El taoísmo surgió durante ese período.

Cuando el budismo llegó por primera vez a China, fue intencionalmente consistente con el taoísmo. Fue popularizado por primera vez por el taoísmo. El budismo absorbió principalmente los principios y métodos del taoísmo, y luego el monje Luantan de la dinastía Wei del Norte también aprendió la "inmortalidad" de Tao Hongjing, un verdadero taoísta. El establecimiento del budismo zen en la dinastía Tang también estuvo influenciado por el origen social de la familia real que respetaba el taoísmo: Laozi y Zhuangzi.

Durante las dinastías del Sur y del Norte, hubo un feroz enfrentamiento entre el budismo extranjero y el taoísmo local. En las dinastías del Norte, se manifestó como la campaña para exterminar el budismo por parte del emperador Wu Tai de la dinastía Wei del Norte y el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte. En las Dinastías del Sur, era solo una disputa entre el bien y el mal de la teoría de Yi Xialun y San Po. Al mismo tiempo, el budismo y el taoísmo también se comunicaron entre sí y aprendieron las enseñanzas y doctrinas de cada uno.

El taoísmo es una religión nativa de China, siendo el “Tao” la creencia más elevada. El taoísmo, el concepto de adorar fantasmas y dioses en la antigua China, se basa en los pensamientos taoístas de Huang y el taoísmo lao, y heredó la magia mágica desde el Período de los Reinos Combatientes. Al final de la dinastía Han del Este, aparecieron un gran número de organizaciones taoístas, incluido el taoísmo Taiping, el taoísmo Wu Dou Mi, etc. Zhang Daoling, el antepasado de Shitian, fundó oficialmente la Liga Juvenil, que tiene una historia de hace 1.800 años.

El taoísmo es una especie de culto politeísta, y adorar a los inmortales personifica la creencia taoísta en el "Tao". Los sacerdotes taoístas son clérigos taoístas. Hay más de 30.000 sacerdotes taoístas en China. Los templos son lugares para actividades taoístas y hay más de 2.000 templos registrados en todo el país.

Datos ampliados:

Tres fuentes básicas

Hay tres fuentes básicas del taoísmo: el culto a fantasmas y dioses, la creencia en Fangxian y la visión del zodíaco .

Wicca de los Fantasmas

En la antigüedad, la gente adoraba, oraba y adoraba al sol, la luna, las estrellas, los ríos, las montañas y a los antepasados ​​como dioses. Durante el período del Emperador Amarillo, hubo actividades para adorar al Emperador del Cielo, incluyendo "Guan Chan para rezar al Cielo", "Sacrificio a los dioses en los suburbios", "Todos los espíritus reciben Ming Ting", etc. Esta adoración de larga data a fantasmas y dioses formó el sistema de dioses, tierra, humanos y fantasmas en la dinastía Zhou y la tradición de creencias de respetar el cielo y los antepasados.

El taoísmo no sólo heredó esta idea de adorar a fantasmas y dioses, sino que también incorporó este sistema de dioses al sistema inmortal. La creencia en la brujería tiene una larga historia y está estrechamente relacionada con el culto a fantasmas y dioses. Los antiguos creían que la adivinación podía confirmar dudas y revelar buena o mala suerte. Las brujas pueden comunicarse con fantasmas y dioses y expresar deseos divinos; la brujería puede orar pidiendo bendiciones y curar enfermedades. La brujería antigua fue heredada directamente de los alquimistas inmortales durante el Período de los Reinos Combatientes. ?

Creencia en la magia élfica.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, aparecieron alquimistas inmortales en Yanqi en el norte y Jingchu en el sur, predicando la inmortalidad y formando una familia de inmortales (también conocidos como Fang) donde competían cientos de escuelas de pensamiento. Fang promovió la creencia en los inmortales, consideró a Huangdi y Laozi como modelos inmortales y los consideró ancestros inmortales. Propuso la idea de buscar inmortales y elixires en el mundo inmortal, y practicó técnicas como adorar a los dioses, mover el qi para evitar valles y guiar el qi y respirar en el santuario. En particular, defendió la alquimia y consideró los elixires como. una manera de volverse inmortales.

Las descripciones del país de las hadas en el área de Jingchu en "Zhuangzi" y "Chu Ci" dieron gran inspiración y pensamiento a los alquimistas inmortales. Las leyendas de Penglai, Yingzhou y Haishang Abbot se difundieron en el área de Yanqi, lo que llevó a emperadores y alquimistas a buscar por todas partes. Las creencias y la magia de Fangxian fueron heredadas por el taoísmo y los alquimistas evolucionaron gradualmente hasta convertirse en sacerdotes taoístas. ?

La doctrina taoísta de Huang Lao.

La filosofía taoísta es la fuente ideológica más importante del taoísmo. Lao Tse considera el "Tao" como la ontología del universo, y la ley de todas las cosas es una "existencia" misteriosa que trasciende el tiempo y el espacio, lo cual está muy cerca del pensamiento religioso. El taoísmo considera el "Tao" como el origen del universo, el yin y el yang, los cinco elementos y todos los seres vivos, y establece el sistema teórico de la teología taoísta basado en esto, desde la perspectiva del misticismo religioso, el "Tao" es la personificación y; Laozi es considerado como la encarnación del "Tao".

El taoísmo enfatiza el cultivo y la preservación de la salud, y persigue la longevidad y el conocimiento. Lao y Zhuang propusieron métodos taoístas y de preservación de la salud de primera clase, como la tranquilidad, la sencillez, la devoción a la gentileza, la meditación y la guía. Las ideas taoístas que preservan la salud y el misticismo se han convertido en el núcleo del taoísmo, en torno al cual giran las enseñanzas y las prácticas.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qi formó la Escuela Huang-Lao representada por Yuan Huan, Tian Pian y Shen Dao. Respetaron al Emperador Amarillo y a Laozi, tomaron como ideas taoístas la preservación de la salud y la inacción. el cuerpo principal, y absorbido Contiene algunos contenidos de varias escuelas de pensamiento.

En los primeros años de la dinastía Han Occidental, los gobernantes defendieron el quietismo de la teoría de Huang y Lao, pero ignoraron al débil Fu, creando la primera era próspera de la sociedad feudal: el gobierno de Wen y Jing.

Después de que el emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo", la teoría de Huang-Lao pasó al pueblo, se fusionó con Fang Xiandao para formar Huanglao Dao y pasó del pensamiento político. a la teoría religiosa. Huang es el predecesor del taoísmo y está activo entre el pueblo.

Enciclopedia Baidu-Taoísmo

Enciclopedia Baidu-Historia taoísta