¿Qué representa el dragón legendario?
El dragón puede volar hacia las nubes y cabalgar sobre la niebla, y puede viajar por todo el mundo; puede pedir viento y lluvia y proteger a la gente. El pueblo chino está orgulloso de ser descendiente del dragón y siempre ha sentido una gran admiración por él. ¿Pero alguna vez has visto un dragón vivo real?
Según los registros de "Shuowen Jiezi": "El dragón, el insecto de escamas largas, puede ser silencioso y brillante, delgado y enorme, corto y largo. Asciende al cielo en el equinoccio de primavera y se sumerge profundamente en el equinoccio de otoño." Después de leer este pasaje, sentirás cada vez más el misterio de los dragones.
Los arqueólogos creen que los primeros dragones eran serpientes con cuernos en la cabeza, y eran reptiles puros; algunas personas creen que primero se formaron dragones, con cabezas de dragón que parecían cerdos, y cuerpos de dragón con cuerpos de serpiente; Como señaló, el dragón se transforma de un cocodrilo; el famoso erudito Sr. Wen Yiduo tiene una visión única del dragón. El Sr. Wen cree que los dragones se forman a partir de serpientes y muchos otros animales. Están basados en serpientes e incorporan crines de caballo, colas de buey, astas, garras de perro, escamas de pez y barbas...
Desde su entrada en la sociedad moderna, muchos expertos y estudiosos han llevado a cabo exploraciones en profundidad sobre el origen. de dragones. A partir del análisis de muchas reliquias culturales desenterradas sobre dragones, la formación de dragones ha pasado por una larga historia. Entre ellos, el dragón almeja desenterrado en Puyang, Henan, tiene una historia de 6.000 años. Por un lado, refleja el contexto de la cultura Yangshao y, por otro lado, prueba la formación inicial del dragón.
En cuanto al origen del dragón, después de una larga investigación y verificación, la gente finalmente ha llegado a una comprensión relativamente consistente: el dragón es una síntesis de varios animales y un símbolo del culto al tótem formado en la sociedad primitiva. .
El dragón es genial porque es respetado por todo el pueblo chino. El dragón no es nada, porque es sólo un espíritu, no una sustancia.
Los Cuatro Reyes Dragón: Ao Guang, Ao Qin, Ao Shun, Ao Run, Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte.
La cara roja debe estar en el este, el cabello blanco debe estar en el oeste, el cabello naranja debe estar en el sur y el cabello negro debe estar en el norte.
El dragón en la vida del pueblo chino
El dragón no es exclusivo de China. Muchos grupos étnicos están relacionados con mitos y leyendas sobre dragones. China es única como país orgulloso, reverente y relacionado con los dragones. En China, hay miles de lugares con nombres de dragones, incluidos números, como Erlong en Jilin, Sanlong en Jiangxi y Sloan en Liaoning. Algunos llevan nombres de dragones, como la cabeza de dragón en Jiangxi, el cuerno de dragón en Sichuan, la frente de dragón en Guizhou y la garra de dragón en Heilongjiang. Algunos clanes de dragones pueden estar compuestos por rey dragón, madre dragón, clan de dragones, pequeños; composición del dragón, dragón dorado, dragón de madera, dragón de agua y dragón de tierra, etc. Hay más de 40 ríos con la palabra "dragón" en China. Los familiares dragones amarillos, azules, rojos, blancos y negros se distribuyen en Sichuan (río Huanglong), Hebei (río Qinglong, río Chilong), Tianjin (río Qinglongwan, Río Heilong) Río Gang), Gansu (Río Bailong), Shanghai (Río Bailong), Heilongjiang (Heilongjiang). Casi todas las provincias tienen templos de Longjiang, Longhu, Longshan, Longdong, Longquan, Longtan e innumerables templos de Wanglong.
También hay rastros de dragones en la vida diaria. Las ropas son túnicas largas y coronas de dragón; comen langosta, longan y fideos con barba de dragón; los edificios incluyen palacios de dragones y cortes de dragones; hay barcos y carros de dragones; Los muebles incluyen sillas y camas tipo dragón. El decimoquinto día del primer mes, se bailan linternas de dragón y se llevan a cabo carreras de botes dragón durante el Festival del Bote Dragón en mayo. Los animales incluyen dragones y pulgas; las plantas incluyen solanáceas, agave, espárragos, espárragos, ciprés y sophora japonica. El tesoro geomántico se llama Cueva del Dragón, la rueda hidráulica que bombea agua se llama rueda hidráulica de quilla y la grúa grande se llama grúa pórtico. Hay estrellas de dragón en el cielo y venas de dragón bajo tierra. Hay cientos de sustantivos relacionados con dragones en libros antiguos. Hay 81 mitos de dragones recopilados en "Taiping Guangji" compilado hace miles de años. En China, los dragones están en casi todas partes. La cultura del dragón tiene una larga historia.
