¿Qué significa perseguir los méritos de la felicidad? Mi hija cumplirá 100 años mañana. Quiero que ella sea libre. ¿Qué debería decir?

1. La felicidad es ver a los demás haciendo buenas obras y acumulando virtudes, sentirse feliz de corazón, utilizar el "seguir" para disfrutar de la felicidad y reflejar un sentido de intimidad entre las cosas y yo. Suixi es la mejor medicina para los celos. Puede que al principio solo sea verbal, pero si no estás de acuerdo, gradualmente sentirás una verdadera sensación de alegría.

2.

Los métodos no deben ser absolutos

Puedes consultar lo siguiente:

Después de realizar servicios budistas, a menudo diga: "Deseo utilizar este mérito para glorificar la Tierra Pura del Dharma del Buda, pagar las cuatro buenas obras y contribuir a los tres beneficios". "Sin embargo, si recitamos memoriales similares y sólo los leemos oralmente con referencia a la "Etiqueta", entonces los méritos de los memoriales no serán completos. En otras palabras, cuando adoras a Buda, recitas escrituras Mahayana y recitas mantras en secreto, tus méritos deben ser liberados del corazón porque cuando quemas incienso y adoras al Buda, tus causas invisibles también vendrán al Buda para observar.

¿Cómo practicar el budismo hasta el último turno? regresan a una situación específica de manera completa y sincera. El espíritu de "retorno" también proviene del budismo mahayana. El maestro Gampopa del budismo tántrico dijo: "No importa qué budismo practiquemos, al final debemos regresar". El verdadero significado de retorno es que no importa qué mérito o buenas obras hayamos acumulado, no somos codiciosos ni simplemente queremos poseerlo, sino que estamos dispuestos a compartirlo con todos los seres sintientes. "¡Así es! Cuando queremos avanzar, tenemos el corazón de "compartir cosas buenas con buenos amigos". Esta es la característica del pensamiento Mahayana.

Muchas personas piensan que no están apegadas a los méritos. y beneficios, y déjelo ir Si no presta atención a las recompensas, obtendrá muchas bendiciones, obstaculizará su vida futura e incluso se convertirá en un Buda. Por lo tanto, cada practicante debe prestar atención a sus propios méritos. de varios Budas en el mundo. Y debido a que el acto de liberar animales es el mérito más destacado, madura muy rápidamente. Si liberas a los animales y los cultivas diligentemente, serás recompensado de inmediato, por lo que las personas que los liberen estarán seguras. Ser bueno en retribuir también es una bendición para evitar muchos méritos y deméritos en la vida de las personas.

¿Cómo pagar y pedir un deseo? Todas las buenas obras deben ser devueltas. Como se mencionó antes, es decir: "Regresaré como lo hacen los Budas y Bodhisattvas". "Si quieres morir en la dicha, debes agregar el deseo "Deseo morir en la dicha con esta buena raíz" sobre esta base. Este es el camino de regreso. En segundo lugar, cada vez que pido un deseo, también quiero agregue "Espero poder El deseo de vivir en un mundo paradisíaco. La diferencia entre pedir un deseo y retribuir es si existe una razón legítima en la que confiar al pedir un deseo. Por ejemplo, después de hacer una buena acción, digo "Haré lo que quiero hacer...", esto se llama devolución. Su característica es hacer buenas obras antes de pedir un deseo. Se puede decir que pedir un deseo en base a nuestras buenas raíces es devolución. ¿Qué es un voto? Independientemente de si haces buenas obras o no, todos los deseos de tu corazón se llaman deseos, no necesariamente buenas obras si podemos pedir un deseo de vez en cuando: “¡Ojalá pudiera ir al cielo! "Entonces puedes morir inmediatamente después de la muerte, por lo que es mejor pedir deseos como este con frecuencia". En el futuro, ya sea que pida un deseo o pida un deseo, debe agregar el deseo de morir feliz sobre la base de los deseos y recompensas ordinarios, y debe agregarse cada vez, es muy importante.

