Eclipse de Amarna: ¿El principio del fin de Okhenatan, la Ciudad de la Luz?
A diferencia de los mayas, los astrónomos egipcios nunca nos han dejado los detalles de la breve desaparición del cielo del dios sol Ra durante el día.
La falta de registros históricos de eclipses solares es completamente desconcertante para los meticulosos y arraigados observadores del cielo.
Pero ¿por qué sus textos religiosos y cosmológicos no pueden mencionar eventos raros como los eclipses solares? Una posible razón podría ser que los pueblos antiguos de todo el mundo tenían un miedo innato a los fenómenos celestes inexplicables.
Por lo tanto, se considera de mal augurio o presagio de mal. La hermosa cara escultórica de una enorme estatua de Okhenatan fue destruida deliberadamente. Cuando Amarna contraatacó los santuarios que poseía, el caza dedicado a Adon fue desmantelado. Templo de Karnak. Museo de Lúxor.
Crédito: Chris Nathan Los primeros registros de eclipses solares y predicciones de eclipses solares se han transmitido desde finales del período babilónico (c. 750 a. C.) y luego se han extendido desde el período grecorromano hasta el Cercano Oriente y India.
Los primeros registros chinos son aún más antiguos y datan de mediados de la década de 2000 a.C.
Sin embargo, es demasiado pronto para concluir que la descripción del eclipse no fue exclusiva de los egipcios, ni podemos estar completamente seguros de que este sea el caso.
Los papiros de Ipwehr de finales de la XII Dinastía contienen una obra literaria incompleta, La advertencia de Ipwehr.
Rick Moussem van Orden, Leiden.
Los Proverbios de Ypres (Dominio Público) es una obra literaria incompleta que data de finales de la XII Dinastía (ca. 1991-1803 a.C.).
Hoy en día se lo conoce comúnmente como el Papiro de Ipver, una traducción literal del papiro oficial Leyden I 344, traducido del clero por Sir Alan Gardner en 1909. La copia existente se hizo en el siglo XIX.
Hay un pasaje que siempre ha sido un tema candente.
Algunos estudiosos creen que la descripción bíblica de la novena plaga de Egipto es oscura, y se pueden encontrar sorprendentes similitudes en este pasaje: "No había luz en la tierra" (IP 9:11).
Efectivamente, dice Éxodo 10:22-23.
Egipto estaba lleno de oscuridad.
¿Significa esto un eclipse solar total? Otro ejemplo notable es el texto de la Estela del Deseo del escriba Amenacht en el Museo Británico.
Era un residente de Setmat (el "Lugar de la Verdad", la actual Medina de Deir) que solicitó a la diosa Mereseg que lo liberara de lo que se creía ampliamente que era un estado físico. dolor: "Meresegur, Señora de Occidente, tu espíritu ha sido alabado por los escribas de la Tierra de la Verdad (Setmat), y el verdadero significado del sonido del Amén es: Señora de Occidente, que seas alabada en paz y que ella regrese. Me hiciste ver la oscuridad del día.
En esta pintura de un avestruz de la Medina de Deir, la diosa Merete Seger - que significa "Ella ama el silencio" - representada enroscada. serpiente
Es la guardiana del pico en forma de pirámide del Valle de los Reyes
Museo Egizzi, Turín, Italia p>
Crédito: Leena Pekkalainen, una trabajadora. llamado Neferabu, también de Deir el-Medina, que aparentemente estaba ciego debido a sus pecados.
Erigió dos monumentos de piedra, uno para la diosa Meresegg y el otro para Ptah, pidiendo perdón. /p>
“Soy uno que ha sido calumniado por Ptah, el Señor de la Verdad, quien (me) hizo ver el día de la oscuridad.
Además, en la lápida de piedra de Hu Yi (llamado Hu Yi por Amenhotep), el gobernador de Kush, se lee: "Buena suerte para usted, Su Majestad Tutankamón: día tras día, veo la oscuridad que agita.
Para el lector, estos ejemplos constituyen términos metafóricos para oraciones y súplicas a Dios y al Rey
Los acontecimientos en el cielo no tienen realidad. p>Sin embargo, investigaciones recientes han llevado a los egiptólogos a creer que es nuestra interpretación moderna de estas palabras la que nos hace pensar que siempre que se menciona "ceguera" u "oscuridad", ya sea literal o espiritual.
Estos son eufemismos.
De hecho, muchos de los objetos del deseo pueden estar relacionados con la observación real.
Es decir, en el ejemplo anterior, se trata de un eclipse solar.
David G. Smith escribe: "Puede haber una fuerte razón por la cual tales eventos no siempre se registran, ya que se puede pensar que el acto de ser registrados le da al evento cierto grado de Permanente.
Entonces, si se registra, puede mencionarse indirectamente o de alguna manera misteriosa.
Un evento tan raro puede ni siquiera tener un nombre y, por lo tanto, llamarse evento. La forma en que una persona experimenta ". oscurecimiento del día" es una expresión que se encuentra en estos textos.