La imagen y tótem del dragón
El dragón también es el tótem de los pueblos primitivos. Es una criatura ilusoria que sólo existe en los tótems y no en los seres vivos. La imagen del dragón conocida hoy combina las características de varias criaturas: cuerpo de serpiente, patas de animales, garras de águila, cabeza de caballo, cola de serpiente, astas y escamas de pez. Algunos estudios han señalado que la imagen del dragón ha sufrido un constante desarrollo y cambios. En el largo proceso histórico, a través de guerras y alianzas, las personas que creen en el tótem del dragón se han convertido gradualmente en líderes, y el tótem del dragón se ha convertido gradualmente en el estandarte de la fe para toda la nación china. Las imágenes de tótem que originalmente creían otros grupos étnicos fueron absorbidas y enriquecidas gradualmente en la imagen del dragón. Como resultado, las características del dragón se volvieron cada vez más numerosas y la imagen se volvió cada vez más compleja y poderosa.
Cuenta la leyenda que el dragón negro succionó el agua allí porque estaba celoso del paisaje del valle de Jiuzhaigou. Cuando el pequeño Bailong se enteró, roció agua del río Bailong en el valle de Jiuzhaigou para restaurar su belleza. Después de que el dragón negro se enteró, comenzó una feroz batalla con el dragón blanco. Cuando fue derrotado, el Dragón Negro envenenó el plan y el Pequeño Dragón Blanco se vio obligado a huir a un lago en Jiuzhaigou. El dragón negro alertó a Wanshan Shenzang para descubrir el paradero de Bailong. Al final, Wanshan Shen lo encarceló y ya no pudo hacer el mal. Para elogiarlo, el dios de Wanshan le dio a Bailong una armadura dorada. Este es el origen de la leyenda del lago Wolong.
El Rey Dragón en las obras literarias
El Dragón está personificado en la literatura y el arte populares, y el Rey Dragón Marino beneficia y perjudica a la gente. En las novelas mitológicas "Feng Shen Bang", Viaje al Oeste y los dramas "Liu Yi Zhuan Shu" y "Zhang Zhu Yuhai", hay reyes dragones con diferentes personalidades buenas y malas y de apariencia humana.
En Viaje al Oeste, hay muchas descripciones e historias sobre dragones. Con el descubrimiento de la sabiduría popular y la introducción de las creencias budistas, la imagen del Rey Dragón entre la gente cambió. Antes de eso, la impresión del Rey Dragón era en general positiva, pero después de que el budismo comenzó a florecer, el estatus del Rey Dragón comenzó a declinar, convirtiéndose en un papel secundario o incluso en un payaso en "Viaje al Oeste". En Viaje al Oeste, Sun Wukong hizo un gran escándalo en el Palacio del Dragón de Aoguang, el Rey Dragón del Mar de China Oriental, con el que todos están familiarizados. Al enfrentarse a Sun Wukong, el Rey Dragón de los Cuatro Mares no pudo resistir y solo pudo ofrecer tesoros como el palo de diamante y la armadura dorada con cautela, con muy poco tiempo en pantalla. Debido a que prendió fuego al Palacio del Dragón, casi fue ejecutado por el Emperador de Jade. Afortunadamente, fue rescatado por el Bodhisattva Guanyin y se convirtió en el Rey Dragón Caballo Blanco de Tang Sanzang. Este es otro famoso tercer príncipe, Ao Run, el Rey Dragón Blanco, Xihai.
El Rey Dragón en "El Romance de los Dioses"
Además del Rey Dragón de los Cuatro Mares mencionado en "Viaje al Oeste", también hay un rey dragón en otra novela "El romance de los dioses". "Feng Shen Yan Yi", también conocido como "Feng Shen Bang", fue escrito por Xu a mediados y finales de la dinastía Ming. También existe la teoría de que fue adaptado por el pensador taoísta de Yangzhou, Lu Xixing.
