Varios quemadores de incienso
Este horno Wanli de pecho y pie azul y blanco de la dinastía Ming procede del horno Jingdezhen y es un representante típico de la artesanía de esa época. Tiene 22 cm de diámetro y 9 cm de alto. El patrón de loros y peonías azules y blancos son como flores, la imagen está exquisitamente concebida y las líneas son suaves.
En la vida diaria, el loro es un pájaro auspicioso que todo el mundo ama. Tiene plumas preciosas, una figura hermosa y es inteligente. Después de la domesticación, puede imitar el habla humana. En la antigüedad, los dignatarios y literatos lo tenían como mascota. Es un símbolo y expresión de estatus, riqueza y alfabetización cultural. El loro de la imagen tiene ojos brillantes, labios cerrados y extiende sus alas para volar hacia el lugar que anhela. Aquí el loro da el toque final. El loro volador y la peonía con una fuerte brisa primaveral se combinan, combinando movimiento y quietud. La combinación de los dos crea una fuerte sensación tridimensional. Toda la imagen es vívida, natural, fresca y refinada, y muestra sentimientos humanistas cálidos y desenfrenados.
Hay tres peonías pintadas en la estufa, floreciendo con el viento, y dos flores en ciernes se esconden tímidamente a un lado. La peonía es conocida como el "Rey de las Flores" y la "Belleza Nacional y Fragancia Celestial". Es famosa por sus hermosas y coloridas flores. Los chinos tienen la tradición de que les gusten las peonías. En China, las peonías se cultivan desde hace más de 1.500 años. Como dice el refrán, "La peonía florece en las tres dinastías de Guyu". Las peonías elegantes florecen en todas partes de las Llanuras Centrales. Pi Rixiu, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Peony": "Cuando las flores rojas restantes desaparecen, la fragancia comienza a florecer y se las llama el rey de las flores. Se esfuerzan por hablar sobre la belleza de Journey to Occidente, y la fragancia es la mejor entre la gente independiente". Lo más interesante es que hay una pequeña abeja llenando el espacio entre los estambres y las hojas de la peonía, añadiendo un poco de movimiento a la imagen.
Ya sea un loro o una peonía, todas las composiciones están dibujadas en una sola línea. Estas líneas son tan altas y rectas como alambres de acero, poderosas e impresionantes. Los tubos del horno están recubiertos con vidriado azul y blanco, y el vidriado es grueso y recto. Hay espacios en las secciones superior e inferior de la interfaz, que es una característica artesanal común de las botellas, estufas y otras porcelanas fabricadas en la dinastía Ming. La reparación de neumáticos en la interfaz de este horno es exquisita y suave, y la interfaz está completamente cubierta con esmalte. Solo tocándolo suavemente con la mano podrá sentir dónde está la interfaz debido a que la interfaz es ligeramente irregular. Tras una inspección más cercana, encontramos que había algunos pequeños puntos negros dispersos en el fondo del horno, comúnmente conocidos como horno pegajoso, que fueron dejados por la ceniza vegetal que caía cuando se cocía la porcelana. Hoy en día, el pegado en horno se ha convertido en uno de los secretos para identificar la autenticidad de la porcelana. Se puede ver que la arcilla de porcelana utilizada para exponer las suelas de los zapatos es la típica arcilla de caolín de color blanco lechoso. Las tres hornillas de la estufa están extremadamente llenas, dejando profundas marcas de fricción. Debe ser un vaso de sacrificio para un templo o una familia numerosa, transmitido de generación en generación.
Otra característica de este quemador de incienso es que el esmalte azul y blanco tiene un color relativamente puro. Al final de la dinastía Ming, a partir del período Jiajing temprano, se transportaban materiales verdes de ida y vuelta desde las regiones occidentales, y Jiangxi Shi Ziqing se usaba como pigmento para el azul y el blanco. Si la proporción de materiales reciclados es ligeramente mayor, el color blanco azulado será brillante y tranquilo; si se utiliza demasiada azurita, el color será azul grisáceo. Dado que los materiales de rejuvenecimiento son caros, Shi Ziqing se utiliza a menudo para describir patrones decorativos desde el final de Wanli hasta el año de Tianqi. Las flores azules y blancas de esta estufa son brillantes y frescas, y deberían ser del período Wanli temprano y medio.
