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¿Qué cambios se han producido en el sistema político de Atenas?

El sistema político de Atenas sufrió cambios significativos. En una serie de batallas importantes, como la Batalla de Maratón, la Batalla de Salamina, Pilates, Mícala, Eurimedon, etc., los ciudadanos comunes y corrientes ganaron al final. El desarrollo del poder marítimo ateniense condujo al aumento del estatus de los ciudadanos de clase media y baja en el país. Como remeros de la marina, se convirtieron en la fuerza principal del ejército ateniense y, en consecuencia, exigieron mayores derechos políticos. Esta situación determinó la dirección del cambio político en Atenas. En 487 a. C., el método de elección de cónsules pasó de la votación al sorteo. Los atenienses creían que los ricos no podían utilizar su riqueza y prestigio para tener prioridad en la lotería. En el 462 a. C., Efialt llevó a cabo reformas y privó al Consejo de la Montaña de Ares de la mayoría de sus derechos, entregándolos al Consejo, la Asamblea de Ciudadanos y el Tribunal del Jurado.

Las reformas de Efialt encontraron una feroz resistencia por parte de los nobles, y el asesinato del propio reformador demostró plenamente la intensidad de la lucha. Sin embargo, las reformas continuaron y Pericles se convirtió en el nuevo líder. Por un lado, continuó expandiendo la influencia de Atenas en el mundo griego, emitió una iniciativa para convocar una conferencia exclusivamente griega y fortaleció el control sobre sus aliados, al mismo tiempo, promovió reformas políticas y democráticas internas; En el año 457 a. C., el cónsulado, que siempre había estado en manos de la nobleza, se abrió finalmente a ciudadanos de tercera clase, lo que dio a más de la mitad de la población de Atenas la oportunidad y la posibilidad de ocupar el cargo oficial más alto en Atenas. Para permitir que los pobres participaran verdaderamente en la política en pie de igualdad, Pericles implementó un sistema público de salarios o de subsidios, es decir, quienes participaban en actividades oficiales recibían una determinada asignación de subsistencia por parte del Estado. Se trata de una medida eficaz para proteger los derechos políticos por medios económicos. En 451 a. C., en vista de que la ciudadanía se estaba convirtiendo cada vez más en un privilegio, Pericles propuso limitar la difusión de la ciudadanía, estipulando que sólo aquellos cuyos padres fueran atenienses podrían convertirse en ciudadanos en el futuro. Alrededor de este período, el control de la Asamblea de Ciudadanos sobre las políticas nacionales se fortaleció enormemente. Esta tendencia también se refleja claramente en el espectacular aumento de edictos xeroxianos emitidos en Atenas después del 462 a.C.

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