¿Qué es Yang Gongji?
Yuan Hongzi Yan Bo nació en Yangxia, condado de Chenjun, dinastía Jin del Este (ahora Taikang, provincia de Henan). El emperador Xianhe de Jincheng nació en una familia de clan en el tercer año (328 d. C.). Su séptimo antepasado, Yuan Gu, sirvió como Situ durante la dinastía Han del Este, y su sexto antepasado, Yuan Huan, sirvió como funcionario de Cao Wei. Más tarde, "los descendientes de Yuan se hicieron famosos en todo el mundo". Sin embargo, cuando Yuan Hong era joven, su padre Lin Ru ordenó la muerte de Xu Yuan y su familia estaba en declive, por lo que tuvo que alquilar su negocio. Por casualidad, Xie Shang apreció la epopeya de Yuan Hong. Por lo tanto, cuando Xie Shang fue nombrado general de Anxi y gobernador de Yuzhou, lo invitó especialmente a unirse al ejército y emprender una carrera oficial. Posteriormente, se trasladó a los archivos de la mansión Fu Huanwen. Debido a que Huan Wen enfatizó su estilo de escritura rápido y elegante, se convirtió en secretario general. Sin embargo, Yuan Hong no estaba satisfecho con el dominio y la conspiración de Huan Wen para usurpar el trono, por lo que ofendió a Huan Wen muchas veces en sus escritos o conversaciones, por lo que fue "deshonrado". No fue hasta la muerte de Huan Wen que Libu Lang nombró a Yuan Cai como prefecto del condado de Dongyang. Poco después, en el primer año de Taiyuan, el emperador Xiaowu de Jin (316 d. C.) murió en su oficina a la edad de 49 años.
Yuan Hong escribió más de 300 poemas y comentarios a lo largo de su vida, entre los que destacan "Oda a Zheng Dong", "Beifu Zheng" y "Prefacio a los funcionarios famosos de los Tres Reinos". En ese momento, Wang Xun sintió que "la belleza de este artículo debería continuar en esta vida". Por lo tanto, Yuan Hong alguna vez fue conocido como un erudito. Cuando se compiló "Jin Shu" en la dinastía Tang, todavía estaba incluido en "Wen Yuan Zhuan". Sin embargo, el principal logro de Yuan Hong no está en la literatura, sino en sus obras históricas. A excepción de la "Biografía de eruditos famosos en el bosque de bambú", perdida hace mucho tiempo, el "Libro de los Han posteriores" es su única obra histórica detallada que se ha transmitido hasta el día de hoy.
El "Libro de los Han posteriores" fue escrito a imitación del "Libro de Han" en "Xun Yue" y es una excelente crónica. Su libro * * * tiene treinta volúmenes, alrededor de 210.000 palabras. Comenzó con el levantamiento campesino en los últimos años de Wang Mang y terminó con Cao Pi asumiendo el control de la dinastía Han y Liu Bei proclamándose emperador. Registra el ascenso y la caída de la dinastía Han del Este durante más de 200 años. El "Libro de los Han posteriores" fue escrito más de 50 años antes del "Libro de los Han posteriores" de Ye Fan y es una de las dos obras históricas existentes de la dinastía Han del Este. Así como a Yuan Hong se le suele considerar más un ensayista que un historiador, es una pena que los Han posteriores no recibieran la atención que merecía durante mucho tiempo.
