Introducción a las novelas extrañas taoístas
La palabra "Zhiguai" proviene de "Zhuangzi·Xiaoyaoyou": "Cuando las personas existen, también hay fantasmas y fantasmas. Posteriormente, la gente generalmente llamó a aquellas obras que registraban historias sobrenaturales de dioses, fantasmas y monstruos" milagroso". Históricamente Verás, los sistemas mitológicos, las historias mitológicas y las historias geográficas son las tres fuentes principales de las novelas de misterio. Además, la brujería primitiva y la teoría del Yin y el Yang y los cinco elementos juegan un papel ideológico en la formación de las novelas de fantasía. Estas razones están indisolublemente ligadas al taoísmo en las generaciones posteriores. Por lo tanto, las novelas de misterio taoístas surgieron gradualmente en obras antiguas como "Zhuangzi", "Shan Hai Jing" y "Ji Zhong Suo Yu". Popular, y la tendencia de la brujería se hizo cada vez más popular. En ese momento, la sociedad estaba llena de "nubes" de búsqueda de la inmortalidad, por lo que surgieron sin cesar varios rumores extraños sobre el tema de la búsqueda de la inmortalidad. "Zhou Shi Ji" proporcionó referencia y base para la creación de novelas extrañas taoístas en el futuro al construir el sistema del mundo de las hadas. Las maravillas de las novelas extrañas taoístas generalmente se basan en esto. , que tiene un fuerte espíritu de fantasmas y dioses y contiene la filosofía de Laozi y la metafísica, se convirtió en el pilar espiritual de varias generaciones de literatos en las dinastías Wei y Jin. Se centraron en expresar el ideal de vida en la búsqueda del reino de los dioses. sus obras; "Historia natural" de Zhang Hua y "Liao Zhai" de Guo Pu, "Le Yi Biography" de Cao Pi, "Sou Ji Shen" de Qian Bao, etc. constituyen un estilo espectacular de novelas taoístas de Wei y Jin. a los dioses. Las historias sobre fantasmas y dioses, tierras extranjeras y adivinación mágica a menudo se convierten en el contenido principal de las obras.
"Una breve historia de las novelas chinas" de Lu Xun examina las novelas de esta época desde los aspectos de. el trasfondo de la época, el tema de la creación, la motivación de la creación y las características de las obras, cree que “China originalmente creía en la brujería. Desde las dinastías Qin y Han, la teoría de los dioses también se ha vuelto popular. El budismo Theravada floreció a finales de la dinastía Han y también entró en China y se extendió gradualmente. "Estos son fantasmas y dioses arrogantes que alaban lo sobrenatural, por lo que desde la dinastía Jin hasta la dinastía Sui, hubo muchos libros sobre fantasmas y dioses. Sus libros fueron escritos por eruditos y creyentes. Las obras de los literatos, aunque no como las dos principales Las escuelas de budismo y taoísmo tienen el propósito de enseñarse a sí mismo, pero no para la novela. En ese momento, Gai creía que los fantasmas y los fantasmas eran diferentes, por lo que su narración de cosas extrañas era diferente de la narración de cosas ordinarias. Se consideraba sólido. "Este argumento es muy sólido. Esclarecedor. El alquimista (que luego se convirtió en sacerdote taoísta) fue uno de los escritores más importantes de la época, tanto por el número como por la importancia de sus novelas. Tomando como ejemplo las novelas registradas en "Hanshu · Yiwenzhi", más de dos tercios están escritas por alquimistas. En aquella época, muchos escritores tenían a menudo la doble identidad de eruditos y taoístas, y su propósito creativo era principalmente servir a los misioneros. En el prefacio de "Memoria de la cueva", Guo Xian llama a este libro "El corazón de la cueva está en el Tao", haciendo evidente el misterio de la cueva. "El "Prefacio" de "Sou Shen Ji" de Ganbao dice que el libro pretende "inventar el sintoísmo sin errores". El "Comentario completo" de Wang Jia está "más relacionado con los libros de Xiang Zhen y se basa en cosas inmortales". Se ha visto que el contenido ideológico taoísta en las extrañas novelas de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías era bastante rico. Después de las dinastías Wei y Jin, aunque la forma de las novelas era principalmente leyenda, el estilo extraño no desapareció y las obras registran cosas extrañas. compitieron entre sí, formando un nuevo estilo. Corredor de leyendas taoístas
La característica básica de las novelas taoístas es utilizar métodos de escritura mágicos para expresar la profunda conciencia de la vida de los antepasados. a la vida y consideraba la vida como el "tesoro" del cielo, la resurrección de entre los muertos, que describe la extraordinaria energía y la existencia espiritual de la vida en una sociedad sobrehumana, se ha convertido en un contenido importante de las novelas de misterio taoístas. El budismo y las novelas de misterio taoístas proporcionan más bien un paraíso encantador para los eruditos taoístas. O los escritores taoístas intentan borrar la frontera entre el río de la vida y la muerte. Intentan utilizar métodos "realistas" para llevar la vida de una forma a otra más perfecta. , entonces la imagen de los sacerdotes taoístas inmortales se convierte en el subconsciente colectivo de nuestros antepasados que se preocupan por la vida.