Historia 2 de Chencun: Camino del río

Veinte o treinta pueblos están estacionados a lo largo del río Wuyang, que se divide en dos partes: montañas y colinas. En la etapa montañosa, el río es ancho y plano, sin cañones ni acantilados, lo que lo hace apto para que los humanos elijan libremente entrar y salir del río. Cada pueblo a lo largo del río tiene muchos caminos que conducen al río, y cada pueblo tiene un camino principal frente al río. Tomando a Chencun como ejemplo, hay cinco caminos que se extienden de este a oeste hasta el río. El primero ingresa al río desde el arco este original a lo largo del antiguo canal. Este camino ya no es accesible. El segundo va desde la base de la cresta hacia el sur y entra en el canal del río, cruzando el río hasta Liwagou. El tercer camino al sur del pueblo entra al río y conduce a Gaotianpo. Este fue el camino principal para que vehículos y caballos ingresaran al pueblo en el siglo pasado. Artículo 4. Vaya hacia el sur desde el viejo árbol de langosta en el oeste del pueblo y entre en el río que conduce a Chuanguangou (el pozo en la ladera suroeste se ha secado). Quinto, diríjase hacia el oeste por el antiguo canal y entre en el canal del río, pasando por Shuigou, Hannanzhuang, etc. Lo mismo ocurre con otros pueblos, pero más o menos. Por ejemplo, la aldea de Zhufu está estrechamente conectada con el río y tiene un acceso más fácil a él, pero también se ve muy afectada por las inundaciones. No fue hasta que se construyó el primer puente de piedra sobre el río Wuyang en la década de 1970 que el sur del pueblo pudo cruzar el río o solucionar el problema de las salidas de emergencia debido a las inundaciones.

En las sociedades agrícolas civilizadas, nuestros antepasados ​​valoraban la unidad de la naturaleza y el hombre. Vivir significa ser condescendiente y tener una visión amplia. Puede prevenir desastres naturales, proteger los campos fértiles del fondo, obtener más alimentos y protegerse de bandidos y bestias. Adaptar las medidas a las condiciones locales y seguir la topografía del paisaje es un ejemplo típico. Los antiguos dependían principalmente de caminar para ir al trabajo. Caminar a lo largo del río también puede ahorrar tierra, reducir muchos costos de construcción de carreteras y es limpio y menos polvoriento. Hay piedras grandes y pequeñas en el río, y la capa de sedimento y grava es dura y estable. Cuando caminaba, era como agua corriendo, crujiendo y retorciéndose, y estaba cansado y con sueño. Puede encontrar el derecho a descansar en todas partes y observar lo que sucede río arriba y río abajo. Si te encuentras con un gángster, puedes recoger piedras para defenderte. Cuando era niño jugaba mucho en el río, era mi favorito.

El río no sólo hace que sea cómodo para caminar, sino que también evita que se pierdan. El pueblo está justo al lado del río, casi conectado. Siempre puedes preguntarle a alguien sobre la situación. Quizás los más alejados del pueblo sean Sanyu Village y Shishan en Zhangduan. El río es aquí el más ancho, con montañas y rocas a ambos lados. El río forma un gran recodo en forma de S en el centro del pueblo, detrás de la tienda. Históricamente, este lugar solía ser un lugar perseguido por bandidos de bestias salvajes. Caminar solo solo aumentará mucha presión psicológica. Según los aldeanos, las personas que vendían leña y carbón y iban a Zhaocheng a comprar leña, arroz, aceite y sal tenían que pasar por aquí. Se dice que había un anciano en el pueblo que solía comprar cosas para los aldeanos. Le robaron muchas veces, pero las botellas y latas aún estaban destrozadas. No se si es verdad o no. En los años 80, cuando estudiaba en la ciudad del condado, caminábamos juntos muchas veces hasta aquí. Cada vez, todos pasaban silenciosa y hábilmente. Después de todo, la seguridad social es mucho mejor ahora, pero tal vez escucho demasiadas historias. Quizás haya algo intimidante en este lugar.

Aunque los ríos son para que la gente camine sobre ellos, son caminos de agua y el camino de la supervivencia humana. Durante miles de años, el río ha transportado continuamente cenizas vegetales y otra materia orgánica mineral desde las montañas, nutriendo la tierra a ambos lados del río, las tierras de cultivo fértiles y nutriendo a las personas de ambos lados. Los seres humanos respetamos más los ríos, que son los que los antiguos llamaban dioses de los ríos. La gente nunca interfiere con el flujo de los ríos construyendo presas y canales para desviar el agua de los ríos para irrigar tierras de cultivo o inundar vastas áreas de tierra. Recoge piedras del río y quema cenizas, construye casas con barro, limpia el río para facilitar el paso del agua y de la gente, y cuida el río. Los caminos que conducen al río en Chengu Village están construidos con agujeros o puertas. Esto no es sólo un reflejo del estilo de Mowen Village, sino también una reverencia por el dios del río. El río no afecta el agua del pozo. Los antiguos creían en el Feng Shui y puede haber algo de verdad en el viento y el agua del río. Se dice que el pueblo Zhufu creía esto y en el oeste de la aldea construyeron un Gedong en honor al pueblo Chencun. Aunque inactivo, todavía existe hoy. El Gedong y los arcos de Chencun desaparecieron a mediados del siglo pasado.

A menudo pienso que esta es una de las razones de la regresión de Mowen Village, y ya sea que sea verdadero Feng Shui o no, en términos de ideología, comprensión de la civilización creada por los antiguos y respeto por la naturaleza, ha disminuido.

