¿Cuál es el propósito y la filosofía del taoísmo?
Omnipotencia, inmortalidad, dialéctica, ateísmo, abogar por la tranquilidad y la inacción y oponerse a la lucha; abogar por el taoísmo siguiendo la naturaleza, abrazando todas las cosas, gobernando por la inacción y viviendo en armonía con la naturaleza.
Gobernar por la inacción es la advertencia de Lao Tse a los reyes de que no compitan con el pueblo para obtener ganancias. Los antiguos emperadores siempre otorgaron gran importancia al taoísmo, y cualquiera que gobernara el país con ideas taoístas sería próspero. La gente moderna piensa que el taoísmo es la impresión superficial de tranquilidad, inacción o preservación de la salud en la medicina tradicional china. El verdadero taoísmo es mucho más profundo que estas impresiones superficiales.
Datos ampliados:
La idea de "El cielo ama todas las cosas y todas son iguales" en la cultura taoísta exige armonía ecológica;
Lao Tse una vez dijo: "El cielo y la tierra no son benévolos, y todas las cosas son iguales." "Para los perros." (Capítulo 5 de "Tao Te Ching") Los perros son uno de los seis animales, y su carne era un sacrificio común en la antigüedad. . Después de la evolución, la carne de perro se eliminó gradualmente de los sacrificios después de la dinastía Zhou, pero algunos sacrificios aún requerían atar perros con pasto en lugar de perros reales, es decir, "perros de paja".
Como la gente quería ir al altar, lo decoraban cuidadosamente con exquisitas cajas y hermosas toallas bordadas, haciéndolo extremadamente noble. Cuando el "perro cerdo" cumpla su misión en la ceremonia, la gente lo abandonará, dejará que los transeúntes lo pisoteen, o incluso lo utilizarán como leña, y nunca más lo respetarán como antes de ir al altar.
“El cielo y la tierra no son benévolos, y todas las cosas son como perros de paja”, lo que significa que el cielo y la tierra no serán especialmente bondadosos con nada. Cada vida en el mundo es como un perro de paja. En el proceso de cumplir su papel y misión bajo el mando de las leyes naturales universales, inevitablemente experimentará un proceso desde ser extremadamente noble hasta ser abandonado casualmente.
La dignidad y el abandono de todas las cosas en el mundo, al igual que el funcionamiento del universo, siguen leyes inherentes y nadie puede revertirlas. Por lo tanto, el cielo y la tierra dan origen a todas las cosas gracias al Tao, permitiéndoles crecer hasta su punto máximo y luego agotarse, y todas las cosas en el cielo y la tierra se salvan. El cielo y la tierra nunca son buenos, porque dan origen a todas las cosas; ni son malos, porque matan todas las cosas. Por lo tanto, todo lo que hay en el cielo y en la tierra nace, y no hay distinción entre lo alto y lo bajo.
El cielo y la tierra no favorecerán una cosa sobre otra, y no te darán más sol, lluvia y rocío sólo porque eres una buena persona o un tónico beneficioso para la humanidad. Al contrario, no te dará menos sol y lluvia porque seas un villano o un veneno. El cielo y la tierra no prosperarán por el amor a todas las cosas, ni decaerán ni morirán por el odio a todas las cosas.
La ley de "sujeción a todas las cosas" en la cultura taoísta logra la armonía entre las personas;
"Cultivar el pensamiento" es una característica de la cultura china durante miles de años, que se originó en Crear taoísmo. La fuente de la cultura taoísta es el Libro de los Cambios, que forma el marco teórico de la transformación del yin y el yang de "un yin y un yang es el Tao". El diagrama del Tai Chi también expresa con precisión el movimiento armonioso de todas las cosas en el mundo.
Hace miles de años, nuestros antepasados sabían que la ley de todas las cosas en el universo es una curva. El desarrollo de la ciencia contemporánea también ha demostrado esta ley filosófica del taoísmo. Se puede decir que el "pensamiento qu-cheng" taoísta ha construido el carácter de la cultura china, y este carácter ha afectado profundamente el modo de vida del pueblo chino.
Enciclopedia Baidu-Pensamiento taoísta