Información sobre el Mural Volador

[Editar este párrafo] Origen del nombre

El nombre de Dunhuang Tianfei proviene del budismo. Hace referencia a una figura deificada que se ha transformado en una tierra pura y el cielo es ". Cielo", como "Brahma", "Cielo del Mérito", "Cielo de la Virtud", "Treinta y tres Cielos", etc. Hay un dicho en el Tíbet durante la dinastía Tang: "Los dioses extranjeros también son dioses". En el budismo, los dioses que vuelan en el cielo se llaman voladores. Tianfei aparece a menudo en los murales de las cuevas budistas. En el taoísmo, las figuras mitológicas que han ascendido al cielo se llaman "inmortales", como los "inmortales con cabeza de dragón", los "inmortales celestiales" y los "inmortales descalzos que pueden volar en el aire" se denominan inmortales voladores. El volumen 622 de "Taiping Magnolia" de la dinastía Song cita un dicho en "Xianpin": "Volar en las nubes es una deidad, pensando que los dioses también vuelan en las nubes".

Significado:

1. Vuela hacia el cielo. Li Yong del "Rifu" de la dinastía Tang: "Cuando me hice a la mar por primera vez, fui próspero por un tiempo y de repente me elevé hacia el cielo". "Baiyun Wuxin Fu" de Tang Weizhizhong: "Creo que lo dejaron los Han". Dinastía, llenando el cielo."

2. La abreviatura de "Flying Dragon in the Sky". Es una metáfora del rey que conquista el mundo y tiene la imagen de un dragón levantándose. Las palabras provienen de "Qian Yi": "Nueve y cinco, el dragón volador está en el cielo". Kong Yingda escribió: "Si el santo tiene la virtud del dragón, volará y vivirá en el cielo". Dinastía "Zhou Long Xing Fu": "Un vuelo, rompiendo el país de la dinastía Yin".

3. Los dioses volando en el aire en murales budistas o esculturas de piedra. El sánscrito llama a Dios "Dios". Como "Tipo" significa cielo, se traduce como volar. "La conjetura de Goldbach bajo las montañas Qilian" de Xu Chi: "Hay flores de loto en la parte superior de la cueva. En las cuatro esquinas, hay flores voladoras".

[Editar este párrafo] Apsaras voladoras en el budismo

Tianfei son encarnaciones de Kamlupa y Kinnara en el budismo. Ganlupo se traduce literalmente como el Dios de las canciones de campo, y Kinnara se traduce literalmente como el Dios de Tianle. Originalmente eran los dioses del entretenimiento y la danza en la antigua mitología india, pero luego fueron absorbidos por el budismo como uno de los dioses de las Ocho Deidades. La misión de la Chica del Néctar es difundir fragancias en el reino budista, presentar flores y tesoros al Buda, vivir entre flores y volar en el palacio celestial. La misión de Kinnara es tocar música, bailar y bailar en la tierra budista, pero no puede volar en las nubes. Más tarde, Ganluva y Kinnara se mezclaron, independientemente de su género y función, y se fusionaron en uno, convirtiéndose en algo volador. Ahora, los que tocaban música en los primeros días se llaman "Tiangong Yueji", y los que luego cantaban y bailaban con instrumentos musicales se llamaban "Tianfei Yueji".

La característica del estilo de vuelo de Dunhuang es que no tiene alas ni plumas, y depende de las nubes en lugar de depender de las nubes, pero depende de las faldas y las serpentinas ondeantes para volar en el aire. De diversas maneras, en constante cambio, esto es el resultado de absorber e integrar el arte volador extranjero sobre la base de la tradición nacional, desarrollando y creando la imagen voladora de Dunhuang.

