¿El ascenso y la caída del taoísmo?
Descripción del problema:
Como secta local en China, ¿por qué no se ha desarrollado y difundido ampliamente?
Análisis:
En la historia de China, el budismo fue introducido en China desde la dinastía Han. Antes de que el budismo ganara la creencia de la gran mayoría del pueblo chino, el taoísmo en las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang tuvo una gran influencia y estatus social, y también jugó un papel importante en el desarrollo de la cultura china. Dado que el taoísmo maduró gradualmente, la práctica universal del taoísmo de escapar del mundo y adorar a los inmortales es una encarnación concreta del concepto taoísta de libertad e igualdad. La visión taoísta de la libertad se expresa en el deseo de realizar la unidad de la naturaleza y el hombre en la naturaleza. Por ejemplo, proponen que “mi vida depende de mí y yo no” y mantienen activamente la salud, en lugar de dejarla al azar. Políticamente, el concepto taoísta de igualdad espera establecer una sociedad campesina con una economía campesina en pequeña escala, crear un entorno de vida sin guerra, explotación y opresión, y dar a todos justicia y libertad. El concepto taoísta de libertad e igualdad es la riqueza espiritual más preciosa de la nación china y no puede borrarse ni olvidarse fácilmente.
En la disputa entre la "Verdad" y el "Budismo" en la dinastía Yuan en 1258, el taoísmo perdió frente al budismo extranjero debido a su falta de espíritu teórico. Esto demuestra plenamente que el taoísmo perdió frente al budismo en términos de talento. calidad, La prosperidad de una religión es en realidad una competencia de talentos. No puede reunir todo tipo de talentos destacados como el budismo, y el declive del taoísmo es inevitable.
Sin tener en cuenta la intención de la mayoría de los emperadores y burócratas de alto nivel de convertirse al budismo desde las dinastías Yuan, Ming y Qing, también existen algunas deficiencias en el proceso de desarrollo del propio taoísmo, como el estancamiento de la religión taoísta. principios, doctrinas, filosofía y rituales de ayuno, lo que también es una razón importante para el declive del taoísmo.
La razón fundamental del declive del taoísmo radica en la coexistencia de esencia y fealdad, y la contradicción entre justicia y falacia en las enseñanzas y prácticas tradicionales del taoísmo. La teoría de los inmortales en el taoísmo, el elixir de la inmortalidad, la teoría del cálculo de la adivinación basada en el "Libro de los Cambios" como núcleo, así como la elección de Yangzhai y Yinzhai, el Feng Shui, el cambio del destino para evitar el mal, son Es difícil mantenerse al día en la realidad del desarrollo social posterior. Avanzar juntos. En este sentido, el taoísmo es muy inferior al budismo, y mucho menos al catolicismo y al cristianismo.
Taizong de la dinastía Tang, el emperador Jiajing de la dinastía Ming y el emperador Yongzheng de la dinastía Qing, que hicieron destacadas contribuciones históricas, murieron después de tomar grandes cantidades de elixires taoístas. Después de la muerte del emperador, el emperador Gaozong de la dinastía Tang expulsó inmediatamente a los sacerdotes taoístas del palacio (esto es similar al emperador Mu Zong de la dinastía Ming y al emperador Qianlong que lo sucedió, quienes inmediatamente expulsaron a los sacerdotes taoístas del palacio después de la muerte de Shizong y Yongzheng de la dinastía Ming). En 653, la dinastía Tang emitió un decreto que prohibía a los sacerdotes taoístas tratar a otros, y las dinastías posteriores tuvieron regulaciones similares. Durante el período Daoguang de la dinastía Qing, el taoísmo fue básicamente expulsado de la corte Qing y completamente aislado de la política. Por lo tanto, el declive gradual del taoísmo en los tiempos modernos es el resultado final de algunas razones de las dinastías pasadas.