Templo de la Montaña Dorada Yongchang
El templo Yongchang está ubicado al pie oriental de la montaña Jinshan y en el cruce del condado de Pengsan. La Montaña Dorada se extiende por más de 30 millas en dirección norte-sur. La altitud más alta es de 332,6 metros. Pingchou, Shuibo y las colinas están salpicadas como estrellas que sostienen la luna. Al ascender desde la distancia, se pueden contemplar vistas panorámicas del agua, la luz y las montañas a lo largo de cientos de kilómetros. Hay una sensación de "subir a la cima de la montaña para mirar más de cerca y ver todas las pequeñas montañas de un vistazo".
Montañas doradas se entrecruzan y manantiales y cascadas brotan en la temporada de lluvias. Los árboles de las montañas son frondosos durante todo el año y desde la distancia parecen una barrera verde. Al entrar en las montañas, el bosque estaba sombrío, cubierto de ramas y todavía dolía durante el día. Los buenos pájaros del bosque cantan y riman. Durante mucho tiempo ha sido un refugio para la vida silvestre, como conejos, muntjacs, cabras y jabalíes.
A lo largo de la historia cultural de China, se puede decir que el budismo, el taoísmo y el confucianismo ocupan las famosas montañas y ríos de China. Sólo así la cultura y el paisaje podrán complementarse y brillar. El fundador del Templo Yongchang tuvo una visión única a la hora de seleccionar el sitio. El fundador debe haber vagado aquí accidentalmente y vio el centro de la montaña, que no solo era tranquila sino que también abarcaba cientos de acres de tierra plana. Este es un gran lugar para crear el paraíso. Aquí es donde se creó la fundación. Gracias a los esfuerzos de varias generaciones de discípulos, la escala del templo ha seguido expandiéndose y se han promovido innumerables dharma budistas en medio del sonido de tambores y campanas por la tarde y por la mañana.
No sé si es el fuerte incienso del templo de Yongchang o el entorno geográfico único de la montaña Jinshan lo que entusiasma a muchos budistas y empresarios confucianos. La poco conocida Montaña Dorada tiene una historia gloriosa de 72 templos, un templo y un patio. Sólo esto se puede comparar con todas las montañas y ríos famosos del mundo.
2. Evolución histórica y situación actual
Según materiales históricos existentes - Crónicas del condado de Poyang. El templo Yongchang fue construido por primera vez por el emperador Wu de la dinastía Liang en la dinastía del Sur. Tiene unos 1500 años. Ha habido muchos altibajos durante este período, pero no hay evidencia que lo demuestre. Hoy en día, la hierba es escasa y el agua que fluye persiste. Hay ruinas por todas partes. Según los ancianos locales, fue el período del Reino Celestial Taiping el que causó el devastador desastre del Templo Yongchang. Para atacar a las fuerzas de resistencia escondidas en las montañas, Shi Dakai prendió fuego a toda la montaña. El templo Zen de Yongchang, que se ha convertido en un pez en el estanque, naturalmente no es inmune. A pesar del auge del budismo, fue difícil que el templo de Yongchang fuera completamente destruido debido a la guerra y la agitación. Hoy la gente sólo puede lamentarse entre las ruinas.
La escala de su apogeo se puede juzgar por las ruinas existentes del templo de Yongchang. Los cimientos del templo principal tienen un muro semicircular de casi 100 metros de largo hecho de piedra y tierra. Se utiliza para prevenir deslizamientos de tierra y deslizamientos de tierra en las cimas de montañas. A juzgar por las instalaciones habitacionales restantes, debería ser muy completo, incluidos morteros de arroz, pozos antiguos abandonados y estanques.
Hay bosques de bambú y jardines de té a ambos lados del templo. Ahora hay té Xiuzhu y Maolin. Frente al templo se cultivaba una gran cantidad de tierra cultivada y arrozales. No es difícil imaginar los hermosos campos, los hermosos estanques, el tráfico y las moreras de Taoyuan.
Lo más destacable es la Academia Jinshan construida junto al Templo Yongchang. Peng Baochu, el dos veces campeón, alguna vez estudió aquí. Se permitió el lujo de ser magistrado del condado de Hubei, luego renunció y regresó a la academia para predicar. Los estudiantes de áreas cercanas acudieron en masa a la universidad, lo que fue en una escala sin precedentes. Desde entonces, el confucianismo, el budismo y el taoísmo se han reunido aquí y se han construido 72 templos y monasterios. La Montaña Dorada ilustra vívidamente la capacidad de las montañas y los ríos de China para adaptarse a la cultura.