La nueva imitación de porcelana es demasiado brillante y parece "falsa" a primera vista. Para imitar lo "real", los fabricantes suelen utilizar el método de pulido, es decir, pulir continuamente patatas o pieles de animales hasta conseguir un efecto mate. Desafortunadamente, esta práctica suele dejar muchos rayones en la superficie de la porcelana. Este quemador de incienso es diferente, porque la temperatura de cocción es alta, la uniformidad es buena y el color del esmalte sigue siendo agradable a la vista después de cientos de años de templado de la naturaleza, es aún más deslumbrante y es naturalmente diferente del anterior; nueva imitación. Los quemadores de incienso Boshan de las dinastías del Norte y del Sur son pequeños y exquisitos, con formas novedosas que enamoran a la gente. He estado coleccionando porcelana durante casi 20 años y verla por primera vez demuestra lo preciosa que es.
El quemador de incienso Boshan, también conocido como quemador de incienso Boshan, es un quemador de incienso común en la dinastía Han Occidental. Se puede utilizar para ahumar ropa y edredones para eliminar el olor y evitar la suciedad. En la imagen, el quemador de incienso Boshan de las dinastías del Norte y del Sur mide 13 cm de alto y 11 cm de diámetro. Tiene dos capas que se abren y cierran de forma natural. La parte superior de la obra es exquisita y hermosa, con tallas lineales, como antorchas encendidas, apasionadas y desenfrenadas y como montañas de hadas, con picos verdes; Toda la cordillera está escalonada de abajo hacia arriba, y con la aguja en el centro, resulta ser 13, que es un número auspicioso en nuestra cultura tradicional. El quemador de incienso Boshan tiene cuatro pequeños agujeros. Cuando el incienso arde en el hogar del horno, el humo saldrá de la "montaña" hueca, dando a la gente la sensación de estar en un país de hadas. Su parte inferior es un soporte en forma de copa de fondo plano, vidriado con esmalte beige.
No se aplica ninguna base de maquillaje, excepto que el glaseado es un poco más espeso en algunas partes y el glaseado se aplica uniformemente, con muchos trozos pequeños sobre el glaseado. La tapa y el hornillo son consistentes y de una sola pieza.
Los quemadores de incienso Boshan eran populares en bronces y cerámicas durante las dinastías Han y Jin. El cuerpo del horno tiene la forma de un frijol de bronce, cubierto, alto y puntiagudo, hueco, en forma de montaña, con montañas superpuestas. Hay pájaros y animales tallados en él, que simbolizan la legendaria montaña de las hadas en el mar: Boshan, de ahí el nombre. nombre. En la dinastía Han se dice que hay tres montañas de hadas en el mar: Penglai, Boshan y Yingzhou. Según "Una historia de dos ciudades", los artesanos de Chang'an eran buenos fabricando estufas Boshan y podían tallar pájaros y animales raros para decorar la superficie de la estufa de incienso. La complejidad técnica de la estufa Boshan es mucho mayor que la de los quemadores de incienso de cinco o tres patas que aparecieron más tarde. Lu Dalin, un arqueólogo de la dinastía Song del Norte, registró en el "Mapa Arqueológico": "El quemador de incienso es como una montaña en el mar, con sopa almacenada en el plato inferior y la fragancia es como el mar circundante". /p>
La estufa Boshan apareció en la dinastía Han Occidental y estaba relacionada con la forma de quemar incienso. Las materias primas están relacionadas con el estilo de vida de las personas. Antes de la dinastía Han Occidental, la gente usaba Maoxiang, lo que significaba poner incienso o artemisa en un quemador de incienso de frijoles y encenderlo directamente. Aunque la fragancia es fuerte, el olor a fuegos artificiales es muy fuerte. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, se introdujeron en China el borneol y el styrax del Mar de China Meridional. Las especias se convirtieron en bolas aromáticas o pasteles dulces y se colocaron sobre fuego de carbón. Estas especias resinosas se encendían lentamente bajo la alta temperatura del fuego de carbón, con un rico aroma y poco olor a humo. Como resultado, aparecieron estufas Boshan con diferentes formas y maravillosa mano de obra. El poema "Oda al horno de Boshan" de las Seis Dinastías decía: "El rey de Shang Qin cabalga sobre una grúa con humo púrpura", y el poema "Yang Bei" de Li Bai de la dinastía Tang decía: "En el horno de Boshan, La madera de agar está ardiendo y dos humos llenan a Ling Zixia ", los cuales describen a Bo La encantadora concepción artística del humo de incienso que permanece en la estufa de la montaña.
