¿Qué escribió Lu Xun en "Teahouse"?
La sinopsis de la historia de "Teahouse" es:
En la época en que la dinastía manchú Qing estaba a punto de perecer, la casa de té Yutai en Beijing todavía era un escenario "próspero". : pájaros enjaulados, adivinación, venta de antigüedades y jade. Hay todo tipo de gente jugando al grillo. Todas las partes se ocupan del joven e inteligente comerciante Wang Lifa. Sin embargo, detrás de esta "prosperidad" se esconde el declive asfixiante de toda la sociedad: los productos extranjeros inundan el mercado, las zonas rurales quiebran, los eunucos se casan y los patriotas son arrestados. En los primeros años de la República de China, el pueblo sufrió sucesivas guerras civiles. Todas las grandes casas de té de Beijing estaban cerradas. Sólo el comerciante Wang mejoró su gestión y convirtió el patio trasero de la casa de té en un apartamento alquilado a estudiantes universitarios, y colocó un gramófono en el salón principal. Aun así, el malestar social se extendió a las casas de té: la gente que huía bloqueaba las puertas, los soldados robaban el dinero a los comerciantes y ocasionalmente llegaban detectives para extorsionar. Treinta años después, el comerciante Wang, que ya está en su ocaso, todavía hace todo lo posible para apoyar la casa de té.
Japón se rindió, pero el Kuomintang y el imperialismo estadounidense hundieron al pueblo en el desastre de la guerra civil. Los jeeps están alborotados, los patriotas son reprimidos y agentes rebeldes quieren ocupar la casa de té que el comerciante Wang ha trabajado tan duro para administrar toda su vida. Wang Lifa estaba desesperado.
En este momento vinieron dos amigos que hice hace 50 años. Uno es el Sr. Chang, que fue arrestado por el tribunal de Qing, y el otro es el Sr. Qin, que se ha derrumbado por completo después de media vida en el negocio. Los tres ancianos esparcieron por el suelo los billetes que recogieron, llorando y riendo tristemente. Al final, sólo quedó Wang Lifa. Recogió su cinturón y caminó hacia la habitación interior, mirando hacia el techo en busca de un lugar seguro para terminar con su vida.
Las casas de té son muy comunes en China, pero son un lugar muy especial. Las casas de té casi encarnan diversas formas de sociedad. A medida que la sociedad cambia, se escenifican simultáneamente escenas de drama humano.
"Teahouse" es un drama muy famoso. La dramaturga Lao She (1899-1966), cuyo nombre original era Shu Qingchun, renunció a su nombre. Lao She es su seudónimo. Manchú, originario de Beijing. China es un famoso escritor moderno. Lao She's Teahouse fue escrito en 1956. Utilizó técnicas artísticas únicas para plasmar los cambios sociales en los tres períodos históricos de China en "Casa de té" en menos de 50.000 palabras, y las expresó vívidamente en forma de drama.
En esta obra de tres actos, hay * * * más de 70 personajes, 50 de los cuales tienen nombre o apodo. Las identidades de estos personajes varían ampliamente. Algunos de ellos han sido miembros del parlamento, algunos han sido directores del cuartel general de la policía militar, algunos son ancianos de la dinastía Qing, algunos son líderes de las fuerzas del mal locales y algunos son narradores, adivinos y campesinas. Varios personajes forman una capa "social" completa.
La intención creativa de “Teahouse” es muy clara. A través de los cambios en el mobiliario de la casa de té "Yutai", de simple a nuevo y luego a simple, se muestran las características y la cultura de las casas de té en cada período histórico específico. En el pasado, los bebedores de té jugaban con pájaros, té e insectos. Aunque era un poco antiguo, fue sólo por la aparición de los "detectives" y la nota de "no hablar de asuntos estatales" que las cosas se calmaron. En el segundo acto, la supervivencia de la plataforma pesquera, la renovación de las instalaciones de la casa de té y la contracción de la escena insinúan sin duda la lucha de la casa de té en esta sociedad cada vez más contradictoria. Cuanto mayor es el "sabor extranjero" en la casa de té y la nota escrita por Zhang Yue "no hablar de asuntos de Estado", indica una crisis mayor. En la tercera escena, no sólo estaba escrita en mayor número la nota "no hablar de asuntos estatales", sino que también había una nota al lado: "Primero paga el té". Esto muestra que la casa de té ha llegado al punto en el que no puede llegar a fin de mes. "Pagar primero el té" y "no hablar de asuntos estatales" reflejan obviamente una relación causal.
Lao utilizó la casa de té como vehículo para ver lo grande de lo pequeño, reflejando los cambios sociales. Es "comer té" lo que reúne a todo tipo de personas, todo tipo de clases sociales y todo tipo de actividades sociales. Sin "comer té", todo en la casa de té dejaría de existir. Debido a esto, Lao She también dedicó mucha tinta a la cultura de las casas de té de Beijing en sus obras. Por ejemplo, en las primeras casas de té, además de beber té, también comían el bocadillo "fideos de cerdo podridos". Mientras bebe té, también puede hacer muchas cosas que no tienen nada que ver con el té; las casas de té en Beijing, como las casas de té en Jiangnan, son lugares para "comer y beber té" y los clientes habituales de las casas de té pueden obtener crédito, y los bebedores de té también pueden hacerlo; traer su propio té para quedarse. Las casas de té también son lugares fantásticos para escuchar libros, donde los narradores pueden ganarse la vida...
Detalles como este añaden una atmósfera auténtica al tema de "La casa de té". Además del tema del servicio, también muestra lo más destacado de la cultura de las casas de té chinas. El valor artístico de las casas de té radica no sólo en reflejar los cambios sociales de un período histórico a través de una casa de té, sino también en reflejar el impacto de los cambios sociales en la economía y la cultura de las casas de té.