Tres puntos importantes, el primer punto es morir de todos los demás seres vivos, incluso si recitas Mani, debes morir. Hay otros factores como la bodhicitta en vidas anteriores, pero estos factores ya están incluidos en la recompensa de este voto; el segundo punto es tratar de cumplir con los preceptos que puedes guardar; Si no puedes ir demasiado lejos, también debes cumplir el mandamiento de no matar. El tercer punto es mostrar bondad en todas partes y en todas partes. La bondad puede interpretarse como confianza en uno mismo y compasión, o lo que el mundo llama bondad. Incluso en tiempos de paz, debemos hacer todo lo posible para hacer cosas buenas.

********************************************* *** ***

Ceremonia de Liberación

Lavar ramas de álamo, vasijas de agua, torcer incienso, encender lámparas y ofrecer diversas ofrendas frente al Buda.

Luego, con compasión, considera a todos los seres sintientes como liberados, piensa en su depravación y siente una profunda lástima. Recitar las Tres Joyas tiene un gran poder y puede salvarte. Mírate a ti mismo y piensa en silencio: invito de todo corazón al compasivo y misericordioso Bodhisattva Guanyin a venir al ashram y bendecir esta agua. Sus grandes méritos conmueven a todos los seres sintientes, haciéndolos puros de cuerpo y mente y escuchando el maravilloso Dharma.

◎Primero, elogiar las ramas de álamo por su agua limpia, que se rocía por todo el suelo. Significa buena vida y larga vida. Mata el crimen y las cucarachas, convierte los lotos rojos en llamas ardientes. (Puedes cantar o leer un libro)

Namo Liang Bodhisattva y Mahasattva rezan tres veces.

◎2. Los tres Bodhisattvas Guanshiyin que sostienen mantras tienen una gran compasión.

El Mantra de la Gran Compasión es uno de ellos... Repite tres veces el Sutra del Corazón desde el principio hasta este punto. Desde ahora hasta que lea el santo nombre de Tomi, todo es por el Dharma.

Mil manos y mil ojos no impiden una gran compasión, Dalani

(Limitado al número de palabras, omitido aquí)

Prajna Paramita Prajna Paramita Sutra

Traducido por Xuanzang, el maestro de Tang Sanzang.

(Limitado al recuento de palabras, omitido aquí)

3. Invite flores fragantes y dé la bienvenida a las flores fragantes (primero gire las flores fragantes tres veces y luego sírvalas en los platos).

Discípulo ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○Tres, por favor sostén la estufa de mano y ponte blanco. Cruza las manos si no tienes una estufa de mano)

Tres Joyas de las Diez Direcciones, Sakyamuni, Amitabha, Tathagata nacido del tesoro, Bodhisattva Guanyin, El primer hijo del agua que fluye, Tiantai, Yongming, y estanque de lotos. Sólo espero que la compasión me permita saber cuidar mis pensamientos. Hoy hay seres vivos volando en la tierra y en el agua puedo atraparlos. Seré un discípulo. Practicaré al Bodhisattva, redimiré mi vida, liberaré mi vida, llamaré a Yang Baosheng Tathagata, explicaré las doce causas y condiciones y me arrepentiré de mis causas y condiciones.

(Para monjes) Dar tres refugios (para uso general) Recibir tres refugios, hacer cuatro votos, recitar el santo nombre de Tomi, suplicar por los tres tesoros, agregar Wade para recibir misericordia.

Cuarto, el nombre Namo Precious Born Tathagata debe ser reconocido, ser famoso en todo el mundo, comportarse bien, morir bien, entender el mundo, ser supremo, regular al marido, ser un maestro de dioses y humanos. y conviértete en un Buda.

