Análisis de personajes en "Hometown" de Lu Xun

Descripción del problema:

Cada uno tiene 50 palabras, elimínelo y encuéntrelo nuevamente.

Cuñada Runtu Yang, soy la madre de Hong'er.

Análisis:

El "yo" adulto

El "yo" es un intelectual moderno. Ha perdido los cimientos de su existencia y su punto de apoyo espiritual en su ciudad natal. Es como un alma errante que ha perdido su "ciudad natal" espiritual. Los intelectuales de la antigua China eran terratenientes burocráticos. Económicamente es un terrateniente, políticamente es un burócrata, es una persona rica y poderosa. Pero los intelectuales modernos son personas que se ganan la vida en la ciudad. No tiene una base económica sólida ni poder político. A los ojos de la belleza del tofu Yang Ersao, los que merecen asombro y respeto son los "hombres ricos" que se convierten en "Taotai", "tienen tres concubinas" y "salen en sillas de manos de ocho carruajes". El "yo" ahora ya no es "amplio". Ella ya no me teme ni me respeta, sino que puedo ser asaltado y robado en cualquier momento. Simpatizaba con el destino de la vida de su cuñada Yang Er, pero su cuñada Yang Er, una belleza de tofu, no simpatizaba con él. No pudo establecer una conexión espiritual con ella. Lo que él sentía en ella era la impotencia de ser discriminado y saqueado. Runtu era una figura cercana en su corazón, pero Runtu todavía lo consideraba un burócrata, terrateniente e intelectual tradicional, por lo que ya no podía tener una comunicación espiritual normal con Runtu. Está mentalmente solo. Lo que busca es una relación igualitaria entre las personas, y este tipo de relación no se puede encontrar en su actual "ciudad natal". En resumen, la verdadera "ciudad natal" es una "ciudad natal" que está mentalmente fragmentada, pierde vitalidad y pierde relaciones emocionales cálidas y felices entre las personas.

Runtu adulto

El joven Runtu es un niño alegre y encantador y un adolescente expresivo. "Su papá lo amaba", era lleno de vida, librepensador y de buen corazón. "De ninguna manera, debe estar nevando mucho. Nevó en nuestra arena. Limpié un claro, erigí una gran placa de bambú con un palo corto y la extendí por el valle. Cuando los pájaros vinieron a comer, solo la saqué de A una distancia se ata la cuerda al palo, y los pájaros quedan cubiertos bajo la placa de bambú. Hay de todo: pollo de arroz, pollo con cuernos, lechuza ganso, de lomo azul..." "Ya hace demasiado frío, vamos al. Playa todos los días en el verano. Hay todo tipo de conchas, algunas son rojas, otras son verdes y algunas son jugadores de Guanyin. Mi padre y yo iremos a cuidar las sandías por la noche. si estás caminando, recoge un melón para comer." No robes. Lo que hay que controlar son los tejones, los cerdos, los erizos y los monos. Escucha, la golondrina está mordiendo el melón. Tomas la hucha y caminas suavemente. ." "Estamos aquí. Ve hacia Yan y apuñala. Este animal es muy inteligente y corre hacia ti, pero corre desde la entrepierna. Su pelaje es tan suave como el aceite". En estas palabras, la paliza está viva. En comparación con el joven "yo", el joven Runtu es más expresivo y tiene vidas más frescas y sentimientos más frescos que expresar. La comprensión de los adolescentes sobre el "yo" parece obtenerse de los libros, mientras que la comprensión de Runtu por parte de los adolescentes se obtiene de la naturaleza y de sus verdaderos sentimientos acerca de la vida. Vive en la naturaleza y en su propia vida. Es más un artista del lenguaje que el "yo" adolescente. ¡Cuán vívido, fluido y contagioso es su lenguaje! Inmediatamente atrajo al joven "yo" y le dejó una impresión imborrable. Sin embargo, este joven enérgico y expresivo se ha convertido ahora en una persona insensible y taciturna. "Me siento amargado, pero no puedo describirlo". ¿Por qué lo sintió y lo describió cuando era un adolescente, pero ahora no puede describirlo? Porque "en ese momento yo todavía era un niño e ignorante", pero cuando era ignorante era una persona vivaz. Ahora soy sensato, pero me he convertido en una marioneta. ¿Por qué es esto? Porque las "cosas" mencionadas aquí son en realidad un conjunto de relaciones de etiqueta feudal tradicional china, así como la jerarquía feudal mantenida por esta relación de etiqueta y ley.

