Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿Cómo se llama Meng en el Año del Caballo?

¿Cómo se llama Meng en el Año del Caballo?

¿Cómo se llama Meng en el Año del Caballo?

¿Cuál debería ser el nombre de una persona que pertenece al Caballo?

1. Debe contener las palabras "Yinhu", "Xugou", "Sishe" y "Weiyang". que pertenecen a Sanhe y Sanhui Root significa que hay mucha gente noble y de gran ayuda.

2. Debe contener los radicales "madera" y "fuego" o la raíz de "Pianqi", que significa abundante riqueza, fama y fortuna.

3. Debe contener la raíz de la palabra "grande" o "caiyi", que representa nobleza y autoridad.

4. Debe contener el significado raíz de "pastizales" o "cereales", que significa que tanto el alimento material como el espiritual son abundantes.

5. Debe contener el significado raíz de "cueva" y "persona", que significa disfrute pausado y residencia tranquila.

6. Debe contener la raíz de "Chenlong". El "espíritu del caballo dragón" representa positividad, vitalidad y motivación.

¿Cuáles son los nombres tabú para las personas que pertenecen al año del Caballo?

1. Evite los nombres que contengan "Zi Rat", "Wuma" y "Ugly Ox", que Son las raíces de los fenómenos de conflicto, castigo y daño, indicando los fenómenos de conflicto, castigo y daño. Hay muchos obstáculos y me siento débil.

2. Evite palabras que contengan el significado radical o formal de "agua", lo que significa que el agua y el fuego son incompatibles y habrá muchos desastres.

3. Evite palabras con el significado de "pequeño", que pueden significar reducción o degradación.

4. Evite contener la raíz de la palabra "carne", lo que significa que el dinero es difícil de conseguir y el trabajo duro no conducirá a nada.

5. Evite las palabras que contengan la palabra "boca pequeña", especialmente la raíz de la palabra "doble boca" o "doble persona". Significa que el caballo está demasiado cansado y también significa que está rebelde.