II
Durante las dinastías Wei y Jin, los conflictos de clases y los conflictos étnicos fueron muy agudos. En una situación en la que las guerras son frecuentes y la situación política es impredecible, algunas personas buscan una panacea para calmar los tiempos difíciles con el fin de proporcionar espejos históricos a los gobernantes; algunas personas están orgullosas de su carrera oficial e invitan a su confianza haciendo alarde de su carrera; talentos; algunas personas Después de sentirse frustrado en su carrera oficial, se retiró de la escritura para expresar sus emociones y aparecieron una gran cantidad de libros de historia. La mayoría de estos historiadores procedían de familias famosas de las dinastías Wei y Jin. Para mostrar su linaje y familia, tomaron la historia de la dinastía Han del Este como su objetivo de toda la vida al rastrear los orígenes de la nobleza. Antes y después del "Libro de los Han posteriores" de Yuan Hong, las obras que tuvieron un impacto en la historia de la dinastía Han del Este incluyen el "Libro de los Han posteriores" de Xie Cheng, el "Libro de los Han posteriores" de Xue Ying y el "Libro de los Han posteriores" de Sima Biao. "Libro de los Han posteriores", "Libro de los Han posteriores" de Hua Hua y "Libro de los Han posteriores" de Xie Shen, "Libro de los Han posteriores de la dinastía Han" de Zhang Ying, "Libro Songshan de la dinastía Han posteriores" de Yuan (el primero es un estilo de crónica) y "El libro de Zhang Kun de la última dinastía Han" (un estilo cronológico). Estas obras se basan principalmente en "Dongguan Han Ji", que se editó de forma intermitente durante la dinastía Han del Este. Sin embargo, existen diferencias obvias en los detalles de los materiales, el nivel de conocimiento histórico, la calidad de la escritura, la pureza del estilo y la simplificación de la extensión. Yuan Hong no estaba satisfecho con los diversos libros Han posteriores que vio, por lo que trabajó duro para leer los materiales y revisarlos nuevamente. Se necesitaron ocho años para compilar finalmente el "Libro de la dinastía Han posterior". No es rico en material y sus escritos no son diligentes. En comparación con Xun Yue, quien editó principalmente "Han Shu", encontró muchas más dificultades e hizo esfuerzos mucho mayores, por lo que sus logros son aún más encomiables.
Entre las obras históricas de la dinastía Han del Este escritas por las dinastías Wei y Jin, sólo sobrevive la dinastía Han posterior. Esto no es accidental.
En primer lugar, Yuan Hong recopiló casi toda la información sobre la historia de la dinastía Han del Este en ese momento. A partir de absorber la esencia de cada escuela, eliminó y llenó los vacíos, corrigió falacias y dudas y las revisó repetidamente, para poder obtener una evaluación que era "más precisa que los nombres de cada escuela". Incluso después de que circulara el primer borrador del "Libro de los Han posteriores", Yuan Hong descubrió que lo que Zhang Qianji dijo sobre la última dinastía Han era relativamente aceptable, y lo añadió rápidamente, de modo que los registros sobre la última dinastía Han en el El "Libro de la dinastía Han posterior" no solo superó con creces a otros libros de la dinastía Han posterior del mismo período, incluso el período posterior del "Libro de la dinastía Han posterior de Ye Fan" no es tan informativo.
En segundo lugar, Yuan Hong utilizó el método histórico de "Zuo Zhuan" y tomó la dinastía Han como modelo para completar otra historia cronológica detallada y fácil de ver. En su momento, este fue un avance único en la historia de la biografía y atrajo la atención de muchos estudiosos.
Pero Wang Mingsheng de la dinastía Qing dijo en su discusión sobre "Diecisiete historias": "La visión macroscópica también es amplia y hay muy pocos libros sobre modelos externos. Sin embargo, el alcance de los libros con precisión El lenguaje se ha agotado." Además. En otras palabras, Fanshu es un resumen del Hanshu posterior. Si desea comprender la historia de la dinastía Han del Este, un libro modelo es suficiente, pero otros libros Han posteriores, incluido el "Libro de los Han posteriores" de Yuan Hong, no tienen valor de referencia. Este punto de vista representa los puntos de vista de muchos estudiosos. Pero ese no es el caso.
