Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿Qué quiere decir el Feng Shui cuando dice: "Una vez que se cierra y se abre, se derrite, y la comunicación interminable es comunicación"?

¿Qué quiere decir el Feng Shui cuando dice: "Una vez que se cierra y se abre, se derrite, y la comunicación interminable es comunicación"?

Este es el contenido del Libro de los Cambios y la conexión está completa. La oración es:

El texto original dice que cerrar (1) un hogar significa (3) Kun de (2) y abrir. (4) un hogar significa Qian. Un pariente y un rey son cambios [5], y la relación no es mala [6]. Mira, ⒄ se refiere a la imagen de ⑼ como ⑼, la forma de ⑾ se refiere al dispositivo ⑿, el control de ⒀ y el uso de ⒁ se llama ⒂, el uso de ⒃ para entrar y salir ⒄, y el uso de ⒅ por ⑼ se llama dios ⒁.

Entonces cerrar una puerta es como Kun en el Libro de los Cambios, y abrir una puerta es como Xing en el Libro de los Cambios. Abrir y cerrar se llama cambio, la comunicación no se llama sólo acceso. Se introduce en las Escrituras porque estos contenidos son personas o cosas dignas de imitación, se muestra en las Escrituras porque estas personas o cosas son valoradas y se puede aplicar en la práctica porque estos contenidos se pueden imitar, lo que favorece su efectividad dentro y fuera de los tribunales. Personas que ocupaban puestos importantes adoptaron el I Ching porque contenía estrategias para gobernar el país.

Nota: (1) "Cerrar" significa cerrar. "Canciones de los siete grandes consejos y malentendidos de Dongfang Shuo": "Quiero permanecer en silencio".

② "Llame" a Nai, por ejemplo; "El Libro de los Cantares": "¡Qué es el cielo, qué es la tierra!"

⑶ Pronombre personal "Zhi". sustituto de una persona o cosa. "Shangshu Gao Tao Mo": "Es bueno para la gente vivir bien y Li Min lo apreciará".

④ "Pi" para abrir, para abrir. Shuowen: "Es erguido y erguido".

⑤] "Wei" lo dice en serio, lo dice en serio. "Las Analectas de Confucio·Zhifu": "¿Por qué a Confucio se le llama Wenzi?"

[6] No seas pobre, descansa. "Libro de los ritos": "El confucianismo tiene conocimiento pero no se agota, y la perseverancia no es tediosa".

Se recomienda "leer" la introducción una vez; "El vigésimo año de Zuo·Zhao Zhuan Gong": "En los primeros días, Qibao vio a Zong Lu en Meng Gong, por lo que montó para él". Du Yuan señaló: "Recomiende al tío".

Ser " sí"; resulta serlo; efectivamente lo es. "Mencius Huiliang Wang Shangshang": "Inofensiva es la benevolencia".

⑼ "Predicado" y "acción". porque. Liezi: "Eso no significa que las opiniones de las personas no puedan cambiar fácilmente su apariencia".

⑽ "Elefante" es una persona o cosa digna de imitación. "El Libro de los Cambios" dice: "Es la imagen de un anciano. El sabio puede ver el mundo, pero es la imagen descrita por el antiguo dicho, perfecta". Modelo: imitación, imitación: modelo (que vale la pena aprender) persona o cosa; ejemplo)

⑾ "Forma" lo hace visible, expuesto y mostrado. "Política de los Estados Combatientes·Zhao Cesan": "La infelicidad de Wang Zhao se refleja en su apariencia".

⑿La importancia del "buque". "Tres Reinos: Biografía de Zhuge Liang": "Toma la iniciativa". "Libro del Han posterior": "La corte imperial se lo confía".

[13] Escritura y creación "sistemáticas". "Obras seleccionadas del rey Jingling de Qi" de Ren Fang: "El sistema oficial de" Las cuatro estaciones de la vida en las montañas "ha quedado claro".

14. (Yong, uso) El Libro de los Cantares·Daya·Gongliu: "Guárdalo en prisión y úsalo apropiadamente".

⒂Las reglas y sistemas de la "ley". "Mencio: Devoción al corazón": "Es justo lo que hace un caballero, esperando su destino".

La "utilización" de ⒃ favorece su papel. "Tao Te Ching" de Laozi: "Treinta radios * * * un centro, trátelo como nada, puede usarse como un automóvil. Trátelo como una pieza de equipo, será útil cuando no sirva. Corte un casa en una habitación, trátela como cuando no hay nada, tiene una habitación "

El "dentro y fuera" de ⒄ se refiere al interior y al exterior de la cancha. Indique la etapa a la que ingresará. Du Fu de las "Veinte rimas para presentar canciones a Kaifu" de la dinastía Tang: "La sabiduría y el pensamiento son los mejores".

⒅Las "personas" mencionadas se refieren a ministros y funcionarios antiguos. "Yi Xici Xia": "Yang, un rey y dos personas, el camino de un caballero. Yin, dos reyes y una persona, el camino de un villano".

El truco especial "Xian" es común, completo, completo. "Shangshu Yaodian": "Las cosas ordinarias conducen a la virtud". El "Shen" y el "Diccionario chino" de

⒇ todavía gozan de buena reputación. "Xunzi Zhiwang": "Por lo tanto, las cosas cubiertas por el cielo y las cosas contenidas en la tierra son todas para el bien supremo, haciéndolas utilizables, decorándolas con personas virtuosas y nutriéndolas con la gente. Mi esposo se llama el Gran Dios ", concluyó Wang Xianqian. Explique, y para citar a Hao Yixing, "explique": Dios es la regla. Sin embargo, el gran dios se llama Dazhi. "

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