Lo que mantiene la sociedad tradicional china es un conjunto de relaciones de etiqueta feudal, y todas estas relaciones de etiqueta feudal se basan en relaciones desiguales entre las personas. Rey y súbditos, altos funcionarios y pequeños funcionarios, burócratas y gente común, profesores y estudiantes. Padre e hijo, hermano mayor y hermano menor, hombre y mujer, son todas relaciones superior-subordinado. No existe un estatus igual entre ellos ni el mismo derecho a hablar. Ser superior al inferior, ser superior al inferior es una orden, ser una orden, ser una instrucción, ser inferior al superior es obedecer, ser manso, obedecer. La razón por la que Runtu dijo que era "ignorante" cuando era niño se basó en la relación entre etiqueta y ley que ahora comprende. "Yo" soy el joven maestro y él es el hijo del trabajador de mucho tiempo. Los dos no son iguales.

"Yo" lo respeto y es humilde. No era consciente de su condición humilde en ese momento y dijo tantas palabras sin escrúpulos frente a "mí", que fueron extremadamente inapropiadas. Pero en ese momento yo todavía era joven, así que podía perdonarte. Una vez que sea mayor de edad, los chinos deben respetar este conjunto de etiqueta y relaciones legales. El incumplimiento de esta etiqueta y relación legal será considerado por la sociedad china como una persona que no respeta las "reglas" ni sigue la "moral", y será castigado en todos los aspectos de la sociedad. Runtu creció bajo la educación de tal conjunto de etiqueta y relaciones legales. Es un "hombre honesto" y un hombre "moral". Sin embargo, una vez que se utiliza este tipo de relación de etiqueta como criterio para tratar las relaciones interpersonales, los pensamientos y sentimientos entre las personas no se pueden comunicar normalmente y los corazones de las personas no se pueden integrar. Esta es una tragedia espiritual entre "yo" y Runtu. "Yo" extraño a Runtu, y Runtu también me extraña a "mí". Establecieron una relación igualitaria y amistosa con su inocencia infantil. Esta relación dejó hermosos, cálidos y felices recuerdos en el corazón de ambas personas. Cuando "yo" pienso en mi ciudad natal, lo primero que me viene a la mente es Runtu. De hecho, Runtu sigue hablando de "yo". "Cada vez que viene a mi casa, siempre pregunta por ti y quiere verte". Mientras pienses en él y "yo" jugando juntos durante el Año Nuevo, puedes pensar que estas palabras de Runtu no son en absoluto. significa palabras educadas ordinarias. Cuando los dos se volvieron a encontrar, "yo" y "yo estaba muy emocionado", Runtu también estaba muy emocionado: "Mi rostro mostraba alegría y desolación; mover mis labios" muestra cuántos sentimientos sinceros tenía en su corazón. Pero la relación feudal entre etiqueta y ley bloqueó estos sentimientos en su corazón. No puedo describirlo, no puedo mostrarlo.

Finalmente, gritó respetuosa y claramente: "¡Señor!..."

Aquí podemos escuchar dos corazones que originalmente estaban fusionados siendo destrozados vivos. Runtu ya no me considera simplemente un amigo amigable e igualitario. Pone al "yo" en una posición que está fuera de su alcance. Su propio dolor y tristeza ya no podían expresarse ni expresarse en presencia de una persona tan noble. Este título conlleva una especie de "respeto", pero también revela una especie de "frialdad". En esta atmósfera "fría", "mis" sentimientos se solidificaron en mi corazón. Los dos corazones están bloqueados por este nombre y no pueden comunicarse ni fusionarse. Entonces me estremecí al saber que había una "gruesa barrera de tristeza" entre las dos personas. Ciudad natal nos permite ver que sólo la relación entre un niño y su "yo" está en consonancia con la naturaleza humana. Más tarde, esta relación de etiqueta feudal no era inherente a la naturaleza humana, sino que se formó bajo la presión social, que era una naturaleza humana distorsionada. Los seres humanos no se considerarán personas humildes e incompetentes en su desarrollo natural. Los conceptos de etiqueta feudal de personas como Runtu se formaron gradualmente bajo una presión coercitiva a largo plazo. La sociedad suprime la humanidad de una persona y su vida natural, acostumbrándola a resistir pasivamente todas las presiones externas. Soportad todo dolor mental y material. ¡Runtu, quien apuñaló a Yan hasta matarlo con un tenedor de acero, estaba tan lleno de energía! ¡Qué valiente! Sin embargo, la relación entre la etiqueta feudal y la ley suprimió gradualmente su vitalidad, de modo que sólo pudo soportar pasivamente todas las dificultades y desgracias. Sólo al darnos cuenta de que Runtu ha perdido su vitalidad juvenil podremos entender por qué "muchos niños, el hambre, los altos impuestos, los soldados, los bandidos, los funcionarios y la nobleza" pueden "hacerlo parecer un títere". No tenía ninguna fuerza mental desafortunada para resistir la realidad. Pensó que era invencible. Sólo pudo soportarlo. Intentó no pensar en su desgracia y se olvidó de sus penurias lo más rápido posible. Ya no se atreve a sentir el mundo, a pensar en la vida y a pensar en sí mismo. Con el tiempo, sus pensamientos se marchitaron, su sensibilidad se redujo, su poder expresivo se debilitó, su espíritu se entumeció día a día y se convirtió en una marioneta sin sensibilidad, capacidad de pensar ni capacidad de expresión. Sólo la religión puede darle una esperanza lejana y confusa para el futuro. Su espíritu está muerto y su cuerpo envejece rápidamente. Adult Runtu encarna las características de las personas a las que yo llamo "vivir duro y entumecido". Estas personas son amables, morales y disciplinadas. Sin embargo, la moralidad tradicional suprime la vitalidad humana. Perdieron la vitalidad de la vida y quedaron entumecidos bajo los grilletes de la moral feudal.