En el camino hacia este río han sucedido un sinfín de historias y leyendas, y se han vivido muchas escenas vigorosas. Por ejemplo, la presa Xiakou construida en Chencun, la presa construida en la desembocadura de Hongzigou se cambió para recuperación de ríos (luego el río cruzó), la presa construida en la desembocadura del río Shanyu para interceptar agua (también falló), etc. en. , son todos milagros presenciados por nuestra generación. En la segunda mitad del siglo pasado, la gente de mi ciudad natal hizo mucho esfuerzo en el cauce del río con sus propias manos. Pero el río todavía pasa por la carretera principal y se construyó una ferretería en Caojiagou (alrededor de 1960). El transporte de maquinaria de gran tamaño o el paso de vehículos ingresa básicamente al río desde Di Village y circula dentro del río. Después de la reforma y apertura, se desarrollaron el carbón y la electricidad de Xishan. Había minas de carbón de todos los tamaños por todas partes y había un flujo constante de vehículos. Aunque se mueve lentamente y causa grandes daños por desgaste mecánico, rara vez ocurren accidentes. Recuerdo que cuando era niño solía sentarme en la montaña y mirar los autos, contar los autos que pasaban por el río y soñar con subirme a uno algún día. Afortunadamente, sucedió rápidamente, pero en lugar de sentarse, gateaba. Cuando estudiaba en la ciudad del condado, casi siempre tenía la oportunidad de subirme a un coche en lugar de caminar. Afortunadamente yo era joven y ágil y el tráfico era lento. Siempre que veo un vehículo en el cauce del río, nunca lo pierdo a menos que el conductor me obligue a bajar. Aunque cada vez quedo cubierto de hollín, nunca me canso. Después de todo, he viajado decenas de kilómetros menos, lo cual preocupa un poco a mis compañeros de clase en mi ciudad natal.

El desarrollo de la industria del carbón ha promovido rápidamente el desarrollo económico en ambos lados del río Wuyang. Mucha gente se puso a trabajar, lo que redujo la dependencia de las tierras agrícolas. La gente vive más cerca de la orilla del río y una gran cantidad de terreno de playa está ocupado por casas. La gente ya no quiere vivir más arriba, sino más cerca del río y con fácil acceso. En particular, las autopistas Zhaoke y Chenshui se construyeron a lo largo del río, y se construyeron muchas presas, puentes y alcantarillas a lo largo del río. Poco a poco, nadie caminaba a lo largo del río y a nadie le importaba. Posteriormente se vertió una gran cantidad de residuos domésticos e industriales y se construyeron fábricas y casas a lo largo del río, lo que provocó que el río se estrechara, se cubriera de vegetación, se llenara de basura, el río se cortara y los canales se abandonaran, cambiando por completo la cara del lecho del río. Las inundaciones ocasionales, que ocurren una vez cada pocos años, siempre destruyen algunas casas, fábricas, tierras de cultivo, ganado, etc. , que ha traído pérdidas económicas e incluso desastres a la gente de ambos lados del Estrecho de Taiwán, pero hoy es difícil para la gente despertar. No saben que el río gime, el río grita y el río ruge. ¡Este es un llamado a la humanidad y a la locura!

Aunque la gente no se vaya, el agua siempre se irá. No sabes cuándo se irá ni cuánta agua se necesitará. Según lo que vio la gente en Chencun, fue la inundación más grande que jamás haya ocurrido. En la entrada de Qingshuyuan, al pie del pueblo, puedes usar un soldador para recoger leña en la inundación. Si lo piensas bien, el agua de la inundación es dos metros más alta que la carretera que se está construyendo ahora, y hoy hay gente en el río. Pero es sólo un afluente del río Wuyang, sólo por conveniencia y beneficios inmediatos. Sin un plan a largo plazo, tarde o temprano serás castigado por la naturaleza. Cada vez que llega la temporada de lluvias, muchas ciudades locales sufren inundaciones y escasez de agua. Mientras la gente se queja de la injusticia y el cambio climático, no piensa en este tema. Muchos son desastres provocados por el hombre. La gente realmente debería despertarse.

La humanidad ha pasado de la civilización agrícola a la civilización industrial y a la civilización de la tecnología de redes. En el desarrollo de la civilización, el pensamiento y la cognición humanos han experimentado cambios cualitativos y continúan superándose y progresando a través de la herencia y la innovación. De la misma manera, debe haber una nueva comprensión y trascendencia en la utilización y protección de los caminos fluviales, para que puedan servir más y mejor al ser humano. Una mañana de 1983, hacía un frío extremo en primavera. Me mudé al oeste de la aldea Xiazhangduan, en medio de un ancho río. El sol de la mañana sale de las dos montañas y el agua del río brilla débilmente. El sonido del agua corriendo lentamente me hizo sentir infinitamente frío. De repente, encontré a una mujer vestida de rojo lavando ropa en el río a la entrada del pueblo. ¿Qué no puede ser vencido? En esta fría mañana tuve que ir al río a lavar ropa. Quizás sea agua. Pero yo, un viajero hambriento y somnoliento, sentí calor en mi corazón, cobré fuerzas y seguí adelante. A lo largo de los años, a menudo pienso en esta escena. Era la mañana más hermosa y cálida cuando caminaba por el río Wuyang. ¡También pienso a menudo que realmente puedo restaurar el hermoso paisaje del río Wuyang, dejar que la gente de mi ciudad natal disfrute del paisaje natural del río Wuyang para siempre y embarcarme en un camino próspero y feliz!