Hablando de budistas, me refiero a las doce causas y condiciones que conducen al nacimiento y la muerte, para que puedas conocer las leyes del nacimiento y la muerte, no realizar ni el nacimiento ni la muerte y alcanzar el Nirvana con el Buda.

a. La llamada ignorancia está destinada a conocer el destino, conocer la forma, el nombre y la forma, tocar la vida, tocar la vida, ser amado por la vida, tomar el amor, tomar la vida, la vida, la vida y la muerte.

b. La llamada aniquilación, el cese de las formaciones, el cese de las formaciones, el cese de la conciencia, el cese del nombre y la forma, el cese del nombre y la forma, el cese de los seis ojos , el cese del contacto, el cese de la emoción, el cese de la emoción, el cese de la toma, el cese de la toma, el cese de la existencia, el cese del nacimiento y la muerte.

◎ 5. Arrepiéntanse budistas, ustedes y otros que tienen muchos obstáculos y han caído en la naturaleza animal, hagan lo que son ahora, expongan sus pecados frente a las Tres Joyas, síganme, supliquen el dolor y arrepentimiento.

Todas las malas acciones creadas en el pasado son codiciosas y no tienen principio ni fin.

Hoy me he arrepentido tres veces de todo lo que he hecho con mi cuerpo, mis palabras y mi significado.

◎ 6. Refúgiate en el Budismo, no conoces las Tres Joyas, no sabes refugiarse, por eso hay tres reencarnaciones, eres un animal muerto, yo soy tú ahora , (a los monjes) enseñen los tres métodos de refugio (de uso común). Hoy recogeré los Tres Refugios para ustedes. Escuchen atentamente, el budismo, etc.

Refugiate en el Buda┌refugiate en el Buda con tus pies┌refugiate en el Buda y evita caer en el infierno.

Refugiarse en el Dharma | Refugiarse en el Dharma es estar libre de deseo y respeto | Refugiarse en el Dharma no es tener hambre.

Refugiarse en la Sangha ┘Refugiarse en la Sangha Zhongzun ┘Refugiarse en la Sangha y no caer en la bestia.

Las tres teorías de refugiarse en el budismo, refugiarse en el budismo y refugiarse en la Sangha.

◎ 7. Haz un voto a todos los budistas y luego haz un voto por ti, llámalo Sihong, déjate escuchar, haz votos de acuerdo con la ley, practica de acuerdo con los votos y escucha atentamente. hoy.

Todos los seres vivos tienen votos infinitos, problemas interminables y votos infinitos.

Estoy infinitamente dispuesto a aprender budismo y hacer el voto supremo tres veces.

/p>

Discípulo ○○○○○○○○○○○○○○20020102040

Diez tesoros, bendición compasiva, cuidado compasivo.

a.Que todos los seres sintientes, una vez liberados, nunca queden atrapados en la red y mueran, sino que tengan todos sus años y atraviesen la Tierra Pura rápidamente.

En segundo lugar, estoy dispuesto a atrapar extraños, cambiar de opinión para ser bueno, comprender la causa y el efecto de los tres reinos y el principio de igualdad en el corazón del Buda, resolver agravios, salvar el mundo y salvar personas, desarrollar la bodhicitta y practicar el bodhisattva. (Bodhi, iluminación. Consciente de causa y efecto, no ignorante de las acciones de un Buda viviente).

En tercer lugar, prefiero liberar a mis discípulos, como ○○○○○○○96, después se levantan y presionan la roca. Cantando)

9. No hay cielo occidental en el sur, el Buda Amitabha es la Gran Compasión. )

◎ 10. Namo Amitabha rociando agua (El maestro sostiene un cuenco de agua y rocía agua limpia de ramas de álamo sobre todos los seres vivos).

◎ 11. Libera a Amitabha (cambia el nombre de cuatro caracteres del Buda, luego abre la jaula y libera al animal, o saca el recipiente para liberarlo)

◎Doce. Volver a la dirección

Que este mérito adorne la Tierra Pura de Buda.

Paga cuatro tipos de bondad y ayuda con tres tipos de sufrimiento

Quien ve y oye debe aprender la bodichita.

Esto se hace para informar del mismo País Elíseo.

Budas en las diez direcciones y los tres reinos.

Bodhisattvas y Mahasattvas

Maha Prajna Paramita

(Todos)