6. Evite palabras que contengan la raíz de "montaña" o "campo". Significa trabajo duro. Talento no apreciado.

上篇: El Mahjong es la esencia del entretenimiento chino. Mahjong, como su nombre indica, significa "el mundo está sumido en tal caos que siempre habrá una reunión". "El viaje del eunuco de los tres tesoros al oeste" registra que el eunuco de la dinastía Ming, Zheng He, dirigió. una flota hacia el Oeste en el tercer año de Yongle (1405) Regresó un año después y navegó muchas veces a partir de entonces. En total, durante 28 años, viajé al extranjero 7 veces (una vez 8 veces), hasta la costa oriental de África y la desembocadura del Mar Rojo. Para deshacerse de la monotonía y la soledad en su largo viaje, Zheng He integró los cinco elementos y creó Mahjong, una herramienta de entretenimiento que ha sido practicada por cuatro personas. Mahjong ***136 piezas, comúnmente conocido como ficha 136. La pizarra blanca representa el cielo (es decir, el sol), la riqueza representa la tierra (es decir, el yin) y los cinco elementos están representados por la madera que pertenece a A y B en el sureste y noroeste, el fuego que pertenece a C y D, la tierra que pertenece a Wuji, metal y agua pertenecientes a Fei Gui. Hay cinco estaciones en el tallo de diez días, A y B pertenecen a la primavera, B y D pertenecen al verano, Wuji pertenece a Changxia, Gengxin pertenece al otoño y Ren pertenece al invierno. Esto es lo que decían los antiguos. Los cinco elementos y las cuatro imágenes están incluidos en los cinco colores de este, oeste, norte y sur. Según la intención original de Zheng He, el tubo representa el sol, la luna y las estrellas en el cielo, y hay 36 de ellos. Escondido durante 36 días; las tiras (cuerdas) representan las montañas y los ríos en el suelo, y los diez mil caracteres representan al personal. Hay 36 notas y 10.000 palabras cada una, un total de 72 cartas y 72 demonios subterráneos. Nueve es el número de polos, por lo que el número máximo de cilindros, cables y decenas de miles es nueve. Guan, Suo y la oscuridad contienen el cielo, la tierra y las personas, pero se restringen entre sí. Se puede observar que el número total de cuerdas de tambor es 108, 16 en el sureste, noroeste y 12 en el medio. El número total de piezas de mahjong es exactamente 136. "Yi Zhuan" escribe: El Tai Chi genera dos rituales, dos rituales generan cuatro imágenes y cuatro imágenes generan Bagua, que eventualmente evolucionó a 136. Se puede ver que un par de mahjong ha incluido inteligentemente 136. Este misterio es realmente extraordinario. Muchas personas no entienden el motivo y consideran el mahjong simplemente una herramienta de entretenimiento vulgar y mediocre. Lo que es peor, lo consideran una herramienta de juego. Bajo esta comprensión extremadamente superficial, todos participan en el juego de mahjong con una mentalidad ganadora. De hecho, la gente sabrá que jugar mahjong no es sólo un juego, sino también un proceso de conocimiento, comprensión y aplicación. Una persona que jugaba mahjong sentada en una mesa cuadrada con solo cuatro direcciones: sureste, noroeste y noroeste, se ubicó temporalmente a sí mismo y a otras tres personas en las cuatro direcciones. Según la deducción de Liu Shihua, las personas sentadas en diferentes direcciones pertenecen a géneros diferentes, y los cinco elementos también son diferentes: Jiazi Chou pertenece al oro, Bingyin Dingmao pertenece al fuego, Chou no pertenece a la madera, Xin pertenece a la tierra, Renyin pertenece al oro, Jia Xuyihai pertenece al fuego, Bingzichou pertenece al agua, Wuzi. Geng Yin Yin Xin Mao pertenece a la madera, Guisi pertenece al agua, Yi Wei pertenece al oro, Bing Shen Ding You pertenece al fuego, Haisi pertenece a la madera, Geng Yin Xin Zi Chou pertenece a la tierra, Ren Yin Guimao pertenece al metal, Chen Jiayi ya pertenece al fuego y Wu Bingding no pertenece al agua, Wushen Jiyou pertenece a la tierra, Gengxu y Xinhai pertenecen al metal, Renzi y Guichou pertenecen a la madera, Jiayin y Yimao pertenecen a la tierra y Bingchen pertenece a la madera. El Libro de los Cambios enfatiza los cinco elementos. Los jugadores de Mahjong tienen diferentes signos del zodíaco y cinco elementos, y la dirección de sus asientos cambia con frecuencia. Entonces, ya sea que ganes o pierdas, solo suspiras "suerte". Por eso nunca hay un "general victorioso" en la mesa de mahjong. Algunas personas dicen que jugar mahjong son "tres puntos de técnica y siete puntos de separación". Esta frase se acerca al misterio del mahjong, e inicialmente me di cuenta de la inevitabilidad de la contingencia en las actividades de mahjong: el universo y la tierra coexisten, y los humanos no pueden escapar de esta limitación. Imagínese, si primero entendemos el signo del zodíaco y los cinco elementos de la persona que juega mahjong con nosotros, nos referimos a la mejor posición cada día, buscamos ventajas y evitamos desventajas, no es una fantasía convertirse en un general victorioso. Desafortunadamente, las personas a menudo no pueden elegir libremente sus compañeros y posiciones cuando juegan mahjong. ¿Cuántas personas se enteran de los cinco elementos del día antes de ponerlos sobre la mesa a jugar? Se puede ver que la diferencia entre Mahjong y otras herramientas de entretenimiento es que otros juegos solo se basan en la fuerza y ​​la inteligencia, mientras que el éxito o el fracaso del Mahjong depende principalmente de la suerte. Esto nos dice que en Mahjong está Li Yi: el cielo cubre la tierra, la tierra transporta cosas, la vida está entre el cielo y la tierra y está restringida por la naturaleza. Sólo siguiendo las leyes de la naturaleza la gente puede sobrevivir y desarrollarse. Si vas en contra de las leyes de la naturaleza sin querer, no hay nada que no puedas hacer sin chocar contra una pared. Porque existe una ley inmutable entre el cielo y la tierra: restricción mutua e interdependencia. Como dijo el filósofo griego Cisse: "Hay una ley en la naturaleza que es universal, racional y eterna para todas las personas". En este sentido, las personas también son naturales. Sólo comprendiendo esto podremos entender verdaderamente el Mahjong y utilizarlo racionalmente. 下篇:
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