Fan Shu es amplio y profundo, y muchos de sus logros están fuera del alcance de Yuan Hong de la última dinastía Han. Sin embargo, "Yuan Zhen Yi" se escribió más de 50 años antes que el "Libro de muestra" y está más cerca de los datos originales en muchos aspectos. Por lo tanto, el valor de los datos históricos no sólo es menor que el del "Libro de muestra", sino también el del "Libro de muestra". hasta cierto punto incluso superior al "Libro de muestras". En segundo lugar, Fan Shu no absorbió todas las buenas palabras de Yuan Zhen. "Muchos fueron eliminados del muestrario pero no todos fueron incluidos", lo que a menudo puede corregir falacias y compensar las deficiencias del muestrario.
Por ejemplo, "Las contramedidas de la virtud y el fundador" de Lu Piju, "Chen Guangpai Shu" de Shang Min, "Contramedidas contra el terremoto de Jing en el segundo año de la familia Yang" de Zhang Heng y Ma Rong. "Contramedidas para el terremoto de Yingchuan" de Zhu Chong y Zheng Kai. Los comentarios de los eruditos y algunos edictos del emperador Zhang de la dinastía Ming no se encuentran en Fan Shu. Hay más casos con diferentes detalles del libro modelo. Por ejemplo, en el Volumen 20 falta un libro modelo citado por Chu Mu, que dice: “En un condado de Hanoi, solo había más de 80.000 caballos, pero ahora hay 150.000. A los funcionarios no les importa el dinero. del pueblo. Mucha gente está en el exilio, y hay mucha gente sin cuentas. Cuando les corten y les despojen nuevamente, les volverán a cobrar el impuesto público. La extorsión y sus consecuencias son de mucha ayuda. Otro ejemplo es el "Suplemento Ban Gu y Tian Han Shi Qi Biao", "El budismo en la dinastía Han y la difusión del pensamiento budista" y las hazañas de Deng y Deng preservadas por Yuan Zhen
Además. , Yuan Zhen (1) puede corregir los errores de tiempo en el libro modelo, como el auspicioso mes de Nanyang en el undécimo año del emperador Jianwu Guangwu y el noveno mes del primer año de Jianning en los días de Xuan Pier Dou. Los poemas de Wu, todo Tongjian se aprendió de Yuan Zhen en lugar de Fan Shu (2) Los errores de nombre de lugar en el libro de muestra se pueden corregir. Por ejemplo, si He Di fue enterrado en Shunling en lugar de Shen Ling, Liu Yun sería enterrado. en Shunling Corrija los errores en los libros modelo y las notas de Li Xian según Yuan Zhen (3) Los errores en los títulos póstumos en los libros modelo se pueden corregir. Por ejemplo, "Fuling Kaohou" es un error en la piedad filial. (4) Es posible corregir los errores en el nombre del libro de muestra, como tratar a Leng Lang como un hombre terco. (5) Es posible corregir los errores en el título del libro de muestra. , Le Song no es un camarero cualquiera, sino un camarero (6) Es posible corregir los errores en los hechos históricos del libro modelo. La situación en el campo no fue que Chimei fue derrotado, sino que Chimei fue derrotado y. Tuvo que ser trasladado a Qingzhou.
Como dijo Wang Quan: "No hay ninguna lección en leer las Crónicas de Xunyuan". ": Al leer los libros de Ban Fan, es como si nunca hubiera existido la era de Xun Yuan. Cada uno tiene su propio camino y ha llegado al futuro. "Cada uno de los dos libros de Yuan Fan tiene su propio valor histórico, que no se puede ignorar. Los grandes logros alcanzados por Huidong en las "Notas complementarias al libro de la dinastía Han posterior" de la dinastía Qing están relacionados con el uso extensivo de los materiales de Yuan Zhen en la investigación textual y la revisión de libros modelo.