Yang Ersao

La cuñada Yang Er es un personaje ridículo, irritante, odioso y lamentable. ¿Por qué es lamentable? Porque ella es una persona. Una persona necesita la protección de la vida material. Cuando una persona no puede obtener la seguridad material mínima de su vida mediante esfuerzos normales, para salvar su vida debe obtener esta seguridad a través de algún medio anormal y despreciado. En este sentido, ella es digna de simpatía. Solía ​​​​dirigir una tienda de tofu. Para ganar más dinero, se ponía polvos blancos y se sentaba todo el día, entreteniendo a los clientes con su joven belleza. “A esta tienda de tofu le está yendo muy bien gracias a Irak.

"La belleza ya no es una necesidad espiritual, sino un medio para obtener beneficios materiales. Los beneficios materiales se han convertido en el único propósito de su vida. Para ello, puede sacrificar su reputación moral. Cuando su juventud y belleza se hayan ido, ella lo tratará todo. Como medio para obtener beneficios materiales, su vida se ha convertido completamente en una vida material, una vida estrecha y egoísta. Estas personas sólo están cerca de los beneficios materiales y no tienen la capacidad de sentir los sentimientos de los demás. y "qing" significa "beneficio". No hay "amor" fuera del "beneficio", y no hay nada más que "beneficio" en el mundo. Ella no puede sentir los verdaderos sentimientos de los demás y no puede tener sentimientos por los demás. En este tipo de relación, la "emoción" sólo se convierte en un medio para obtener beneficios. A sus ojos, sólo hay "cosas", sólo "beneficios", sólo "dinero", no "personas" y no hay personas con valores morales y espirituales. En este mundo, ella puede pescar, engañar, robar y robar. Sin embargo, la sociedad humana existe y se desarrolla en interrelación. Para su propia supervivencia y desarrollo, los seres humanos necesitan comunicación espiritual, conexión emocional, cultivo moral, etc. Embellecimiento de la calidad espiritual. Una persona sin sentido moral, como la belleza del tofu Yang Erchuan, siempre hace negocios a expensas de los demás, lo que no puede evitar despertar el disgusto e incluso el odio de la gente. , es lamentable. Sí, en términos de su actitud hacia los demás, es irritante y odiosa. Lo que la hace reír es que su egoísmo de mente estrecha a largo plazo le ha hecho perder su sentimiento normal hacia sí misma. una expresión de emoción y hurto menor. Trátela como inteligente. Ella pertenece a lo que la sociedad secular llama una mujer que es "elocuente", "rápida", "pulcra" y "no estúpida". Sus ingeniosos trucos no pueden engañar a nadie. Por lo tanto, la gente siente que sus palabras y acciones son ridículas. La gente no puede respetarla, amarla o incluso ayudarla. Es una persona despreciable. Luego, todas las palabras y hechos de la belleza del tofu Yang Er se caracterizan por ser "antinaturales" y "insinceros". En su caso, todo está exagerado y distorsionado en función de sus propios intereses reales. Ella hizo un "sonido estridente" y un "repentino". "llorar" cuando apareció, que fue el resultado de su sorpresa. Sus características también se formaron en una vida larga y antinatural. Sólo aprendió una cosa en su vida. Tiene "labios finos" y "dientes afilados", pero su rostro Ha envejecido rápidamente, dejando solo "pómulos salientes" que carecen del encanto del pasado. Su postura también es muy antinatural y deliberadamente finge ser arrogante. Ha perdido su confianza y orgullo como persona, pero quiere que los demás lo hagan. respetarla. Ella no siente nada por "mí", pero sólo finge tener sentimientos por ella. "Un hecho tan trivial, pero tan serio, como si tuviera una gran bondad hacia mí, como si "yo" debiera estar agradecido con ella y recordar su importancia. A ella no le importan los demás, por lo que no sabrá de su vidas Ella no entenderá sus pensamientos y sentimientos. Pinta las vidas de otras personas como extremadamente ricas y ricas a través de su propia imaginación, solo para obtener más beneficios de los demás.

Cuñada Yang Er, la belleza. El tofu refleja lo que yo llamo las características de una persona que "vive una vida dura". Su vida es difícil, pero esta dificultad también aplasta su conciencia moral, dejándola sin fe, sin integridad y sin sentimientos sinceros, inmorales. egoísta y de mente estrecha