A principios del período Dunhuang, Feitian se pintaba principalmente en el techo de la cueva, y se usaban cajones para decorar el techo de la cueva, los bordes superiores de los nichos y las cabezas de los personajes principales de las historias de Jataka. Durante la dinastía Wei del Norte, el alcance de las pinturas de Tianfei se había ampliado a ilustraciones y nichos budistas dentro y fuera. Aunque la imagen de volar todavía conserva las características de volar en las regiones occidentales, ha cambiado y gradualmente se ha convertido en volar en Dunhuang. Por ejemplo, en la parte posterior de la pared norte de la Cueva 226 de la dinastía Wei del Norte, hay una flor dispersa volando sobre el lado oeste de la imagen. La forma de la cara cambia de ovalada a larga y llena, con boca y nariz pequeñas, rasgos faciales bien proporcionados, figura esbelta, falda ondeando, volando por el cielo, apariencia heroica, como una grulla voladora, fragancia de flores, cuerpo elegante. y fuerte sensación de movimiento. Las concubinas imperiales de la dinastía Sui se encontraban en un período de integración, exploración e innovación. Se manifiesta principalmente en diferentes formas corporales, figura esbelta, proporciones moderadas, cintura suave y apariencia elegante. Algunos tienen rostros delicados, mientras que otros tienen rostros regordetes. La ropa varía, algunos están semidesnudos, algunos tienen mangas largas y otros tienen mangas cortas. Hay diferentes formas de volar, incluyendo volar solo, volar en grupo, volar hacia arriba, volar hacia abajo, volar contra el viento y volar con el viento. Durante la dinastía Tang, Dunhuang Tianfei había completado el proceso de absorción e integración de China y los países extranjeros, formó completamente su propio estilo único y alcanzó la cima del arte. Los cuatro murales en las cuevas de la dinastía Tang eran pinturas a gran escala. . Volar no solo está pintado sobre algas, santuarios y cuatro cortinas, la mayoría de ellos están pintados sobre clásicos. El Buda dijo en El Paraíso del Paraíso que volando por el cielo, algunos aterrizan lentamente sobre nubes coloridas; otros se elevan con la cabeza en alto y mueven los brazos; otros sostienen flores y se elevan hacia el cielo; bandejas de flores, flotando en el cielo. La falda que se mece con el viento y las cintas ondeantes hacen que el cielo volador parezca tan ligero, inteligente, elegante y conmovedor. Después de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song, los estilos de Tianfei no fueron innovadores y gradualmente se volvieron formularios. Aunque los estilos y características de Tianfei son diferentes, no son tan buenos como los anteriores y poco a poco van perdiendo su vida artística original.

Durante más de mil años, desde el siglo IV d.C. (Dieciséis Reinos) hasta el siglo XIV d.C. (Dinastía Yuan), muchas imágenes voladoras conservadas en las grutas de la zona de Dunhuang son tesoros del arte nacional y una del arte budista. Duo Qi Pa...

[Editar este párrafo] El símbolo y desarrollo del vuelo.

Los inmortales voladores a menudo aparecen pintados en los murales de las tumbas, simbolizando que el alma del propietario de la tumba puede ascender al cielo. Después de la introducción del budismo en China, se comunicó y se integró con el taoísmo chino. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, poco después de la expansión del budismo, los dioses voladores de los murales también eran llamados inmortales voladores, que era la distinción entre inmortales voladores e inmortales voladores. Con el mayor desarrollo del budismo en China, las imágenes artísticas de los dioses voladores del budismo y el taoísmo se integran, pero de nombre, solo consideran volar en el aire como volar. Dunhuang Feitian es el dios volador pintado en las Grutas de Dunhuang y más tarde se convirtió en un término especial para el arte mural de Dunhuang.

[Editar este párrafo] La imagen artística de la Concubina de Dunhuang

En lo que a imagen artística se refiere, la Concubina de Dunhuang no es una imagen cultural y artística, sino una Síntesis de múltiples culturas. Aunque la ciudad natal de Tianfei está en la India, Tianfei en Dunhuang se nutrió de la cultura india, la cultura occidental y la cultura de las llanuras centrales. Es una apsara voladora con características culturales chinas. Es un intercambio a largo plazo entre los seres celestiales budistas indios y los seres emplumados taoístas chinos. Vuela hacia el cielo en las regiones occidentales y en las llanuras centrales. Era un cielo sin plumas, sin redondez, sin luz, cinco colores y sin nubes. Se basaba principalmente en vestidos y cintas ondeantes para volar. Se puede decir que Dunhuang Feitian es la creación más talentosa de un artista chino y un milagro en la historia del arte mundial.