Durante la dinastía Han, las estufas Boshan eran populares en el palacio y en la vida de los nobles. El horno Cuojin Boshan desenterrado de la tumba del príncipe Jing Liu Sheng en Zhongshan, Hebei en 1968 es un testimonio de ello. Su forma y artesanía han alcanzado su punto máximo. Además de los quemadores de incienso Boshan, durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte también aparecieron quemadores de incienso de celadón o porcelana blanca de cinco y tres patas. Este quemador de incienso de loto de cerámica gris mide 13 cm de alto y 14 cm de diámetro. Se ve grandioso y tiene una forma única. Es muy raro tenerlo en la mano. Para escribir el libro "En busca de hornos famosos en China", visité sitios de hornos antiguos en todo el país, pero no pude determinar el origen de este quemador de incienso. Según un amigo, lo compré en el cruce de Fujian y Jiangxi. A juzgar por el estilo de la base del artefacto, debería ser de mediados de la dinastía Song del Norte. Sin embargo, la producción de porcelana ya era popular en las Llanuras Centrales en ese momento. La era de la cerámica "Qin Brick and Han Tile". es cosa del pasado y en la mayoría de los lugares ya no se produce cerámica. Lo que tienes delante es un auténtico quemador de incienso de cerámica, lo que hace que la gente lo reconsidere.
Los pétalos del loto están hacia arriba uno por uno y, naturalmente, se cierran ligeramente, luciendo muy solemnes. El cuerpo del horno de pétalos de loto tiene hasta cinco capas, que están bien proporcionadas. Hay tres capas de puentes conectados entre sí. Las proporciones son apropiadas, tranquilas y elegantes. Al despegarse el vidriado de cerámica gris se puede ver que los huesos fetales son arcilla de color rojo anaranjado y la temperatura de cocción es de aproximadamente 850°C. A juzgar por el quemador de incienso de loto, está estrechamente relacionado con la cultura budista china y las actividades de sacrificio. Desde que el budismo entró en China durante la dinastía Han del Este, el loto ha estado estrechamente asociado con el budismo y se ha convertido en un símbolo y flor sagrada del país budista.
La estatua sentada de Sakyamuni que suele verse en los templos, con un abrigo hasta los hombros, sosteniendo un sello de declaración, sentado sobre una plataforma de loto. El Bodhisattva Avalokitesvara es famoso por su gran bondad y compasión. Guanyin es la traducción libre del sánscrito. Se dice que durante la dinastía Tang, Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, era tabú y abreviaba la palabra "Tianxia". Está vestida de blanco, sentada sobre un loto blanco, sosteniendo una botella pura en una mano y un loto blanco en la otra. Parece estar mostrando un corazón puro de Bodhisattva como Bodhisattva Guanyin, haciendo todo lo posible para guiar a los creyentes a irse. el mundo y ayudar al mundo a liberarse del desastre, llegar a la tierra pura donde florece el loto. "Hokkekyo" presenta en detalle los méritos del Bodhisattva Guanyin y diversas hazañas de rescate. Ella puede salvar el sufrimiento a través de varias encarnaciones, por lo que hay varios Avalokitesvara con diferentes nombres e imágenes, como el Avalokitesvara Blanco, el Avalokitesvara de Piñón, el Avalokitesvara de la Luna de Agua, el Avalokitesvara de las Mil Manos y el Avalokitesvara de los Mil Ojos.
Cuando la gente lee las escrituras budistas, a menudo ve que el reino budista se llama "Reino del Loto", el templo se llama "Sala del Loto", la sotana del monje se llama "Ropa del Loto" y Las huellas dactilares del monje se llaman "Reino del loto". Se llama "Cruce del loto", e incluso los "rosarios" utilizados por los monjes están hechos de semillas de loto.
Según los fósiles estudiados por los paleobotánicos, las flores de loto se distribuían en muchas aguas del hemisferio norte hace 135 millones de años. Los estudiosos chinos también conceden gran importancia al loto, que tiene connotaciones culturales más ricas y complejas que las ciruelas, las orquídeas, el bambú y el crisantemo. "Lotus" tiene un significado especial en cuatro aspectos: culto a la fertilidad, utilidad práctica confuciana, naturaleza y práctica budistas y cultivo de la personalidad neoconfuciana. Hay una frase en "Diecinueve poemas antiguos": "El río Shejiang está lleno de hibiscos y las orquídeas están llenas de hierba fragante. ¿Quién está ansioso por irse? Pensando en lo lejano", dice "Canciones populares Yuefu de las dinastías del sur". : "En otoño, se recogen flores de loto en Nantang y las flores de loto están por encima de la cabeza.
Bajó la cabeza para recoger las semillas de loto, que eran tan verdes como el agua. "Estos poemas tienen una concepción artística elevada, reflejan la vida real y son infinitamente memorables. La gente puede ver la belleza del loto y apreciar el hermoso paisaje de los "abanicos rojos y verdes que reflejan olas claras".
