¿Está el templo Xiangshan relacionado con el budismo?
Hay un templo Dapumen en Xiangshan, condado de Baofeng, ciudad de Pingdingshan. El nombre "Xiangshan" proviene de las escrituras budistas. Según los registros, hay una montaña llamada Xiangshan cerca de la capital de Vishnu, el lugar de nacimiento de Sakyamuni, el fundador del budismo. Es el lugar donde el Gran Bodhisattva Compasivo Avalokitesvara alcanzó la iluminación, por lo que se ha convertido en una de las montañas del tesoro del budismo. Con la introducción del budismo, el nombre de Xiangshan también se extendió a China. Según las estadísticas, hay hasta 18 templos Xiangshan en China, los más famosos de los cuales son el templo Xiangshan en Beijing y el templo Longmen Xiangshan en Luoyang. El templo Xiangfan en Baofeng Naodian es el "verdadero templo Xiangshan" más antiguo entre muchos. Templos de Xiangshan. Según la inscripción del templo Xiangshan, este templo Xiangshan fue construido a mediados de la dinastía Han del Este. Yuan Haowen dijo en "Viaje al Oeste": "Cuando se construyó el templo por primera vez, vino un monje de las regiones occidentales. Las montañas y los ríos aquí son muy similares a la montaña Xiangshan del otro lado. Entonces, un templo dedicado". El Bodhisattva de la Gran Compasión se construyó aquí sobre la base del Templo Xiangshan, un lugar sagrado budista, también conocido como Templo Xiangshan.
El templo Xiangshan está situado en la montaña Huozhu. La montaña Huozhu es una montaña redonda con la montaña Xiaolong al oeste. Xiaolongshan tiene la cola baja y la cabeza alta. Está la montaña Dalong en el este, con su cabecera en el oeste y su cola en el este. La cabeza del dragón es alta y majestuosa. En general, forma una escena de dos dragones jugando con una perla, lo cual es muy espectacular. Además, en el lado derecho de la montaña Huozhu, es decir, al pie norte de la montaña Dalong, se encuentran las capitales de las dinastías Han y Wei. La predecesora de la Ciudad Padre fue la Ciudad Padre del estado de Chu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En 523 a. C., el rey Ping de Chu construyó la ciudad y ordenó al príncipe que construyera una residencia. Treinta años después, el rey Zhao de Chu rescató a Chen y murió en la ciudad. El príncipe Zhang Zhaoxiong estaba ubicado en Chengfu y era conocido como el rey Hui de Chu en la historia. La dinastía Han del Oeste cambió prefecturas y condados a ciudades padres, y la dinastía Han del Este aún los retuvo. Esta coincidencia entre la Ciudad Ancestral de China en el Este y la Ciudad Ancestral de Tianzhu, una tierra santa del budismo en Occidente, también se ha convertido en una de las razones por las que monjes eminentes de las regiones occidentales eligieron la montaña Huozhu para construir el Templo Xiangshan.
Después de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, Sui y Tang, el templo Xiangshan Dapumen continuó siendo reparado y desarrollado, convirtiéndose en el primer templo de Wanluo. En el primer año de Xining en Beining (1048 d.C.), Song Shenzong construyó la Gran Torre del Pesimismo. La pagoda está en el centro del templo. Es una pagoda de ladrillo estilo pabellón octogonal de nueve niveles con densos aleros. La altura del segundo y tercer piso disminuye gradualmente, formando un cuerpo vertebral octogonal. La forma es simple, elegante y majestuosa. En la pagoda se encuentra un Buda de jade. En el segundo año (invierno de 1099 d. C.), el ensayista Chiang Kai-shek se convirtió en prefecto de Ruzhou, y el abad del maestro zen del templo de Xiangshan le pidió a Chiang que escribiera "La biografía del bodhisattva de la gran compasión en Xiangshan". En septiembre del año siguiente, Cai Shujingdan, un famoso calígrafo de Shangshu, erigió una estela detrás del Bodhisattva Guanyin. La estela tiene 2,22 metros de ancho y 1,46 metros de ancho. Tiene 49 líneas de inscripciones y un total de 78 palabras que describen la historia de la iluminación del Gran Compasivo Bodhisattva Avalokitesvara. Este monumento es una de las preciosas reliquias culturales del templo Xiangshan. En la dinastía Jin, después de que la dinastía Song se trasladara al sur, el templo Xiangshan todavía era muy famoso en las llanuras centrales.