En tercer lugar, hermosas leyendas y atracciones
Hay una piedra enorme al lado de la entrada del templo Yongchang. Se trata del salero y aceitero más famoso de la zona. Hay un mortero en los lados norte y sur de la roca. El mortero de piedra pequeño del lado sur puede liberar aceite de cocina y el mortero de piedra grande del lado norte puede liberar sal. Se dice que cuando Tieguai Li visitó las Tres Montañas y las Cinco Montañas Sagradas, vio el pintoresco paisaje aquí y le resultó conveniente descansar en el templo. Es difícil resistirse a ver a un viejo monje jugando al ajedrez frente al templo. Llegó a un acuerdo con una empresa de alta tecnología y prometió cumplir con la solicitud de la otra parte si la solicitud de la otra parte era negativa. Después de una dura pelea. Ganó el viejo monje. Deje que la otra parte cubra las necesidades de aceite y sal del templo. Tieguai Li obedeció y golpeó dos veces la roca de la puerta con su Tieguai. El derribo del peñasco se realizó con dos morteros de piedra, uno con sal y otro con aceite, y duró cuatro horas. El aceite y la sal exprimidos del mortero de piedra no sólo satisfacían las necesidades de los monjes, sino que también distribuían el resto entre los pobres de los alrededores. Posteriormente, el monje que tuvo el deseo lo vendió con aceite y sal. Sólo entonces me di cuenta de que se había perdido el aceite y la sal del mortero de piedra. No más aceite y sal.
El suministro inagotable de aceite y sal en el templo debe ser obra de hombres y mujeres buenos. Esta hermosa leyenda puede ser que los budistas aconsejan a las personas que no piensen en la vida, de lo contrario la felicidad que obtienen se volverá ilusoria. La felicidad reside en la satisfacción.
Al lado del templo Yongchang, hay una piscina de agua llamada Mianchi. Según la leyenda, las hadas del Palacio Celestial también están obsesionadas con las hermosas montañas y ríos del lugar. A menudo juego aquí y uso la piscina de agua como espejo para disfrazarme. Accidentalmente dejé mi peine en las montañas.
El peine se convirtió en un acantilado. Este acantilado se llama Xianshu Ridge.
Acantilado Shui Piao, arroyo Longwang, convento Xiangu, etc. en la montaña Huangjin. Hay muchos paisajes hermosos y sus propias características. Suficiente para poner nostálgico al ganador.
El templo Yongchang está situado al pie de la montaña Jinshan en el cruce de los condados de Poyang, Duchang y Pengze en la provincia de Jiangxi. La montaña Jinshan y la montaña Lushan son como hermanas. Comienzan en las llanuras y se extienden por más de 30 millas de norte a sur. Son como un gran tesoro que Dios ha dado a este mundo. Se encuentran entre las montañas más altas que rodean el lago Poyang. Según los registros históricos, el área del lago Poyang en la antigüedad alcanzó los 6.000 kilómetros cuadrados. Los expertos analizaron los tablones de los barcos y las capas de arena subterráneas desenterradas al pie de la montaña norte de la montaña Huangjin en los últimos años y descubrieron que la montaña Jinjin estaba en el lago Poyang durante las dinastías Han y Tang. La montaña Jinshan se llamaba municipio de Quanbao en la antigüedad, probablemente por el nombre del templo, que significa "Quanbao Yongchang". Los nombres de los lugares alrededor de la Montaña Dorada, como Dagang, Chenjiagang, Shanjiagang, etc., parecen confirmar que alguna vez fue un puerto para la entrada y salida de barcos. No es difícil imaginar cuán próspero fue el transporte acuático del lago Poyang que alguna vez trajo al distrito de Jinshan.
Comience desde Bird's Nest Village, en diagonal frente a Chenjiagang en el municipio de Xiangshuitan, y suba a través del denso bosque a lo largo del antiguo sendero. A una altitud de unos 200 metros, se puede ver un terreno abierto de más de 100 acres, que son las ruinas del templo Yongchang. Desde las plataformas delantera, media e inferior, se puede ver de un vistazo que deben ser los cimientos originales de las tres salas. Un anciano señaló una enorme roca y dijo que había agujeros de petróleo y de sal en ella. Se dice que produce aceite y sal. Arihoshi nos dice que donde hay cuevas de aceite y sal, hay al menos grandes santos por encima de los Arahants. También hay pozos antiguos, árboles antiguos, morteros de piedra antiguos, estanques antiguos, puertas de montaña antiguas y cimientos de muros antiguos, que parecen indicar a la gente la escala del templo de Yongchang y la prosperidad del incienso...