No solo eso, Yuan Zhen también conservó "Tianwen Zhi", "Cinco elementos Zhi", "Quince ensayos anónimos de las regiones occidentales" y "Cuatro Shu Hua" en la "Colección Dongguan". No sólo nos permite comprender mejor la apariencia original de estos libros perdidos, sino que también anula el viejo dicho de que "Dongguanji·Tianwenzhi" se ha perdido por completo.
No es de extrañar que Liu Zhiji dijera: "Los únicos que crearon la historia en Hanzhong son Fan y Yuan". Este libro es una disciplina que se complementa entre sí. Fáctico, no un cumplido.
Obviamente, "Yuan Hong" es un tesoro de materiales históricos que necesita ser explorado más a fondo, y es una obra indispensable e importante para estudiar la historia de las dinastías Qin y Han.
Tres
La dinastía Han posterior también fue bastante distintiva e innovadora en historiografía.
En primer lugar, Yuan Hong desarrolló aún más "palabras y hechos interesantes" basados en el método de escritura de Xun Yue, para lograr el propósito de "ver su nombre y ver su persona", adoptó el método de; "Libros varios" Método de escritura.
Los "cuasi-libros" de Yuan Hong se pueden resumir en las dos formas siguientes:
Primero, resuma un cierto carácter de alguien, que varía según la categoría, como "lo mismo que tal". -y-tan" Conclusión del título. Si escribe sobre Wang Dan, dirá: "Su resistencia e inquebrantable son todos así". Cuando escriba sobre Zhu Hui, dirá: "Su lealtad y su prudencia son todos así. Viejo malvado, es vergonzoso hacer amigos". ". Zhou Ju dijo: "Todo es así".
En segundo lugar, escribe juntas a personas de épocas similares y virtudes similares.
Por ejemplo, los llamados ermitaños como Yan Guang, Zhou Dang, Wang Ba y Peng Meng; los llamados hijos filiales como Jiang Ge, Mao Yi y Xue Bao en los 19 libros como "; Ren Jun", "Zhang Su", "Chen "Qi", "Wuyou", "La Quinta Entrevista", etc., los llamados "Dos Mil Piedras" veintidós libros, como Xu Zhimo, Jiang Shi, Yuan Lang, Li Tan, etc. se llaman cinco.
En el volumen 22, Yuan Hong narra los hechos de Guo Tai, que involucran a muchas personas, como Qiuxiang, Yuan Hong, Huang Xian, Mao Rong, Zuo Yuan, Huang Yuanai, Jia Zixu, etc. Al final del artículo, se concluye que "su publicidad del bien y del mal también es así" y "su buena tentación también es así", y luego describe Qiuxiang y Huangxian, que son tan famosos como Tailandia. . Aquí las dos formas de Yuan Honghe se combinan en una, y el texto completo tiene más de 4.000 palabras. Los personajes descritos son realistas y realistas.
Naturalmente, si el método anterior se maneja adecuadamente, la capacidad de la crónica se puede ampliar y las palabras y hechos que el autor cree que son franceses pueden concentrarse más, dando a los lectores una fuerte infección. Sin embargo, si se usa en exceso, a menudo conduce a un estilo de escritura impuro y a una serie de biografías de celebridades, lo que reduce en gran medida las características de la crónica. Sin embargo, a Yuan Hong le gusta comentar sobre los personajes. Este estilo de celebridad autoproclamado también hace que los personajes que admira sean visuales y conceptuales, lo que a menudo conduce al fracaso en la escritura. Por tanto, el éxito de "Shu Lei" va acompañado de un fracaso, que es a la vez contradictorio e inseparable y se refleja en su post-sinización.
