¿Cuál es la cultura taoísta de la montaña Longhu?

Existe una visión fija de la verdad construida entre 1056 y 1063. Respuestas estáticas de 1102 a 1106 y una visión de orar por la verdad. Templo Lingbao de 1107 a 1110. 1119 a 1125 Templo del Ocio de Xuanhe. Las opiniones de Jinxian van desde 1208 hasta 1224.

Además, en la dinastía Song, estaban el templo Yunjin, el templo Xianyin, el templo Yingui, el templo Menggu, Tianle Daoyuan, etc.

Durante este período, Longhushan estaba enseñando a las generaciones 24 a 35 de Zhang Daoling. A partir de Zhang Zhengsui, la 24.ª generación de shitianos, a cada generación de shitianos se les llama respetuosamente "Señor".

Entre ellos, Zhang Tianshi de 30.ª generación de Jixian y Zhang Tianshi de 35.ª generación de la Universidad de Ciencia y Tecnología fueron los más favorecidos por el tribunal.

En 1104, Song Huizong convocó a Zhang Tianshi Jixian de la 30.ª generación y tuvieron una buena conversación con Song Huizong. Song Huizong lo llamó "Sr. Xu Jing".

En febrero 65438+ del segundo año, Zhang Jixian regresó a la montaña Longhu. Esta vez, el padre y el hermano de Zhang Jixian fueron nombrados caballeros. Zhang Tianshi Keda de 35.ª generación fue nombrado sucesivamente "Sr. Ying Zheng" y "Sr. Ren Jing". Todo esto ilustra el apoyo y el énfasis de la dinastía Song en el taoísmo en la montaña Longhu en ese momento.

Es precisamente gracias al apoyo de la dinastía Song que a principios de la dinastía Song, la montaña Longhu se convirtió en uno de los símbolos de las tres montañas junto con Jiangsu Maoshan y la montaña Jiangxi Gezao.

Más tarde, 200 años después, en la dinastía Yuan, la carretera Zheng He en la montaña Longhu se convirtió en la primera de las tres montañas. En este momento, la montaña Longhu alcanzó su cima juntos.

Durante el apogeo de Zhengxi Road en Longhushan, fue el sucesor de Zhang Daoling desde la generación 36 a la 41.

A partir de la trigésima sexta generación de Zhang Tianshi Zongyan, cada generación de shitianos fue nombrada Shitian o Zhenren por la dinastía Yuan, y se le permitió liderar el camino en el área de Jiangnan. En la 38.ª generación de educación de Zhang Tianshi, la corte imperial incluso lo nombró Zhengyi, convirtiéndolo en el líder de los amigos ricos de Sanshan. Es por esta razón que el taoísmo Longhushan se ha convertido en la primera entre todas las sectas Fumen.

Durante este período, un gran número de sacerdotes taoístas famosos aparecieron en la montaña Longhu. Algunos de estos sacerdotes taoístas muy respetados fueron transportados a la capital de Yanjing, y Zhang Liusun, discípulo de Zhang Zongyan, descendiente de Shitian en la 36.ª generación, estableció la secta taoísta Longhushan a gran escala para gobernar los asuntos taoístas en la vasta zona al sur de el río Yangtsé.

Por ejemplo, Zhang Liusun, también conocido como Maestro Zhang, fue discípulo de Zhang Zongyan y Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, le concedió el puesto de sacerdote taoísta en todo Jiangnan. Los sacerdotes taoístas restantes se quedaron en la montaña Longhu para gestionar los asuntos taoístas en la montaña. También hay muchos sacerdotes taoístas excelentes. El taoísta Li Zonglao de Grand View Garden fue el maestro del famoso taoísta Wu Quanjie de Jiao Xuan. De 1264 a 1294, se le concedió el puesto de Jiangdong Dadu, presidiendo el Palacio Qing en esta montaña. Wu, un erudito de alto nivel en la montaña Longhu, estudió con el sacerdote taoísta Lei Siqi y escribió una colección de poemas "Los borradores restantes de Yuan Yuan", que fue descrito por un famoso erudito y poeta de la dinastía Yuan:

A principios de la dinastía Yuan, la gente usaba sombreros amarillos para esconderse, lo cual estaba en consonancia con la época. No tiene nada que ver con eso, por lo que no hay nada por qué pelear. e intercambiar poemas y prosa. Su escritura es cálida y generosa, clara e inclusiva, mixta e incansable, ¿cuánto más que la de Tao?

Zhang Yanfu, un sacerdote taoísta de la montaña Longhu, es un maestro de la pintura. Yu Ji, un famoso erudito y poeta de la dinastía Yuan, escribió una vez un poema para "Pensamientos de otoño en el sur del río Yangtze". Además, durante este período, la dinastía Yuan también reparó los templos taoístas en la montaña Longhu. Además de reparar los templos originales en la montaña Longhu, también se construyeron una gran cantidad de templos taoístas.

Según estadísticas incompletas de las dos obras "Crónicas de la montaña del tigre y el dragón" escritas por el ensayista Yuan Mingshan de la dinastía Yuan y Lou Jinyuan, un sacerdote taoísta de la dinastía Qing, hay hasta 37 nuevas construyó palacios, templos, templos y patios. La mayoría de estos templos taoístas fueron construidos por Kublai Khan en Shizu de la dinastía Yuan de 1264 a 1294, incluidos el templo Wenhui, el templo Ganyuan, el templo taoísta Huizhen, el templo taoísta Wangxian, el templo Bagua, el templo Zhizhi, el templo Taiji, el templo taoísta Xihua y Templo taoísta Dongshan, Templo taoísta Yunshan, Templo taoísta Yao Feng, etc.

Durante las dinastías Song y Yuan, el taoísmo en la montaña Longhu se desarrolló rápidamente y la mayoría de los templos taoístas se establecieron durante estos dos períodos. Sin embargo, la mayoría de estos edificios fueron destruidos debido a desastres naturales e incendios. Sólo sobrevivió una casa shitiana, y posteriormente se reconstruyeron templos como el Palacio Shangqing y Zhengyiguan.

Pero desde las ruinas de los templos taoístas destruidos, podemos ver la prosperidad y prosperidad de la cultura taoísta en ese momento.

La razón por la que la montaña Longhu se ha convertido en "el primer país de las maravillas del taoísmo" también es inevitable. La montaña Longhu es un clásico único del Feng Shui.

Lo más importante en Feng Shui es la selección del entorno ideal, y el entorno ideal en Feng Shui se compone principalmente de montañas y agua, especialmente agua como fuente de vida.

Las piedras son los huesos del monte, y el agua es la sangre del monte. Los dos se combinan orgánicamente. Además, el paisaje de la montaña Longhu coincide con las enseñanzas taoístas del Tai Chi Yin y Yang, por lo que es inevitable que la montaña Longhu se convierta en el hogar ancestral del taoísmo.