En 322 d.C., es decir, en el primer mes del primer año de Yongchang en la dinastía Jin del Este, Wang Dun reunió tropas en Wuchang. El emperador Wu de la dinastía Jin, Sima Rui, ordenó a Tao Kan, el gobernador de Guangzhou, que liderara. tropas en Jiangzhou (ahora Jiujiang) y resistir a Wang Dun en el norte. La situación era muy delicada en ese momento y la nobleza de Jiangnan adoptó una actitud de esperar y ver qué pasaba. Un día, el lago Li Peng (ahora lago Poyang), donde Tao Kan remaba, se topó con vientos y olas violentos, y el barco fue arrastrado al pie de la montaña Jinshan. Ya era medianoche, vi una luz tenue en la montaña y la encontré de inmediato. Al pasar por Chaimen, vi a un viejo monje sentado en una choza con techo de paja. El viejo monje no se puso de pie ni levantó la cabeza, solo dijo: "Te he estado esperando durante mucho tiempo". Tao Kan se sorprendió e inmediatamente saludó. Esa noche sostuve una vela e hice algunas preguntas misteriosas. No me despedí del viejo monje hasta la mañana siguiente. Ese año, Tao Kan ordenó a la gente que construyera un templo en la montaña Jinshan y lo llamó Templo Yongchang. Las generaciones futuras desconocen si el uso del nombre del reinado del emperador Yuan de la dinastía Jin del Este como nombre del templo fue una manifestación de la actitud política de Tao Kan en ese momento. Pero tres años más tarde, la rebelión de Wangdun fue sofocada y la corte imperial prestó cada vez más atención a Tao Kan, tratándolo como un pilar del país y convirtiéndolo en general. Como todos sabemos, las secretarías de dos países siempre dirigen los ejércitos de ocho países.
Según registros relevantes, la relación del general Tao Kan con el budismo va mucho más allá. Cuando Tao Kan era gobernador de Guangzhou, un pescador vio una luz divina en el mar. Arrojó una red hacia el lugar brillante y consiguió una estatua dorada de Manjusri con las palabras "Hecho por el rey Ashoka" escritas en ella. Tao Kan envió esta estatua dorada al templo Hanxi en Wuchang como ofrenda. Más tarde, el templo Hanxi se incendió y todos los templos fueron incendiados. Sólo han sobrevivido la estatua de Manjushri y el templo dedicado a ella. Después de que Tao Kan se mudó a Jiangzhou como funcionario, envió a alguien a saludar la estatua de Manjusri y se preparó para enviarla al templo Yongchang en su ciudad natal, la montaña Huangjin, para su consagración. Pero después de que la estatua fue transportada en el barco, se hundió hasta el fondo del agua y fue sacada muchas veces sin dejar rastro. Esto siempre ha sido una preocupación para Tao Gong.
El vigésimo día del sexto mes lunar del año 334 d.C., falleció Tao Gong. Ese mismo año nació el Maestro Huiyuan en Shanxi. El maestro Huiyuan se dio la vuelta y llegó a la montaña Lushan en Jiujiang. A partir de entonces, permaneció en Wuxi, construyó el templo Donglin, abrió la Escuela Jingzong, le otorgó el nombre de Buda y obtuvo tres raíces. En ese momento, todos lamentaban la pérdida de Jin Jiang. Hay un dicho entre la gente: "Se puede ser sincero, pero es difícil reclutar". Cuando los familiares de Yuan Gong fueron al río a orar con devoción, la estatua dorada. De repente surgió y dieron la bienvenida a la estatua dorada de Shen Yun. En el palacio, se construyó otro pabellón para el culto y se hizo una estatua de Manjusri. En relación con las causas y consecuencias de la estatua de Manjushri, Tao Gong nació y murió hace mucho tiempo. Las generaciones futuras se preguntan: ¿Será que Tao Gong volverá? !
El templo Yongchang no sólo tiene una larga y milagrosa historia, sino que también es el dojo donde el famoso maestro budista chino Mengshan Mingdao se convirtió en monje dos veces.
El maestro zen Mingdao nació en Poyang en el año 586 d.C. Es el sexto hijo del rey Chen de Xunyang y nieto de Chen. Chen Nan murió tres años después de su nacimiento. En el decimoctavo año del reinado del emperador Yang de la dinastía Sui (598), se convirtió en monje a la edad de doce años. Su número legal es Ming Dao.
