Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿Está bien salir de un inodoro Feng Shui?

¿Está bien salir de un inodoro Feng Shui?

Cito a otros

Hora: 2018-06-17

Ubicación: Qianchao Live Room

P: ¡Amitabha! Me gustaría preguntarle al Maestro, si hay insectos en el estómago de un niño o una mascota y necesitan tomar pesticidas para deshacerse de ellos, ¿se considera esto matar? ¿Qué debo hacer? Siempre hay muchos pequeños insectos voladores en el baño o en el inodoro, e inevitablemente herirás a algunos cuando te duches o descargues el inodoro. Lo siento mucho por esto y no sé si este asesinato es grave. Por favor ilumíname.

¿Hemos aprendido los Cinco Preceptos en la clase de Si Wen? ¿Has aprendido a matar la vida y renunciar al aprendizaje? ¿Cuántas razones hay para matar a un ser vivo? Quitar la vida es un crimen pentagonal. Entonces las cinco razones son: primero, las personas, segundo, los pensamientos de las personas, tercero, comenzar a matar, cuarto, promover la conveniencia, quinto, terminar con la vida (la vida de la persona que está siendo asesinada), matar es un crimen, hay cinco razones. Si tienes esto, has cometido un delito grave y no puedes arrepentirte. Pero si matas un animal, es pecado y puedes arrepentirte.

Mira estas cinco condiciones: si es una persona, si es un delito grave, si es una persona o un animal es delito menor si sabes claramente que es una persona, o tú; piensas erróneamente que es una persona, entonces el delito es más grave si piensas que no es un ser humano, es más leve si tienes la intención de matar, es más grave si no tienes intención de matar; , entonces es más liviano; es más pesado cuando hay acción real, pero es más pesado cuando simplemente piensas en ello y no hay acción. Es más liviano cuando está muerto, es más liviano cuando no está muerto.

Si eres un asesino de insectos, creo que todavía está permitido para la gente común. Si sabes que es un error, pagas tu vida para soportarlo. Éste es el camino del gran Bodhisattva, y puede resultar difícil para la gente común lograrlo ahora. Pero el crimen no estuvo exento de remordimiento. Este es un delito menor. ¿Por qué? Porque podría poner en peligro tu vida.

Por ejemplo, si viene un tigre, ¿podremos resistir? Si eres un gran Bodhisattva, puedes sacrificar tu vida para alimentar al tigre, pero es difícil garantizar que no sentirás resentimiento. Si realmente es un tigre y lo resistimos o lo matamos, no seremos tercos por lo que hemos cometido, sino que podremos arrepentirnos de ello.

La disciplina es realmente buena. Por ejemplo, si un ladrón viene a matarte con una pistola, ¿podremos defendernos? Si tuviéramos un arma, ¿podríamos matarlo? No hablemos del reino del gran Bodhisattva. Según los preceptos, si un ladrón quiere matarnos, el mundo matará al ladrón por conveniencia. Si volvemos a matar, este es el crimen de matar. Debemos defendernos, no resentirnos, debemos matarlo. Si fuera homicidio involuntario, no sería una lástima.

Nos esforzamos por no pensar en "matarlo". Si actuamos en defensa propia, dile que no me mate. Solo quiero lastimarlo o hacer que pierda la capacidad de invadirnos, así que no será una lástima. O no quería matarlo, pero lo maté accidentalmente. No fue un delito grave y no me arrepiento porque no quisiste matarlo. ¿Tienes la intención de matar a alguien? ¡Este corazón es muy importante! Si decides matar su corazón, entonces el pecado de asesinato es impenitente.

Algunas personas preguntan: ¿las personas que practican el budismo realmente quieren ser violadas? No es así. Porque si te mata o te lastima, en realidad le duele. Esto es relativamente sutil en términos de disciplina. Podemos resistir pero no queremos matar gente y arrepentirnos más tarde.

Si te abstienes de matar uno de los cinco preceptos, primero debes lograr el primer fruto para poder permanecer completamente puro. ¿Por qué? "El gusano está a cuatro pulgadas del primer campo de frutas", ¡el gusano está a cuatro pulgadas de ti!

A veces es inevitable morir por error. Como un parásito en el estómago, no un ser humano, el delito es relativamente menor. Como nos hace daño, no usamos pesticidas para matarlo, sólo para dejar que los niños lo expulsen. Porque si no se descarga, puede perjudicar al niño. Entonces, no odio este bicho, le digo con mucha compasión que no mate a los niños.

¡Verás, la intención es muy importante! Si lo odias, lo matas, lo odias, lo matas a golpes, el corazón será diferente. Con un corazón compasivo, queremos salvar a los niños y detener la matanza de insectos. Si luchas contra los insectos con esta intención, definitivamente no es un delito grave y no puedes arrepentirte.

¿Pero hay errores? Hay más o menos errores. Todavía tenemos que sentirnos avergonzados y arrepentirnos, porque no puedes garantizar que no lo hayas lastimado en absoluto. No debemos fingir que no sabemos nada y no debemos ponernos excusas. La gente tiene mucho miedo de ser desvergonzada, así que sé un buen maestro.

Así que mi punto es este: puedes luchar, pero no guardar rencor. Naciste para salvar a los niños y evitar que este insecto muera. Si un insecto mata a un niño, el delito es grave.

Ésta es la primera pregunta.

Habrá muchos pequeños insectos voladores en el baño o el inodoro, que no se pueden ahuyentar. No puedes evitar ducharte o ir al baño sin matar a algunos. Esto es lo que parece. El primer punto es la higiene. Si hacemos una buena higiene, habrá menos bichos. No practicar la higiene conducirá inevitablemente a la aparición de insectos. Pero a veces puedes notar que todavía hay algunos errores. Entonces será mejor que lo evites tanto como sea posible. Puedes pescarlo sin problema. Tanto, será mejor que cambies un retrete, un retrete. Esto se puede evitar, no es que sea inevitable.

Si se determina que es inevitable, por ejemplo, a veces al conducir, matarás muchos insectos voladores en las ventanillas del coche. Esto es inevitable y todavía tenemos que sentirnos avergonzados en este momento. ¡Así que debes arrepentirte todos los días!

Hay algunas personas que acaban de aprender el budismo o tienen una base pobre en el budismo. Siempre le dice a la gente que soy una buena persona y que nunca quiero hacerle daño a nadie. Nunca quiero hacer cosas malas. Sólo me refiero a pensar en otras personas... ya sea un principiante o alguien que no tiene vergüenza. Si estuviera realmente bien entrenado, ese no sería el caso.

¿Qué quieres decir con no tener vergüenza? Verse bien a uno mismo y mal a los demás: esto se llama desvergüenza. Comparemos y veamos si somos una persona tan descarada. Lo verdaderamente descarado es que sea un villano. Un caballero se avergüenza, pero un villano no tiene vergüenza.

Hacemos todo lo posible para evitarlo, pero si no podemos evitarlo, por supuesto debemos arrepentirnos. Evita lo que puedas. ¡El asesinato es muy serio! Es mejor confesarse así todos los días.

Me da vergüenza hacer una pregunta profesional sobre los preceptos. En realidad, tampoco soy particularmente bueno en eso. Mi respuesta es para su referencia. El profesor Tian Hong de nuestra clase de Siwen escuchó con mucha atención cuando habló de matar. Es realmente sutil. Amitabha, esta pregunta debería volver aquí.

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