[Editar este párrafo] Características de la Concubina Celestial de Dunhuang

El Feitian en los murales de Dunhuang apareció al mismo tiempo que la creación de las Grutas de Huaishi A partir de los Dieciséis Reinos. Pasó por diez dinastías y duró mil años. Durante muchos años, hasta el final de la dinastía Yuan, desapareció con la construcción de las Grutas de Dunhuang. En esta larga historia de más de mil años, debido a situaciones históricas como el reemplazo de dinastías, la transferencia del poder político, el desarrollo y prosperidad de la economía y los frecuentes intercambios de las culturas china y occidental, la imagen artística, La postura, la concepción artística, el estilo y el gusto de Tianfei han cambiado constantemente. Diferentes épocas y diferentes artistas nos han dejado Tianfei con diferentes estilos y características. Durante más de mil años, Dunhuang Tianfei ha formado una historia única de evolución y desarrollo. Su historia de evolución es generalmente consistente con toda la historia del desarrollo del arte de Dunhuang y se divide en cuatro etapas.

[Editar este párrafo] Período de auge

Pasaron unos 170 años desde los Dieciséis Reinos hasta la Dinastía Wei del Norte. Durante este período, la huida en Dunhuang estuvo profundamente influenciada por la huida en la India y las regiones occidentales. En términos generales, fue la huida en las regiones occidentales. Sin embargo, las características de vuelo de las dos dinastías durante este período también fueron ligeramente diferentes. Cuando las Grutas de Mogao eran más frías en el norte, Feitian se pintaba principalmente en el techo de la cueva, en la decoración del cajón del techo, en el borde superior del nicho y en la cabeza del objeto del mechero Bunsen. pintura de cuentos. Sus rasgos modelativos y artísticos son: cabeza redonda, rostro ovalado, nariz recta y ojos grandes, boca grande y orejas grandes, aretes, cabeza redonda, zarcillos o corona india de cinco tesoros, baja estatura, parte superior del cuerpo semidesnuda, falda larga envuelta. alrededor de la cintura y los hombros. Use una bufanda grande. Debido a la decoloración causada por la técnica de teñido del halo, se convirtió en una nariz blanca y ojos blancos, volando en cuevas como Qiuci en la Región Occidental.

Las apsaras voladoras de estilo Wei más al norte son las apsaras voladoras de dos cuerpos sobre la pintura del cuento "Benson, el rey de los pedos muertos" en la pared norte de la Cueva 254, y las apsaras voladoras de dos cuerpos sobre el Imagen explicativa en la parte posterior de la pared norte de la cueva 260. Las características más destacadas de estos cuatro cuerpos voladores son: cabezas redondas, coronas indias de cinco joyas y rostros esbeltos. Debido a la decoloración, la nariz es blanca, los ojos son blancos y la cara es pequeña. La parte superior del cuerpo está semidesnuda y las piernas son delgadas, formando una "U" con una amplia abertura. Las faldas revoloteaban, las toallas volaban, volaban por el aire y los azulejos del techo caían por todas partes. Aunque el cuerpo y las cintas de Tian Fei han cambiado de color, el halo y las líneas de la cinta de la falda son muy claros. El impulso de vuelo de Tian Fei es dinámico y poderoso, y su postura es libre y elegante.

[Editar este párrafo] Período de innovación

Pasaron unos 80 años desde la dinastía Wei occidental hasta la dinastía Sui. Durante este período, Dunhuang Feitian se encontraba en la etapa de intercambio, integración e innovación entre el budismo y el taoísmo, el Feitian de las regiones occidentales y el Feitian de las llanuras centrales. Es un cielo donde se mezclan las culturas china y occidental. El Feitian de la dinastía Wei occidental en las Grutas de Mogao está pintado en la misma posición que el de la dinastía Wei del norte. Sólo durante la dinastía Wei occidental, había dos estilos diferentes de vuelo, uno volaba en las regiones occidentales y el otro volaba en las llanuras centrales. "La Colección Flying Birds de las Regiones Occidentales" hereda la forma y el estilo de pintura de la Colección Flying Birds de la Dinastía Wei del Norte. Los mayores cambios son: como ahijada del Dios de la Fragancia, flores esparcidas vuelan por el cielo y ella recoge varios instrumentos musicales para volar en el aire, Kinnara, el Dios de la Música y la Danza, sale de la valla del cielo; y vuela hacia el cielo. Los dos dioses se fusionaron en uno y se convirtieron en el posterior Feitian, también conocido como el Apsara Volador de las Flores y el Apsara de la Música de Geisha. Sus obras representativas incluyen la geisha voladora de cuatro cuerpos en la pared oeste de la Cueva 249.