Esta fotografía muestra un eclipse solar total que ocurrió en Salem el 29 de marzo de 2006. /p>
(Dominio público), A solar El eclipse asustó a las lámparas fluorescentes vivientes (¡juego de palabras!). Cuando los soldados de Alejandro lucharon contra el poderoso emperador persa Darío, fueron expulsados.
Así, el consejo de un sacerdote egipcio sirvió para calmar la niebla del miedo.
p>
Manito, un sacerdote egipcio de la era ptolemaica en el siglo III a.C., escribió: “…el efecto de un eclipse solar en la cabeza humana tiene efectos nocivos en la cabeza y el vientre” – sin mencionar, en sus escritos. Destino, también se puede ver algo extraño en las decoraciones de las paredes de las tumbas del Reino Nuevo en la medina de Deir-Dair, especialmente en la tumba del artesano del siglo XIX TT1.
Este hechizo es vagamente. que recuerda al hechizo 112 en el texto del ataúd.
Sin embargo, no está claro si TT1 representa un eclipse solar. Parece que la imagen del sol está pintada en el cielo estrellado. >Ya sea una imagen del sol o la luna, o una imagen de dioses y estrellas, debe haber una * * * relación entre la imagen y el texto /p>
"El encantamiento '135' (ya. descrito) ahuyenta los ojos deslumbrados con su aliento de fuego, probablemente en referencia al destello coronal y al fenómeno de las 'cuentas de Bailey', el momento exacto del eclipse solar total de destellos", planteó Smith la hipótesis.
El cenit de la tumba del faraón Seti I (KV17) muestra personificaciones de estrellas y constelaciones.
Foto: Jean-Pierre Darbet Ra (SA 2.
0 cc), detalle del techo celeste en la tumba del faraón Seti I.
Foto: Jean-Pierre Dalbella (SA 2.
En otra parte, Jane B. Sellers presenta dos eclipses solares en el Nuevo Reino de Egipto.
Situa ambos hechos en los siglos XIX y XX: pp. Un hecho ocurrió entre 1304 y 1192 a.C., y el segundo entre 1192 y 1069 a.C.
La dificultad para determinar con exactitud. la fecha y hora de los eclipses solares en el antiguo Egipto no radica sólo en la falta de registros escritos sino también en una cuestión de tiempo: uno está intrínsecamente ligado al otro
El deber de cada faraón es destruir a los lisiados; y aterradoras fuerzas del caos (Isfet) y para mantener la justicia y el orden (Ma'at). /p>
Pero las cosas se complicaron cuando Okhenatan (principios de Amenhotep IV) ascendió al trono y emitió sus políticas antitradicionales.
Aboga por la creencia en los dioses supremos, A Dong y Sun Guangpan.
Y los dioses que condenaron el panteón son prácticamente desconocidos.
Pero el rey fue particularmente despiadado e intolerante hacia el Dios de Amén, y condenó explícitamente la adoración del Dios de Amén.
Lo más importante es que Okenatón estableció una nueva capital en el centro de Egipto, Okenatón (Horizonte de Okenatón, moderna Tramana), y en el quinto se trasladó la familia real a Egipto alrededor del año.
El encarcelamiento de Amón por parte del monarca y la teología radical que predicó desmoronaron a Egipto y se convirtieron en el suelo sobre el que se construyeron sus antiguos cimientos.
La religión, el arte, la literatura, la filosofía e incluso el estilo de vida de esa época sufrieron cambios tremendos, generando ondas de choque que repercutieron en las generaciones posteriores.
Aunque la Reforma de Akenatón limpió Egipto, nada como lo que había sucedido antes paralizó el país. Arte de muchos dioses, al rey todavía le gusta la esfinge, y a menudo se describe a sí mismo como esa criatura mágica.
En la XVIII Dinastía, el monumento fue reinterpretado como el dios sol Horemacht, o "Horus en el horizonte".
Museo August K., Hannover.
Foto: Hans Olemann (CC: SA 2.
0) William mcmurry reveló que en 1970 y 1948 se encontró una tablilla de piedra inscrita con arcilla en las ruinas de la antigua ciudad de Ugarit en la costa siria, lo que se explicó es el registro más antiguo de un total Eclipse solar en el calendario juliano el 3 de mayo de 1375 a.C.
"Dado que Ugarit estaba entonces cerca de las fronteras o 'esfera de influencia' del Imperio egipcio, y según algunas fuentes autorizadas la fecha está cerca del ascenso de Akenatón al trono, parece posible que un eclipse solar pudo haber afectado
En 1989, otros analistas reprogramaron el eclipse solar ugarítico para el 5 de marzo de 1223 a.C., después del período de Amarna, que según ellos era más consistente con la descripción de la estela. Según su reinterpretación, esta sólida piedra caliza es un fragmento de un grupo de estatuas que representan a Amón en un trono, con Tutankamón de pie o arrodillado ante él.