"El romance de los dioses" está adaptado de la historia de la cruzada del rey Wu de Zhou contra el rey Zhou de Shang, y describe la historia de la canonización de los dioses por parte de Jiang Ziya. En "La leyenda del dragón de la creación", Yoshiki Tanaka mencionó muchas veces que el Emperador del Cielo ordenó al Rey Dragón de los Cuatro Mares que ayudara a la dinastía Zhou a conquistar las dinastías Shang y Zhou en "El romance de los dioses". , también apareció el Rey Dragón. Sin embargo, en "El romance de los dioses", el Rey Dragón de los Cuatro Mares no jugó ningún papel importante en la Guerra de Wuzhou. De hecho, como dijo Long Tangshi en "La leyenda de la creación", en ninguna obra literaria ni clásico se menciona que el Rey Dragón de los Cuatro Mares participó en la Guerra Revolucionaria de Wuzhou. El papel del Rey Dragón en "El romance de los dioses" es similar al de "Viaje al Oeste". Se ha convertido en un papel secundario, un payaso.
En la Lista de Dios, Nezha interpreta el papel de Sun Wukong en "Journey to the West". El obstinado Nezha no sabía que la faja para el vientre y la pulsera que llevaba eran tesoros de los dioses. Cuando se estaba bañando en la bahía de Jiuhe, puso su faja en el agua, lo que hizo temblar el Mar de China Oriental e incluso el Palacio de Cristal. Ao Guang (también según Ao Guang), el Rey Dragón del Mar de China Oriental, envió gente a investigar, pero todos los enviados fueron asesinados por el obstinado Nezha. Ao Guang envió a su tercer príncipe a investigar, pero el tercer príncipe también fue asesinado por Nezha, e incluso Nezha lo desolló y lo apretó. Finalmente, Ao Guang se confesó al padre de Nezha, Li Jingxing, y prometió decírselo al Emperador del Cielo. Nezha no quedó convencido y venció a Ao Guang en el camino. Finalmente, el Rey Dragón de los Cuatro Mares le contó al Emperador del Cielo sobre el incidente y arrestó a la familia de Li Jing para ser juzgada en la Corte Celestial. En ese momento, Nezha encontró la culpa por sí mismo, cortó los intestinos mediante cesárea y devolvió la carne y la sangre a sus padres, para que el asunto quedara resuelto. Al final, Nezha resucitó con la ayuda de Zhenren Taiyi y se convirtió en la vanguardia de la ofensiva del rey Wu. El Rey Dragón no fue mencionado en el posterior "Feng Shen Yan Yi". Se puede ver que la afirmación de que el Rey Dragón de los Cuatro Mares ayudó a la Dinastía Zhou a conquistar las Dinastías Shang y Zhou es puramente una invención de Tanaka Yoshiki y no tiene un trasfondo mitológico y legendario preciso que la respalde.
La leyenda del municipio de Longquan
"La leyenda de Chuanglong" mencionó que el municipio de Longquan está en algún lugar de la provincia de Qinghai. De hecho, ¿existe el municipio de Longquan en la provincia de Qinghai? Como se mencionó en el párrafo anterior, casi todas las provincias tienen lugares con nombres de dragones, y hay varios lugares con nombres de Longquan. ¿Dónde está Longquan? En general, se cree que ahora es el condado de Longquan, provincia de Zhejiang. Antes de la dinastía Tang, este lugar se llamaba municipio de Longquan, y se estableció un condado aquí durante la dinastía Tang. Longquan lleva el nombre de una "Espada Longquan". Según Yue Jueshu, un libro de historia del estado de Yue durante el período de primavera y otoño, el rey de Chu escuchó que había un general en el estado de Wu y un Ou Yezi en el estado de Yue, quienes eran famosos herreros. Entonces envió gente a pedir a dos artistas famosos que gastaran mucho dinero para fundir algunas espadas de hierro para el estado de Chu.
Después de solicitar el trabajo, cavaron en la montaña, drenaron los arroyos de la montaña, encontraron la esencia del mineral de hierro y forjaron tres espadas, una llamada Longyuan, otra llamada Taiya y otra llamada Gongbu. Más tarde, para evitar los tabúes de Tang Gaozu, la Espada Longyuan pasó a llamarse Espada Longquan. En el condado de Longquan de la provincia de Zhejiang que acabamos de mencionar, hay un lago Jianchi en el sur del condado. Según la leyenda, este es el lugar donde Ou Yezi forjó espadas, también conocido como Longyuan, por eso este lugar se llama Longquan.