"Central Plains Flying Apsaras" es un nuevo Feitian de las Grutas de Mogao con el estilo artístico de las Llanuras Centrales traído de Luoyang cuando Wang Rong era gobernador de Guazhou. Este tipo de vuelo es una combinación de inmortales voladores taoístas chinos e inmortales voladores hindúes: los inmortales voladores taoístas chinos han perdido sus alas emplumadas, la parte superior de su cuerpo está desnuda, usan collares alrededor del cuello, faldas largas alrededor de la cintura y cintas de colores. sobre sus hombros, inmortales voladores indios En el budismo, se pierde la corona redonda con sello de luz, se recoge el cabello en un moño y se pone la corona del sacerdote taoísta. Se publicita la imagen del personaje, mostrando la forma de "huesos hermosos y elefante claro" de las Llanuras Centrales, con una figura esbelta, rostro delgado y cuello largo, frente ancha, puente de nariz recto, ojos hermosos y cejas finas. , una comisura de la boca hacia arriba y una leve sonrisa. El más representativo son los doce cuerpos voladores en el piso superior de la pared sur de la Cueva 282. Estas doce figuras voladoras, con moños dobles en la cabeza, la parte superior del cuerpo descubierta, faldas largas atadas a la cintura y cintas sobre los hombros, tienen figuras esbeltas y vuelan con el viento. Tocan tambores, badajos, flautas, flautas, cañas. , pipas, laúdes, cítaras y otros instrumentos musicales respectivamente. El techo gira y las nubes revolotean, provocando el cielo volador, ondeando con el viento. Somos ligeros como una golondrina, nos cuidamos unos a otros, libres y felices, viajamos por el espacio.

La dinastía Zhou del Norte fue un régimen minoritario establecido por el pueblo Xianbei en el noroeste. Aunque su reinado fue breve, se construyeron muchas cuevas en las Grutas de Mogao. Los gobernantes del pueblo Xianbei creían en el budismo y estaban familiarizados con las regiones occidentales, por lo que los feitianos de las regiones occidentales aparecieron nuevamente en las Grutas de Mogao.

Este nuevo tipo de hombre volador tiene el estilo de los Qiuci, Qizil y otros hombres voladores de las cavernas, con cara redonda, cuerpo fuerte, piernas cortas, cabeza redonda, corona estampada, parte superior del cuerpo desnuda, pecho y ombligo redondos. , falda larga alrededor de la cintura y pañuelo alrededor de los hombros. Lo más destacado es que la cara y el cuerpo están manchados de protuberancias y convexidades. Ahora, debido a la decoloración, aparecen cinco blancos: bordes blancos, nariz blanca, ojos blancos y mentón blanco. La postura de vuelo tiene forma de "U" abierta, el cuerpo es corto y fuerte, y los movimientos son simples y torpes, casi volviendo al estilo de pintura voladora característico del período Liang del Norte de las Grutas de Mogao. Pero la imagen es mucho más rica que la del período Beiliang y hay muchas geishas volando en el cielo.