El incienso de loto de cerámica El quemador muestra su La connotación cultural es extremadamente rica. En la era de la unificación de la porcelana en la dinastía Song del Norte, este tipo de quemador de incienso de loto de cerámica era un antiguo instrumento con forma de trípode. En el pasado, la mayoría de los quemadores de incienso en los templos se fabricaban. Los quemadores de incienso más pequeños están hechos de jade, piedra, cerámica, porcelana, madera, cobre, etc., y son adecuados para uso práctico y visualización. El quemador de incienso cubierto se puede utilizar para contener especias. Un humo arremolinado se eleva desde el agujero de la cubierta, a veces reuniéndose y dispersándose, dando a la gente un ensueño infinito.
Este gran quemador de incienso lacado de la dinastía Ming mide 157 cm de alto y 60 cm de diámetro. : un pie de barro, un cuerpo de horno en el abdomen y una cubierta de horno Malone en la cabeza. La forma general es como un trípode de bronce Shang y Zhou, el cuerpo del horno es como un trípode redondo de tres patas y las patas del horno son como. un trípode cuadrado de cuatro patas. El caballo dragón en la tapa del horno es como una cabeza de dragón volador. La conexión entre el vientre del horno y el pie del horno es una tortuga, y el pie del horno es una trompa de elefante. La forma es simple, estándar y grandiosa, simple pero no simple, torpe pero no cruda, etérea pero no vacía. La superficie de la tortuga en relieve está hecha de arcilla, con detalles exquisitos y simples. El dragón y el caballo en la tapa de la estufa están llenos de poder. y movimiento, especialmente la parte exterior de la estufa, que está pintada de negro, la base de cinabrio está pintada de oro, la superficie de la pintura es brillante como nueva, la técnica de pintura es muy exquisita, el color es tranquilo y brillante. la capa es gruesa.
El caballo dragón pisa las ondas de agua en la tapa del horno, formando una línea de puntos. El patrón peculiar es que hay una tortuga en la cintura de la estufa. Del río sale una imagen, de Luo sale un libro y sale un sabio" en "El Libro de los Cambios". En el prefacio de Kong Zi, la historia de Hou Chihe en "Shangshu" dice: "El marido controla El mundo, y el dragón y el caballo tienen consecuencias negativas." "La imagen viene del río", "Shangshu Hong Fan" dijo: "Dios se la dio a Yu, y Hong Fan tiene nueve dominios" - se dice que Fu Xi Hizo los ocho diagramas basándose en la imagen del dragón y el caballo saltando, y Yu lo hizo basándose en el "wen" en el lomo de la tortuga. "Nueve formas permanentes". El quemador de incienso de laca de pie era un importante instrumento ritual colocado. en templos, salones ancestrales y palacios de la dinastía Ming. Humo verde, misterioso y solemne... La situación ha cambiado a lo largo de los años, y Wan Muchun ha experimentado cambios tremendos. Puede haber uno o dos en el templo de la dinastía Ming. , pero hay grandes quemadores de incienso de laca en el antiguo templo. El quemador de incienso del horno Shanxi Jiexiu de la dinastía Song tiene una forma única, un color de esmalte uniforme, blanco con amarillo, un color brillante, un esmalte pequeño y denso, una artesanía exquisita y elegante. El estilo era raro en el desarrollo de los antiguos quemadores de incienso chinos, pero el Museo del Horno de Shaanxi Yaozhou lo exhibe como un quemador de incienso. Algunas personas piensan que este quemador de incienso se puede ver en las dinastías Tang y Cinco. Todavía hay espacio para las citas. Después de todo, el pico del horno Jiexiu fue en la dinastía Song.
Este quemador de incienso mide 10,5 cm de alto y 11 cm de diámetro. La boca del quemador de incienso es gruesa y cae naturalmente. formando una pequeña pendiente. El labio grueso mide 3 cm de ancho y luce muy natural y armonioso. El corazón del horno tiene forma redonda y unos 6 centímetros de profundidad. El feto está expuesto en su interior, dejando claramente huellas de la pintura a mano del artesano en ese momento. La base está acampanada y sin vidriar, revelando huesos fetales grises, con tres puntas para disparar en las plantas de los pies. Todo el utensilio está dividido en tres capas, de pequeña a grande, de forma muy ordenada. Aunque el recipiente del quemador de incienso no es grande, se ajusta al principio de la dinastía Song de "los recipientes pequeños hacen que sucedan grandes cosas". Parece noble y simple, y es un placer sostenerlo y jugar con él.