Pero también hay varios lugares llamados Longquan. Además del condado de Longquan en este momento, también está Longquan en el condado de Yongjia, provincia de Zhejiang. Según el "Shui Jing Zhu", el patrón de agua en el manantial ha adquirido la forma de un dragón y el ganado no se atreve a beber aquí. También hay un Longquan en el condado de Xiping, Henan. Los libros antiguos dicen que este resorte puede afilar espadas y fortalecer sus hojas. Hay un Longquanchang en Jiangxi. Durante la dinastía Tang del Sur, se estableció el condado de Longquan, que ahora se llama Suizhou. Está Longquanping en Guizhou, que se llamaba condado de Longquan en las dinastías Ming y Qing, y luego cambió a condado de Quanfeng y condado de Fenggang. Entonces, ¿existe el municipio de Longquan en la provincia de Qinghai? No hay información disponible. Puede que haya un pequeño pueblo o ciudad llamado así, pero no está claro si realmente puede conducir a Kunlun.
Rey Dragón
El dragón es uno de los cuatro dioses principales de la antigua mitología china. El "Sutra de la maldición de Dios" de la cueva Taishang contiene "Productos del Rey Dragón", que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" según sus instrucciones, los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" según sus océanos y los nombres de 54 reyes dragones. y 62 reyes dragones según todas las cosas del mundo. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se establecieron funcionarios del altar para ofrecer sacrificios al Rey Dragón. Taizu de la dinastía Song heredó el sistema de sacrificios de cinco dragones de la dinastía Tang. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), los cinco dragones del mundo fueron coronados reyes. El dios dragón verde se llamaba Rey Renguang, el dios dragón rojo se llamaba Rey Jiaze, el dios dragón amarillo se llamaba Rey Fu Ying, el dios dragón blanco se llamaba Rey Yiji y el dios dragón negro se llamaba Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal fue nombrado "Dios del Rey Dragón que debía dividir el agua", por lo que el jefe del río se sacrificó a tiempo. Los reyes dragones de "Viaje al Oeste" son Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos colectivamente como los Reyes Dragón del Mar de China Meridional. Cuatro Mares.
Como resultado, el deber del Rey Dragón es esparcir nubes y lluvia para aliviar el calor y los problemas de la gente. El control del agua por parte del Rey Dragón se ha convertido en una creencia común entre la gente. El "Producto del Rey Dragón" del taoísta "Tai Shang Dong Shenyuan Mantra" dice que "la tierra está seca, los granos no se cosechan y hay dos y tres que no saben la hora a principios de la dinastía Yuan". , Buda vino a la tierra en una nube de cinco colores y, junto con el Rey Dragón y otros reyes celestiales, predicó el Dharma y salvó a todos los seres vivos.
En cuanto al cumpleaños del Rey Dragón, existen diferencias en diversos registros documentales y folclore local. En el pasado, los templos dedicados al Rey Dragón eran casi tan comunes como los de Chenghuangdi. Siempre que el viento y la lluvia están desequilibrados, no llueve durante mucho tiempo o llueve durante mucho tiempo, la gente va al Templo del Rey Dragón para quemar incienso y rezarle al Rey Dragón para que controle el agua y traiga buen tiempo.
El dragón es un animal milagroso en las leyendas chinas. Es voluble, estimulante y beneficioso para todas las cosas. Es la cabeza de muchas escamas y la cabeza de los cuatro espíritus (dragón, fénix, unicornio, tortuga). Hay muchas imágenes diferentes en los libros antiguos. Hablando de esbelto, tiene cuatro patas y es anticlimático. Hablando de llevar escamas, hay barbas en la cabeza y cinco garras. El "Compendio de Materia Médica" dice que "los dragones tienen nueve similitudes" y son un animal heterogéneo con las ventajas de varios animales. Tiene muchos nombres. Los que tienen escamas se llaman dragones, los que tienen alas se llaman dragones, los que tienen cuernos se llaman dragones "multitorre" y los que no tienen cuernos se llaman otoño. El pequeño se llama Jiao y el grande se llama Long. Cuenta la leyenda que puede aparecer u ocultarse, puede ser detallado o grande, y puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo y todo es posible. En la mitología, es el gobernante del mundo submarino (Rey Dragón). Entre la gente, es un símbolo de buen augurio y la encarnación del antiguo gobierno imperial.