¿Cuál fue el trasfondo del establecimiento de la democracia en la ciudad-estado de Atenas?

En primer lugar, el antiguo Estado ateniense tenía una productividad social bastante alta cuando se formó. Esta es una de las características de Atenas, que desde un principio estuvo rodeada de antiguas civilizaciones orientales. La epopeya heroica de Homero muestra que el hierro y los bueyes ya se utilizaban en las zonas griegas durante la etapa de desintegración de la sociedad primitiva. El período de formación de la antigua civilización oriental fue mucho anterior al del estado de Huaidian, pero el nivel de desarrollo de la productividad fue mucho menor. En el Reino Antiguo, Egipto utilizaba principalmente arados y productos de madera para la agricultura. Las herramientas de bronce no aparecieron en Egipto hasta la época de los reyes chinos. El hierro también se considera un metal precioso porque era raro en el Reino Nuevo: habían pasado unos 1.000 años desde que se formó el estado unificado de Egipto. Marx alguna vez creyó que este bajo nivel de civilización y vasto territorio eran una de las razones de la necesidad de un gobierno autoritario centralizado. Sin embargo, la productividad social más desarrollada llevó a la existencia de actividades productivas por cuenta propia en agricultura y artesanía durante el período de formación de Atenas. Sobre esta base, se elimina la necesidad de la intervención de un gobierno autoritario centralizado.

En segundo lugar, basándose en el entorno geográfico de Atenas y su productividad social relativamente desarrollada, el antiguo país ateniense tenía sus propias características de actividades sociales y económicas durante su formación.

La antigua Atenas, situada en la península del Ática, tenía montañas onduladas que no eran propicias para el desarrollo de la producción de alimentos, pero la horticultura, la ganadería, el cultivo de frutas y la apicultura eran bastante prósperos. Los depósitos de plata, arcilla y otros minerales del Ática favorecen el desarrollo de la industria artesanal. El mar Egeo en la península de Ática, de tres anillos, está conectado con el mar Mediterráneo. Varios puertos naturales en la costa del Ática proporcionaron a los atenienses condiciones convenientes para el desarrollo del comercio marítimo. La dependencia de los alimentos extranjeros y la necesidad de exportar productos artesanales y prendas de vestir han llevado a los residentes del Ática a ampliar continuamente los intercambios exteriores y establecer estrechas relaciones económicas con los países de ultramar. Conexiones culturales. De este modo, al comienzo de la formación de Atenas, la sociedad ática tenía una relación mercancía-moneda relativamente desarrollada, que en gran medida rompía con la economía natural. En ese momento, Atenas se había convertido en el centro económico, comercial y cultural del Mediterráneo oriental. En la época de Solón, "los bienes muebles, es decir, la riqueza consistente en dinero, esclavos y barcos mercantes, aumentaban cada vez más, pero ya no eran, como lo habían sido en el período original de horizontes estrechos, el mero medio de comprar bienes inmuebles". estado—se había convertido en sí mismo en "Kougou". [4] Por el contrario, las antiguas civilizaciones orientales generalmente se basaban en economías rurales autosuficientes. Como señaló Marx: 1 Hay dos situaciones en la India: por un lado, el pueblo indio, como los pueblos de todos los países orientales, deja al gobierno las grandes condiciones para su agricultura y comercio, es decir, las grandes obras públicas debido a; de la combinación familiar de agricultura y artesanía, se encontraban dispersos por todo el país y vivían en pequeños lugares. Debido a estas dos situaciones, la India ha desarrollado un sistema social especial desde la antigüedad, el llamado sistema comunal de aldea, que convierte a cada pequeña unidad en una organización independiente y lleva una vida a puertas cerradas. "[5]"No importa cuán inofensivas puedan parecer estas comunas rurales a primera vista, siempre son la base sólida de la autocracia oriental"[6].

En tercer lugar, la productividad, el entorno geográfico y las condiciones cuando nació el estado ateniense Las características de las actividades económicas han provocado la destrucción total de la organización de clanes basada en relaciones de sangre. Una de las principales razones de la desaparición de las organizaciones de clanes es la expansión y el desarrollo de la propiedad privada basada en el desarrollo de mercancías. Las relaciones monetarias, especialmente con la hipoteca de la tierra, se popularizaron mediante la transferencia y la venta. En la época de Solón, la propiedad privada y la venta de la tierra estaban públicamente confirmadas por la legislación. Antes de Solón, la propiedad privada de la tierra destruyó la base de la organización del clan. - propiedad pública de la tierra. Por otra parte, debido a una economía mercantil relativamente desarrollada, los residentes del Ática realizan frecuentes intercambios con el extranjero y es muy común que convivan con extranjeros. Esto dificulta las organizaciones de clanes basadas en lazos de sangre. para realizar funciones de gestión normales e incluso perder gradualmente su existencia Debido a la destrucción total de la organización del clan, los residentes del Ática establecieron una identidad libre e independiente en las relaciones mercantiles y monetarias, e inicialmente establecieron relaciones mutuas de igualdad, que les proporcionaron. la oportunidad de establecer políticas democráticas cuando se reorganizaron en la forma de un estado. Condiciones previas de las relaciones sociales.

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