La forma de este quemador de incienso es de hecho muy similar a las habas de cerámica del Neolítico o del Período Pre-Qin, y también similar a las habas de bronce de las dinastías Shang y Zhou, por lo que tenemos razón. decir que tiene ciertas similitudes con la relación de los frijoles de cerámica y las vasijas de bronce.
Los cubos de cerámica fueron populares desde el Neolítico hasta la dinastía Han. Sus formas son en su mayoría platos poco profundos, pies anulares altos, forma de limosna poco profunda, forma de trompeta, forma hueca, etc., que son los. Características de la cultura Majiabang. La cultura Majiabang se remonta a unos 6.000 años y es una cultura típica del período matriarcal en la cuenca del lago Taihu. Desde los frijoles de cerámica hasta los frijoles de bronce, la forma del frijol siempre ha mantenido su forma básica y siempre ha sido un miembro importante del conjunto de vasijas rituales. En la composición de la palabra "rito", "dou" también es protagonista, lo que ilustra plenamente la importancia de los frijoles en el corazón de la gente. Según la investigación, los cubos de melocotón se utilizan principalmente para contener "verduras". En la antigüedad, los cuencos de cerámica eran vajillas para uso personal, similares a los cuencos de arroz modernos. La forma de los frijoles de cerámica es poco profunda y pequeña, lo que la diferencia del cuenco que contiene "arroz". Sólo podía contener una pequeña cantidad de "alimentos no básicos" y probablemente fue el predecesor del plato de porcelana.
Existe una diferencia entre alimentos básicos y alimentos no básicos. Es una forma de vida derivada de la sociedad productora de arroz y una de las características tradicionales de la cultura alimentaria oriental. Los frijoles de cerámica altos y estables, cuando se usan, no solo pueden resaltar el efecto visual de los "platos" en el recipiente de frijoles, sino que también se ajustan al antiguo estilo de vida de sentarse en el suelo, lo que hace que sea conveniente recoger los "platos". . La sabiduría de los antiguos es evidente.
Cuando estaba escribiendo el libro "En busca de los hornos famosos de China", fui al horno Jiexiu, que se encuentra en la ciudad de Hongshan, Jinzhong. Fue descubierto accidentalmente durante la conservación del agua en las tierras de cultivo en 1957. Los expertos creen que el nivel de cocción, la escala de cocción y la influencia histórica de la porcelana blanca del horno Jiexiu son ligeramente inferiores a los del horno Ding, pero la blancura de sus productos es mayor, científicamente probada a 78,3°C. La textura del feto es delicada, brillante y dura, y el sonido del golpe es claro y nítido. La temperatura de cocción debe rondar los 1300°C, similar a la de la porcelana blanca moderna. Tiene el estilo de "Xiaojiabiyu".
Los cuencos, platos, lámparas y otros utensilios a menudo se empaquetan y queman con clavijas. Generalmente, hay tres pequeñas almohadillas de soporte en los pies redondos del barco. Al quemar, mantenga los clavos hacia abajo y apílelos uno encima del otro. Después de salir del horno, los tazones, platos, lámparas y otros utensilios dejarán tres pequeñas marcas de quemaduras en el interior. Este método de cocción es exclusivo del horno Jiexiu, por lo que considero este quemador de incienso como un quemador de incienso del horno Jiexiu. Quemador de incienso con diseño de mar azul y blanco Yongle de la dinastía Ming, 55,5 cm de alto, 37,3 cm de diámetro y 38 cm de largo.
Esta estufa tiene una boca ancha, un cuello corto y un vientre abultado. Debajo hay tres patas y los hombros se colocan con dos orejas mirando al cielo. En el interior se aplica esmalte blanco. Las paredes exteriores están pintadas con acantilados marinos.
Esta vasija es similar al horno de bronce "Fabricado en el año Yongle de la dinastía Ming" recogido por el Museo Provincial de Qinghai. Su forma es enorme, los colores azul y blanco son ricos, el halo es obvio y las manchas negras condensadas están densamente distribuidas en la decoración. El patrón significa que las montañas y los ríos durarán para siempre. La capacidad de producir porcelana tan magnífica y bellamente decorada refleja las magníficas habilidades de fabricación de porcelana de los trabajadores del horno Jingdezhen en ese momento.
Los patrones marinos en la porcelana de los períodos Yongle y Xuande de la dinastía Ming son generalmente ondulados y entrecortados, y son mucho más decorativos que los de la dinastía Yuan.