En segundo lugar, Yuan Zhen es meticuloso y concentrado. Usó ocho volúmenes y seis volúmenes respectivamente para narrar la caótica historia de la fundación de la dinastía Han del Este y el final de la dinastía Han. En ambos períodos apareció mucha gente y los acontecimientos fueron variados. Yuan Hong es como un director sobresaliente, organiza muchos personajes y eventos complejos de manera ordenada, simplifica verdaderamente lo complejo sin causar caos, cumple sus promesas sin filtrar secretos y su capacidad para controlar materiales históricos es asombrosa. La descripción de la Batalla de Red Cliff utiliza principalmente los apasionados discursos de Zhou Yu, Zhuge Liang y Sun Quan, que muestran el extraordinario coraje y previsión de los tres políticos. Finalmente, termina con la frase "Cao Cao y Zhou Yu pelearon en Chibi y el señor fue derrotado". Las palabras son concisas y el lenguaje vívido, integrando la victoria y la derrota de la guerra con conversación y risa. El talento literario de Yuan Hong se mostró enormemente aquí. Esto sentó un buen precedente para que Sima Guang escribiera sobre la batalla de Red Cliff.
Estas dos partes son la esencia de Yuan Zhen, y también son las más dignas de corregir las deficiencias del libro modelo.
Y Yuan Zhen concede gran importancia a los elogios. Hay 55 artículos en el libro (incluidos 4 artículos citados por Hua Ying), el más largo tiene 1034 palabras y el más corto 41 palabras, generalmente alrededor de 300 palabras. * *Cerca de 17.000 palabras, lo que representa una doceava parte de la extensión total del libro. Esto sólo se ha visto en los libros de historia.
Por supuesto, la teoría de Yuan Hongzhi se centra en el concepto de "religión famosa", que es un microcosmos de la decadente cosmovisión de las dinastías Wei y Jin. Liu Zhiji lo criticó por ser "misterioso en el trabajo e incompetente en el jade", ¡lo cual dio en el clavo! En comparación con la capacidad de Xun Yue para explorar las causas del malestar desde una perspectiva económica y su conocimiento pragmático de la gente, se puede decir que su visión de la "educación famosa" es completamente inadecuada.
Sin embargo, no todo se puede generalizar. Además de sus opiniones sobre Mingjiao, también hay algunos artículos excelentes.
Por ejemplo, el vigésimo segundo volumen de "Transforming Customs" de Yuan Hongji abarca casi mil años y el estilo de escritura es indulgente y refleja objetivamente la situación general de las costumbres cambiantes del período de primavera y otoño. hasta el final de la dinastía Han. En el prefacio de "La biografía de Ye Fan Danghu", que fue muy elogiado por las generaciones posteriores, las costumbres de la dinastía Han en realidad fueron tomadas prestadas de Yuan Zhen.
Además, si afirma las diferencias académicas, desde la antigüedad, no hay necesidad de atacar los asuntos del mundo, defiende la contienda de cien escuelas de pensamiento, y no insiste en la uniformidad, y propone el punto de vista de "comprender la fuente y utilizar palabras confucianas", esto es confucianismo ordinario fuera de su alcance. Otro ejemplo es que denunció la vanidad de la adivinación y, tomando prestadas las palabras de Jia Yi, creía que la etiqueta no estaba determinada por el cielo sino por el hombre. Si no se repara, se rompe y se producirán ganancias y pérdidas en cualquier momento. Su visión de enfatizar el papel del ser humano y reformar de acuerdo con los tiempos es sin duda aconsejable. Al mismo tiempo, defendió las enseñanzas sintoístas de que cuando resolver problemas y disipar dudas estaba más allá del poder humano, se debía utilizar el poder de los fantasmas y los dioses para adaptarse a la situación. Dijo: "Dios es realmente inteligente y recto. Actúa según la gente. Se puede ver que Yuan Hong no considera a Dios como algo esquivo digno de asombro. Destaca el papel de las personas y considera al sintoísmo como seres humanos. medios auxiliares indispensables en comparación con los teólogos que están obsesionados con la inducción humana del cielo, los números y la adivinación de la latitud, Yuan Hong es menos supersticioso y más pragmático.