El Feitian de estilo Zhou más septentrional es el Feitian de las cuevas 290 y 428. Vuela en ambas cuevas. Tiene un cuerpo fuerte, una cara redonda, una cabeza redonda, una corona india en la cabeza, rasgos faciales blancos, la parte superior del cuerpo desnuda, una falda larga alrededor de la cintura y un pañuelo de charretera. Su cuerpo es grueso y desigual, y. ahora su ombligo redondo es más prominente debido a la decoloración y el agrandamiento de sus senos. La geisha Letianbi en la Cueva 428 tiene formas ricas y puede tocar la pipa, el grillo, la flauta y el tambor de cintura. Tiene una imagen vívida y una postura elegante. En particular, hay un traje de vuelo en el lado oeste de la pared sur, con un clarinete en ambas manos, una corona de oro púrpura y los pies abrochados al revés. Un cinturón largo vuela desde abajo y el techo cae por todos lados. como una rápida golondrina que desciende en picado. La dinastía Sui fue la época en la que las Grutas de Mogao tenían la mayor cantidad de pinturas voladoras. También fue la época en la que las Grutas de Mogao tenían la mayor cantidad de tipos de pinturas y los gestos más ricos. En las dinastías del Norte, además de la posición de las concubinas imperiales, estaban pintadas principalmente alrededor del cajón en el techo de la cueva, alrededor del nivel superior del techo de la cueva y dentro y fuera del nicho en la pared oeste, principalmente en grupos. Los estilos de las concubinas imperiales de la dinastía Sui se pueden resumir en cuatro estilos diferentes. Las características regionales son diferentes. En las viviendas-cueva de la dinastía Sui, algunas eran de las regiones occidentales y otras de las llanuras centrales. Hoy en día, son una combinación de estilos chino y occidental.

Los rostros son diferentes, con rostros redondos y delicados; hay figuras fuertes y esbeltas. Pero la mayoría de ellos tienen figuras esbeltas, proporciones moderadas, cinturas suaves y figuras elegantes. La ropa y los disfraces varían, algunos están medio desnudos, algunos están sostenidos por insignias; algunos usan faldas cortas sin mangas, algunos usan faldas largas de mangas anchas, algunos usan coronas, algunos se atan el cabello en moños y algunos parecen monjes calvos volando; . Hay diferentes posturas de vuelo, como volar hacia arriba, volar hacia abajo, volar con el viento, volar contra el viento, volar en solitario, volar en grupo, etc., pero la postura de vuelo ya no tiene forma de U y el cuerpo puede estirarse con relativa libertad. . En términos generales, las concubinas imperiales de la dinastía Sui se encontraban en un período de comunicación, integración, exploración e innovación. La tendencia general es desarrollarse en dirección a China, que sentó las bases para la completa sinización de las concubinas imperiales en la dinastía Tang. Las apsaras voladoras más al estilo Sui son las de la Cueva 427 y la Cueva 404. La cueva 427 es una de las cuevas más grandes de la dinastía Sui. También es la cueva con más pinturas feitianas de la dinastía Sui. Un total de 108 cadáveres volaron alrededor de la cueva a lo largo de las paredes del Tiangong. Este 108 es Feitian, lleva una corona, la parte superior del cuerpo semidesnuda, guirnaldas, brazaletes, una falda larga alrededor de la cintura y cintas alrededor de los hombros. La mayoría de los trajes son restos de los Feitian en las regiones occidentales. Aunque el tono de piel es más oscuro, la imagen sigue siendo muy clara. Algunos tenían las manos juntas, algunos sostenían flores de loto, algunos sostenían platos de flores, algunos agitaban las manos y esparcían flores, y algunos volaban alrededor de la cueva en una dirección con grillos, pipa, flauta, arpa y otros instrumentos musicales. . Tiene varias posturas, postura ligera, faldas largas ondeando, cintas de colores volando, rizándose con el viento. Volando, nubes que fluyen bailando, flores que caen girando, llenas de movimiento y vitalidad. La cueva 404 es una cueva de tamaño mediano de mediados y finales de la dinastía Sui. Las cuatro paredes de la cueva están pintadas a lo largo de las paredes del Tiangong, y las paredes vuelan alrededor de la cueva. Al igual que las concubinas en la Cueva 427, tienen diferentes posturas: algunas sostienen flores de loto, algunas sostienen bandejas de flores, algunas sostienen flores sueltas y algunas sostienen varios instrumentos musicales. Vuelan en una dirección contra el viento, con una postura ligera. y cuerpo gracioso. Pero las joyas y la ropa han cambiado mucho: no hay cabezas redondas ni coronas, algunas tienen moños de hadas en forma de melocotón, algunas tienen moños de hadas de doble anillo, algunas tienen moños de hadas, caras, cejas claras y figuras esbeltas. el vestido es ligero y suave, y la toalla tiene un ancho de banda largo. La ropa, la forma de la cara y la postura del cuerpo son completamente chinas, como las de Feitian a principios de la dinastía Tang.