Para bien o para mal, Tutankamón presidió la destrucción del sueño de Amarna
Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Crédito: Margaret Patterson "Sin embargo, el eclipse solar de 1375 permanece. Está catalogado como 'Eclipse solar de Ugarit' en el sitio web de la NASA, aunque no aparece". Parece estar exactamente en Ugarit.
Además, algunos autores recientes han redefinido la participación de Akenatón alrededor del 1353 a.C.
Sin embargo, es posible que en algún momento de su vida se produjeran otros eclipses en Egipto que desencadenaran su revolución religiosa", explicó MacMurray.
De hecho, varios rituales del reinado de Amenhotep III a Tutankamón puede fecharse "para coincidir con la aparición de una luna llena o nueva en ese día o pasado mañana"
Akhena Poco después de que Tan fuera coronada reina, declaró a Adon como reina. el dios supremo.
Las puertas del templo de Karnak se cerraron, los amonitas fueron expulsados y la familia real fue trasladada a Actatón.
p>
El período más oscuro. Dios tiene que soportar acaba de comenzar
Crédito: Margaret Patterson
El famoso Pava Graffiti (TT139) Fue escrito en jeroglíficos, datado del tercer año del reinado de Nephiluren. escrito por "un sacerdote y un escriba que adoraba a Amón en el templo de Perú en Ankh en Tebas". p>
Alan Gardner tradujo una frase crucial en la inscripción: "Me hiciste ver la oscuridad del día.
Pava, discípula de Amón, presenció el eclipse solar total en Attaton. Para evitar ser detectado por los agentes de Akenatón, el hermano de Akenatón registró estas palabras en su nombre en la remota Tebas, explicando el intervalo de cinco meses que siguió a un eclipse solar total.
Según * * * teoría de la regencia, David Smith creía: "El primer año de su reinado también puede coincidir con el año 13 de Akenatón.
Si este es el caso, la fecha de Topava III Acht Escrita poco después
Un relieve mural muestra a Okenatón, Nefertiti y sus dos hijas Meritatón y Mektatón ofreciendo sacrificios a Atan
p>Algunos estudiosos creen que esta inusual corona. La exhibición es evidencia de un eclipse solar total
La pared sur al este de la tumba de Meryl I (TA4), cuenta Al Amarna
Crédito: Olaf Tausch (Autor: Sa 3.
0), William MacMurray proporciona otro ejemplo desconcertante: "En Adon (en la tumba de Meril I, el 'mayor profeta' del Sumo Sacerdote, en los acantilados del norte de Akhter-Atan, hay una representación única del disco solar, que creo que representa un eclipse solar total.
Hay varios conjuntos de arcos coloridos entre el disco de Adón y sus rayos, algo así como los amplios collares usados por la realeza y los cortesanos, pero sin ninguno de los detalles internos típicos.
Davis describe la extraña representación del sol en esta tumba: "El color y la forma de las nubes son en realidad los mismos que los utilizados en los jeroglíficos para representar el sol naciente, sólo que en posición inversa.
Así es exactamente como se ve la luz del Sol antes y después de toda la Tierra
“Otros creen que esta escena muestra un arco iris, aunque está por encima y por debajo del disco, en lugar de opuesto. el sol.
MacMurray señaló que apenas cuatro años después de su muerte, el sol se ponía sobre Actaton, la ciudad fundada por el faraón Actaton, donde creía que él y sus descendientes disfrutarían "de los números" de una celebración de un millón de años.
Crédito: Chris Nathan Una suposición en muchos cálculos actuales es que Actatón ocurrió una vez en mayo de 1338 a.C. Eclipse solar total, que duró aproximadamente 6 minutos
También parcialmente visible en Tebas, el eclipse solar total duró menos de 1. minuto
A causa de un CD para la gloria del sol El mundo imaginario que construyó la ciudad cuyo profeta y su familia se bañaban cada día en la luz vivificante del sol comenzó a desmoronarse.
Los analfabetos cayeron en la oscuridad y estaban destinados a caer en un gran miedo. Este miedo parece ser eterno.
El comportamiento del gobernante se considera un insulto a los rituales de la feria, y pueden ser condenados. , ni siquiera por Adong los hombres tampoco creen en sus extraños monarcas
Estos lamentos deberían callarse: primero la plaga de hace un año, luego las inexplicables manchas solares
Estas dos naturalezas. probablemente marcó el comienzo del fin de la era de los faraones Akenatón y Amarna. Los autores agradecen al Dr. Chris Nathan, Margaret Patterson y Lena Pekkalainen por el permiso para utilizar la suya. Foto de arriba: Principalmente: Templo de Ayton en Amarna (SA 3.0). plagio) Ilustración de Eclipse (dominio público) por Anan Desbarax Ji, investigador independiente y dramaturgo Anan Desbarax Ji es escritor invitado de Ancient Origins y autor de "El desierto de Amarna: El fin de Akhenaton", Anan Desbarax Ji es un investigador independiente. que ha estudiado diversos aspectos del antiguo Egipto, con especial interés en la era de Amarna.