No es difícil ver que el "Libro de la" de Yuan Hong. Más tarde Han". Es una obra maestra cronológica comparable al "Libro de Han" de Xun Yue y un tema importante que no puede ignorarse en el estudio de la historia antigua china.
Cuatro
Yuan Hong se extendió a finales de la dinastía Han. ¿Cuántos giros y vueltas ha habido? Todavía no existe un libro raro.
Ya en la dinastía Song, los grabados posteriores de la dinastía Han eran "ricos en palabras para ayudar con el lenguaje, dispersos y fuera de lugar, y a menudo ilegibles". La superproducción de Qiantang de Xiangfu y la superproducción de Dongzhe de Shaoxing ahora se han perdido. A principios de la dinastía Ming, Yuan Zhen "quería morir" tanto que cuando Yi Lu compiló "Xun Yue Han Shu" durante el período Chenghong, no logró grabar la dinastía Han posterior. Gracias a Jiajing Huang Jishui y Wanli Nanjing Imperial College, podemos ver la apariencia básica de la dinastía Han posterior. Pero, lamentablemente, los dos momentos son muy inexactos.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, los hermanos Xiang Ping, Jiang Guozhuo y Jiang Guoxiang se compararon entre sí con las ediciones Huangben y Nanjian. También utilizaron libros modelo y anotaciones como evidencia, y también realizaron exámenes. Por lo tanto, se llama una edición refinada moderna, que es digna de su nombre. Es el ministro del duque Yuan Zhen. También es cierto que Chen Pu dijo: "Es mejor cambiar la versión amarilla que cambiar la cinco, porque la corrección es incorrecta". Por lo tanto, a finales de la dinastía Qing, el príncipe Chen Li y el príncipe Guo editaron y anotaron la versión amarilla y Jiangben, y reutilizaron las notas de Dongguan, Wei Zhipei, las notas de los fanáticos, las notas de Xu, la investigación textual de Tongjian y otros libros para hacer correcciones, por lo que fue grabado en Guangdong Xuehaitang. Es una pena que no haya visto la edición de Nanjian, por lo que no tenía mucho conocimiento y obtuvo muy poco. Además, hay un grabado de Longxi Jingshe, que se basa en la versión de Chiang con ligeras modificaciones; la cuarta serie está fotocopiada en la versión Ming, que es el origen de la versión de Huang y tiene una amplia distribución, lo que no ayuda a la comparación.
En vista de la situación anterior, la versión Kangxi Jiang se basó en la versión Huang y la versión Nanjian, y la revisión fue más cuidadosa, por lo que se adoptó como la versión de trabajo. A través de la recopilación de la edición Nanjian de la edición Taizi, la edición Chen Li y la edición Feng Ban, combinadas con las ventajas de la edición original, la edición Longxi Jingshe y la cuarta edición, intentamos restaurar al máximo la apariencia original de la dinastía Han posterior. lo más posible.
Bajo el cuidado del difunto mentor, el Sr. Chen Zhi, este trabajo comenzó en 1979 y pasó por más de cuatro años de revisión. Aunque trabajé duro, no me atreví a abandonar la escuela. Pero es inevitable que si no tienes conocimientos y conocimientos, seas diligente y descuidado. Cada vez que pienso en esto, no puedo evitar sentirme avergonzado. Hoy dedico este manuscrito a los lectores, que es realmente una manera de atraer más atención y alentar las excelentes obras históricas de la dinastía Han posterior para atraer la atención de los historiadores y hacerlos reaparecer. Si la revisión no es suficiente, por favor dame algún consejo.