Un día de la primavera del año veintiséis de Dading (1186 d.C.), Xu Du consoló a Wu Lin, y Tian acompañó a su esposa y a su princesa al templo Xiangshan para visitar al Bodhisattva de la Gran Compasión. Se dice que ese día aparecieron nubes de colores en el cielo y la Torre Guanyin brillaba intensamente. La princesa y su esposo se arrodillaron e hicieron la promesa de reconstruir el templo Xiangshan Guanyin. Más tarde, tallaron una piedra y erigieron una estela "Reconstruir el templo Xiangshan Guanyin en Ruzhou". La princesa Tang Guo es la segunda hija de Sejong Wan Yanyong. Se casó por primera vez con Shan Sizhong, un ex general del templo. Poco después de la muerte de Shan Sizhong, Sejong la comprometió con Wu Lindading, el tercer hijo de Wu Lindahui, el comandante en jefe de los dos ejércitos en Zhongdu. Cuando Wu Lin Tianxi y su esposa y princesa visitaron Xiangshan, él era el general del país, el enviado de la provincia de Henan, el guardia general de Madu y el señor fundador del condado de Wenping.
En la dinastía Ming, el templo Xiangshan alcanzó su apogeo y formó una completa comunidad arquitectónica de templos budistas. Hay 120 escalones de piedra frente al templo. En lo alto de los escalones de piedra se encuentra la puerta de la montaña, llamada "Puerta Nantian". En la puerta cuelga una placa del "Templo Xiangshan Dapumen" donada por el emperador Yingzong de la dinastía Ming. Al entrar en Nantianmen se encuentra el Salón del Buda Erawan. Hay miles de manos y ojos del Bodhisattva Guanyin en el templo. Detrás del templo se encuentra la Pagoda Guanyin. Rodeando la torre se encuentran las torres de la campana y del tambor. En el campanario hay dos grandes campanas fundidas en el tercer año de la dinastía Ming (1192 d. C.). Pesan 3.000 kilogramos cada uno. Al norte de la torre se encuentra Guangshengtang. El Salón Guangsheng es el salón principal. El Bodhisattva Manjushri, el Buda Sakyamuni y el Bodhisattva Samantabhadra están consagrados en el Salón Mahayana Mahavira. La estatua de Buda mide seis pies de altura, tiene un rostro amable y solemne y está sentada sobre una plataforma de loto. Dieciocho Arhats están dispuestos alrededor de la estatua de Buda con diferentes expresiones. Detrás del Buda, Skanda, el protector del budismo, se alzaba alto y majestuoso. Al este del templo, hay una estela con la inscripción "Reconstrucción de la Pagoda Xiangshan Guanyin" en octubre del tercer año de Chongzhen (1630 d.C.). En el primer año de Chongzhen (1628 d. C.), Li y Shu Dan de Lushan dieron a luz a Liu Ruozai, el campeón de la rama.
El estilo del libro es el de la hierba silvestre y el estilo de escritura es desenfrenado. La inscripción tiene 16 líneas y 49 palabras en total. Describe principalmente la fundación y reconstrucción de la Pagoda Guanyin y el impulso del Templo Xiangshan. En su apogeo, había más de 1.200 monjes. Hay más de 20 palacios y pabellones, así como cientos de templos budistas. Hay una pagoda frente al templo a la derecha. Cubriendo un área de más de 40 acres. Hay 49 pagodas del Vaticano y 7 edificios clásicos, cada uno de los cuales está grabado en cuatro idiomas: hindi, chino, árabe y tibetano. Además, hay más de 100 pagodas de diversas formas repartidas por todas partes. También hay 16 templos subordinados y 5 mansiones. "Cada año, a mediados de primavera, florece el incienso y decenas de miles de turistas vienen de todas direcciones".
El templo Xiangshan sufrió muchas desgracias después de la dinastía Ming y fue destruido por los disturbios sociales durante la dinastía Ming. y dinastías Qing. Durante la República de China, uno fue destruido por el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra; tres fueron destruidos por la Revolución Cultural. Sólo se escuchó una fuerte voz de pesimismo y la pagoda se estaba desmoronando. En 1956, fue declarado unidad provincial de protección de reliquias culturales. En 1976, el Monumento al Gran Pesimismo Silver Sand Zhengguo se exhibió en Londres por invitación de la Universidad de Oxford. En 1982, el gobierno asignó fondos para reparar y fortalecer la torre. En los últimos años, el templo budista dentro del templo ha sido renovado, devolviendo al antiguo templo de Zhongzhou su antigua gloria.