En el segundo año de Daye de la dinastía Sui (606), Yang Di convirtió a Chen Gui (la sexta hija del maestro Chen), hermana del maestro zen Mingdao, en noble. Debido a la buena suerte de Chen, el emperador llamó a todos los hijos de Chen a regresar a la capital para usarlos en el futuro. Por lo tanto, los hijos de Chen están en todo el mundo para proteger al emperador. Por lo tanto, a la edad de 20 años, el todavía joven Mingdao también renunció a su condición de monje y dejó Golden Mountain para unirse al ejército. Había experimentado cientos de batallas y logrado logros sobresalientes muchas veces. Era un general de tercer rango en la dinastía Sui. El emperador Gaozu de la dinastía Tang murió en abril del primer año de Wude (618). A través de los altibajos de las dos dinastías, entiendo las vicisitudes del mundo y veo a través de la impermanencia del mundo. Ese invierno, me convertí al budismo y volví a entrar al templo de la Montaña Dorada Yongchang para convertirme en monje.
A la edad de sesenta y dos años, Mingdao fue a Shuangfeng para buscar el Dharma y recibió guía de su cuarto antepasado. Fue a la sede del Maestro Zen Yinren en Yiwu y tomó el nombre del Dharma: Huiming.
Al enterarse de que el Quinto Patriarca había entregado el secreto del Dharma de la Ropa al Sexto Patriarca (Huineng), dirigió a docenas de personas hacia el sur para perseguir al Maestro Huineng. Cuando el Sexto Patriarca vio que el Maestro Huiming lo estaba alcanzando, puso su manto y su cuenco sobre la roca y dijo: "¡Esta capa es un símbolo de confianza, por lo que puede luchar contra el mal! Solo vete. (La capa se usa para mostrar ¡Confía, así que no puedes competir! Si lo quieres, tómalo.) Después de decir eso, se escondió en la jungla.
Debe haber una razón por la cual el Maestro Ren le dio el manto. . Entonces le gritó a la selva: "¡Mono! Caminante. Vengo por la ley, no por la ropa. Luego, el sexto ancestro salió de la jungla y se sentó en una roca. El Maestro Huiming rápidamente se adelantó para rendir homenaje y dijo: "¡Por favor, muéstrame el Dharma!". El Sexto Patriarca dijo: "Ya que estás aquí por el Dharma, por favor contiene la respiración y escúchame por ti". "El Maestro Huiming meditó durante mucho tiempo. El Sexto Patriarca preguntó:" Cuando no piensas en el bien y el mal, ¿cuál es el verdadero rostro del trono? "El Maestro Huiming de repente se dio cuenta de esto. Estaba cubierto de sudor, mezclado con alegría y tristeza, rompió a llorar y se inclinó repetidamente.
Este es un famoso koan Zen en el "Sutra del Altar del Sexto Patriarca". Zen El Maestro Mingdao fue en realidad el primero del Sexto Patriarca. Más tarde, bajo la guía del Sexto Patriarca, fue a Mengshan en Yuanzhou para practicar la metafísica para evitar la inscripción del Sexto Patriarca, el nombre budista de Yu Shao. El monje fue Mingdao Más tarde, se convirtió en el fundador del Dojo Mengshan El Séptimo Patriarca del Budismo Zen en Wuye
No sé si fue por la influencia del Maestro Zen Mingdao o del Budista. Elefante dragón en la dinastía Tang Se dice que el templo Huangjinshan Yongchang alcanzó una prosperidad sin precedentes. El principio es que "los creyentes vienen a Corea a cientos de millas de distancia y el incienso dura miles de años". "próspero".
El desastre del Templo Yongchang vino del Reino Celestial Taiping y prendió fuego a la organización local Yingyong. Toda la Montaña Dorada fue quemada y el monasterio milenario fue instantáneamente. reducido a cenizas.
Como dice el refrán, "No crece hierba bajo los grandes árboles". Quizás sea porque el Templo Yongchang es demasiado próspero y no hay un templo decente en decenas de millas. Ya no existe, pero el incienso todavía está allí. En un año desconocido, alguien construyó un pequeño templo de unos pocos metros cuadrados en el lugar original del salón principal durante el festival, el decimoquinto día del primer mes lunar, el cumpleaños de Buda. Se celebra en todas direcciones. Todavía hay un flujo interminable de creyentes.