Finalmente, durante el proceso de escritura de este libro, recibí atención y ayuda de profesores y amigos del Departamento de Historia de la Universidad Northwestern. Entre ellos, el Sr. Zhang Qizhi, el Sr. Lin Jianming, el Sr. Dai Nanhai y el Sr. Yang Shengxin brindaron asesoramiento comercial, y el Sr. You Qinci y el Sr. Zhang Tianjie brindaron atención en el trabajo. Además, Li Zhizhong, Xue Dianxi y el personal de la sala de lectura de libros antiguos de la Biblioteca de Beijing también brindan mucha comodidad a los prestatarios. El camarada Zhang del Departamento de Historia de la Universidad Sun Yat-sen copió el texto completo de "Han Shu" después de leer el manuscrito en su apretada agenda. El camarada Wang Peilin de la Editorial de Libros Antiguos de Tianjin hizo muchas revisiones al leer el texto completo. Me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento.
En mayo de 1983, Zhou Tianyou estaba en Xi.
Notas sobre el uso de libros/guías
En primer lugar, la compilación de este libro se basa en las obras publicadas por los hermanos Jiang Guozuo y Jiang Guoxiang durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Compare la "Edición Jiajing Emperor Shui", la "Edición Ming Wanli Nanjing Imperial College" de Feng Ban, la Edición Qing Guangxu Guangdong Tang, la "Serie Longxi Jingshe" y cuatro ediciones alusivas. Si eres supersticioso con los libros antiguos y no te atreves a cambiar las palabras a la ligera, la portada será pobre; si cambias de opinión a voluntad sin entender nada, tu portada desaparecerá; Por lo tanto, los libros antiguos deben compilarse cuidadosa y cuidadosamente, y se deben realizar cambios. Para que el corrector sea lo más correcto posible, e incluso si hay errores, es posible que el lector los corrija. Se realizará el siguiente procesamiento: Si el texto original es correcto o incorrecto, no se anotará; si existen diferencias importantes en el texto y tienen valor referencial, se emitirán anotaciones. Si se puede corregir directamente, se debe corregir y explicar en las notas; aquellos que tienen dudas pero no pueden decidirse también expresan opiniones tendenciosas en las notas. Cuando hay algún error, si ha sido eliminado, se pone entre corchetes; cualquier texto que haya sido corregido y deba agregarse, se coloca entre corchetes.
En segundo lugar, hay muchos errores en los libros existentes de la dinastía Han posterior. Por lo tanto, además de la versión de este libro, el "Libro del Han posterior" de Ye Fan, los "Registros de los tres reinos" de Chen Shou, el "Han Ji" de Dongguan y siete "Libros del Han posterior" también se utilizan para comparar. similitudes y diferencias, con el fin de facilitar el cotejo.
En tercer lugar, los predecesores de este libro han realizado un gran trabajo de recopilación, como "Un examen de las similitudes y diferencias en la dinastía Han después de leer el manuscrito", "Las sentencias de Jiang Guozuo de la Segunda Dinastía Han" , "Anotación de Chen Pu sobre la Segunda Dinastía Han", "Prueba y comentario chino de Xin Yong Jian Er", "Comentarios del Príncipe Guo, Chen Li y Feng Banmei", etc. Este libro incorpora sus resultados en distintos grados y los identifica uno por uno en las notas.
En cuarto lugar, además de la investigación textual, las anotaciones de este libro también se centran en la investigación de hechos históricos, intentan absorber los resultados de la investigación de personas anteriores y presentes y brindan comodidad a los lectores para estudiar la historia. de la dinastía Han del Este.
5. Tome la escuela como ejemplo para copiar la capital, el punto de acupuntura Guan Tongjian, y escriba la rama principal y el calendario gregoriano debajo del número de año para su inspección.
6. Los siete artículos que faltan en esta serie, excepto el apéndice al final de este libro, están todos incluidos en las notas de los volúmenes correspondientes y explicados. Si tiene dudas sobre uno o dos de ellos, también debe realizar una investigación y demostración.
7. Hay pocos registros o comentarios sobre la vida y los escritos de Yuan Hong, lo que constituye una información valiosa para estudiar a Yuan Hong y sus pensamientos históricos. Ahora hemos hecho todo lo posible para recopilarlos y clasificarlos en "Yuan Hongchuan y sus anécdotas", "Registros y ensayos de las dinastías pasadas" y "Al final del libro adjunto".
