling lo leyó como "se puede faltar o ganar", puede estar completo o faltar, es el "Sutra de todas las cosas". El papel de Taiyi es que el cielo no puede matar, la tierra no puede cambiar y el yin y el yang no pueden formarse. Después de que un caballero conoce "Taiyi", lo llama "Dao" o "Mingsheng". Las palabras omitidas se pueden completar sin afectar la idea principal aquí. Entonces, ¿cómo nació Taiyi?

En orden: Taiyi → Agua → Cielo y Tierra → Espíritus → Yin y Yang → Cuatro Estaciones → Azul → Seco y Húmedo → Años. Ocurre cuando hay demasiada agua y cesa a los 18 años. Toma tres formas: primero, generación; segundo, retorno a la complementariedad; tercero, retorno a la complementariedad. Demasiada agua es la primera vida. Nacido en el cielo y en la tierra, es el segundo tipo de vida. Nacer en el cielo requiere que el agua "ayude a la inversa", y nacer en la tierra requiere que el cielo "ayude a la inversa". Los inmortales, el yin y el yang, las cuatro estaciones, Cang Ran (pronunciado "frío y caliente" por Li Ling), el baño húmedo y la vejez son las terceras leyes de la vida. Los dioses necesitan la "reposición" del cielo y la tierra, el yin y el yang necesitan la "reposición" de los dioses, las cuatro estaciones necesitan la "reposición" del yin y el yang, las cuatro estaciones necesitan la "reposición" del frío y el calor , y la vejez necesita la "reposición" de frío y calor.

Según las condiciones de vida: Demasiada agua provocará el renacimiento. El agua se utiliza para ayudar al renacimiento, por lo que se utiliza durante todo el día. Es una buena idea hacer una distinción entre el cielo y el primer año. En la segunda forma de vida, el objeto de "anti-auxiliar" es muy claro. Tanto el agua como el cielo son anti-auxiliares de Taiyi. En la tercera forma de vida, el objeto de la "complementariedad compleja" no está muy claro. Por el momento, según la interacción del yin y el yang entre el cielo y la tierra, los dioses, la interacción entre el cielo y la tierra produce dioses. La interacción entre dioses y dioses crea el yin y el yang. El Yin y el Yang crean cuatro estaciones, las cuatro estaciones crean frío y calor, el frío y el calor crean humedad y la humedad crea envejecimiento.

Debido al paso del tiempo, es imposible saber con detalle a qué se refieren estos términos. Si los dioses dicen que no son dos cosas, sino la misma cosa, entonces esta afirmación no puede establecerse. Según otra conjetura, los objetos de la "complementación complementaria" de la humedad y la sequedad de la tierra, los dioses, el yin y el yang, e incluso la Reina del Cielo son todos el cielo, o todos son Taiyi. Temporario.

Lo que es digno de reconocimiento es que en el proceso de nacimiento y logro, "Tai Yi" está involucrado. La Madre de Todas las Cosas puede decir que el Uno puede dar a luz, y el Sutra de Todas las Cosas puede decir que el Uno puede crear.

Bajo este entendimiento, los antiguos concluyeron que "el camino del cielo es precioso, pero el camino de la humanidad es débil", y el camino del cielo envía ganadores para beneficiar a los vivos. Lucha desde los fuertes y sé decidido desde los débiles. Quienes actúan según la Palabra confían en su nombre. ¿Cómo notar la diferencia sin nombre? Aquellos que abordan las cosas de acuerdo con el Tao crecerán a medida que las realicen. Incluso si un santo hace algo, tiene que confiar en su nombre para no lastimarse manualmente después del éxito. ¿Se llama "Taiyi"? Tao es sólo una palabra para describirlo.

Fuente de la imagen de la Enciclopedia Baidu: Agua Bendita Taiyi. Consulte la escuela de Li Ling.

El agua es necesaria durante todo el primer año, y el agua se repone durante el primer año. Esto es cierto durante todo el día. Es una buena idea hacer una distinción entre el cielo y el primer año. ¿mundo? 1

Además, es convertirse en un dios; dioses y dioses se complementan, lo cual es la base del éxito; también se complementan, ¿entonces son las cuatro? 2

Fufu también se basa en el hecho de que es un almacén; Cangran y Fu se complementan, por lo que se vuelven secos y húmedos; la humedad y la sequedad se complementan y envejecen. Tres

Para. Por tanto, el hombre viejo nace de la humedad y de la sequedad; el hombre seco y mojado nace del frío y del calor, 4:04

Quién, con qué nace el torpe; nacido de Dios; Dios nace del cielo y de la tierra. ¿mundo? También nacen cinco

estudiantes de primer año. ¿Es por el tiempo que pasé escondido en el agua durante mi primer año, una semana o una semana? Seis

La madre de todas las cosas. Uno es menos que el otro y se considera a sí mismo como todo. ¿Qué no se puede matar en el cielo, qué se puede hacer en la tierra? Siete

Si no puedes hacerlo, no puedes hacerlo. ¿Este señor lo sabe? 8

El camino del cielo es noble pero débil, y aquellos que tengan éxito definitivamente se beneficiarán de él. ¿De qué deberían ser responsables? Nueve

A continuación, el suelo también se llama tierra; de hecho, el qi también se llama cielo. Dao también es un personaje y su nombre es débil. ¿Qué usar? 10

Quienes se dedican al taoísmo deben dejar sus nombres, y la historia se hace más larga; ¿también se le confía el contrato matrimonial del sabio? 11

Famoso, por lo que tiene éxito sin dañar a los demás. El cielo y la tierra son famosos, por eso nos cruzamos sin extrañarnos. 12

¿En el noroeste, es alto y fuerte; en el sureste, no hay suficiente tierra? ¿Encima? 13

Quien tiene más que el otro; menos que el de abajo y más que el de arriba ■14.