8. Para comodidad de los lectores, se recopila una bibliografía al final del libro.
Secuencia normal
Estoy cansado de leer "El libro del Han posterior" y no puedo dormir. Charle en su tiempo libre y escriba una colección de ensayos sobre la dinastía Han posterior. Consta de cientos de volúmenes de "Han Ji" [1], Xie Chengshu, Sima Biao Shu, Hua Shu, [2] "Hanshan Ji", "Han Lingxian Ju Annotation", "Biografías de los antiguos sabios de Han y sus condados". , etc. . La historia es incompleta, con muchas narraciones y varios errores. ¿Quién puede corregirlo? Después de ocho años de actividad empresarial, estoy demasiado cansado para tomar una decisión. Hay bastantes personas que leyeron el libro escrito por Zhang Kun por primera vez. Lo que dijo a finales de la dinastía Han fue muy pobre y detallado, por lo que se benefició al volver a explorarlo.
(1) El resumen de Siku es "Han Ji". Por esta razón, es muy absurdo decir que el libro de Xun Yue se refiere a lo que sucedió a principios de la dinastía Han del Este. Según este "Han Ji", en realidad es el error de "Han Ji", es decir, la visión oriental de Han Ji. Aunque el volumen de Yuan Zhen continúa los acontecimientos históricos de Xun a finales de la dinastía Han Occidental, no hay similitudes en el estilo de escritura, lo que se puede ver de un vistazo. La historia de la dinastía Han del Este es el origen de la dinastía Han posterior, y Yuan Zhen no es una excepción. Los registros de los pueblos antiguos son diversos y no pueden ir acompañados de texto.
(2) "Xie Chen" es el error de "Xie Chen". "Libros de Jin" y "Cincuenta y siete libros de la dinastía Tang del Norte" citaron a Aquel que promovió los libros en el centro de Jin como "Xie Shen", al igual que "Nuevo y viejo Tang Zhi" de Sui Zhihe.
La historia de Marido se está difundiendo, por lo que también es famosa en la antigüedad y en la actualidad. Las obras de Tiumén se prepararon exhaustivamente. Shi Qian juzgó seis escuelas y creó diez libros [1], que no eran sólo crónicas. Creía en las enseñanzas de Fu Ming y en los cadáveres atrapados, pero no lo terminó. El origen y desarrollo de Bangu son casi universales, pero por razones históricas de la familia, no hay nada que aclarar. La sabiduría y la economía de Xun Yue son suficientes para hacer una buena historia, y lo que dijo también es genial. Sin embargo, no se mencionó el famoso fundamento de la religión, la gran justicia del emperador. Hoy, debido al legado de las generaciones anteriores, hablaré brevemente sobre el regreso de la ortodoxia y lo aplicaré al rey. Esto es una falta de historia. Los antiguos son diferentes a los actuales y sus corrientes también son diferentes. Sus palabras y hechos son muy interesantes y todos son libros. Entonces, mira su nombre y quieres conocerlo. En la dinastía Qiu Ming, pensé en la supresión, pero finalmente la envié y los funcionarios tomaron algunas notas [2]. La llamada belleza es sólo material; si no se transmite el significado externo, su legado será igualmente aburrido. Los libros de historia de hoy, o las personas que no son antiguas, temen que haya muchos nombres falsos miles de años después, por lo que quienes dudan en escribir también se sienten avergonzados.
① Hay ocho libros en "Registros históricos", que son los llamados "Diez libros". Yuan Hong los describió brevemente para facilitar la escritura.
[2] Chen Li dijo: "Los últimos funcionarios son los últimos historiadores. Aquellos que presten atención y los ignoren recordarán sus asuntos".
"Historia del emperador Guangwu de Han Dinastía” Volumen 1
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