¿Cuáles son las costumbres en Dayu Village, ciudad de Lufeng?
Introducción al Festival del Medio Otoño
El Festival del Medio Otoño es el segundo festival tradicional más grande de China después del Festival de Primavera. Cae el día 15 del octavo mes lunar, coincidiendo con el período de mediados de otoño, de ahí el nombre "Festival del Medio Otoño", también conocido como "Festival del Medio Otoño". Debido a que este festival cae en otoño y agosto, también se le llama "Festival de Otoño", "Festival de Agosto" y "Reunión de Agosto". También existen creencias sobre la oración por el reencuentro y las actividades festivas relacionadas, por lo que también se le llama "Festival de la Reunión" y "Día de la Muñeca". Debido a que las principales actividades del Festival del Medio Otoño giran en torno a la luna, también se lo conoce comúnmente como Festival de la Luna, Festival de la Luna, Festival de la Luna, Festival de la Luna y Festival de la Luna. En la dinastía Tang, el Festival del Medio Otoño también se conocía como la "Luna de Corrección". En cuanto al origen del Festival del Medio Otoño, existen aproximadamente tres tipos: se originó a partir del culto a la luna en la antigüedad. La costumbre de cantar y bailar bajo la luna para encontrar cónyuge es un legado del antiguo culto otoñal. el dios de la tierra.
El origen del Festival del Medio Otoño
La palabra "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en Li Zhou. Según el antiguo calendario chino, el día 15 del octavo mes lunar cae a mediados de agosto en otoño, por eso se le llama "Festival del Medio Otoño". Hay cuatro estaciones en un año y cada estación se divide en tres partes: Meng, Zhong y Ji. En el tercer otoño, el segundo mes se llama Festival del Medio Otoño, por lo que el Festival del Medio Otoño también se llama "Festival del Medio Otoño".
Con el continuo desarrollo de la sociedad, los antiguos le dieron muchas leyendas a la luna, desde el sapo en la luna hasta el conejo de jade, desde Wu Gang hasta la diosa Chang'e volando a la luna. La imaginación pintó un hermoso cuadro para la escena del mundo del palacio lunar. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, los poetas mohistas cantaron sobre la luna y sus acontecimientos, y la luna llena del 15 de agosto se convirtió en el momento perfecto para expresar sus sentimientos. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Song del Norte, el 15 de agosto fue designado oficialmente como el Festival del Medio Otoño. Originalmente estaba previsto que fuera en medio de los Tres Festivales de Otoño, cuando toda la gente lo celebraría. En la noche del Festival del Medio Otoño, la luna brillante está en el cielo y su luz llena la tierra. La gente considera la luna llena como un símbolo de reencuentro y el 15 de agosto es un día para reuniones familiares. Por eso, el Festival del Medio Otoño también se llama "Festival de la Reunión".
El Festival del Medio Otoño se ha convertido en una fiesta importante del año y tiene una relación muy sutil con el examen imperial. En la sociedad feudal de nuestro país, siempre ha sido un acontecimiento importante al que los gobernantes conceden gran importancia. Y la competencia trienal de otoño acaba de programarse para agosto. Cuando se combinan el paisaje y la pasión, la gente considerará a quienes toman el examen de la escuela secundaria como aquellos que ganan los laureles cada mes. Cada Festival del Medio Otoño debe celebrarse a lo grande, lo que se ha convertido en una costumbre importante para toda la sociedad. Transmitido de generación en generación, el Festival del Medio Otoño se ha convertido gradualmente en uno de los tres principales festivales del pueblo chino Han (Festival de Primavera, Festival del Bote Dragón y Festival del Medio Otoño).
Chang'e voló a la luna
Según la leyenda, un año en la antigüedad, diez soles aparecieron en el cielo, provocando que la tierra humeara y los océanos se secaran. haciendo imposible que la gente corriente siga viviendo.
Este incidente alarmó a un héroe llamado Hou Yi. Subió a la cima de las montañas Kunlun, tensó su arco y derribó los nueve soles adicionales de una sola vez.
Hou Yi logró grandes logros en el mundo y fue respetado y amado por la gente. Muchas personas con ideales elevados vienen aquí para estudiar y convertirse en profesores. El traicionero y astuto Meng Peng también se coló.
Pronto, Hou Yi se casó con una esposa hermosa y de buen corazón llamada Chang'e. A excepción de la caza, Hou Yi pasaba todo el tiempo con su esposa. La gente envidiaba a esta hermosa y amorosa pareja.
Un día, Hou Yi fue a la montaña Kunlun para visitar a unos amigos y buscar la iluminación. Se encontró con la Reina Madre que pasaba y le pidió un paquete de elixir. Se dice que tomando este medicamento se puede ascender instantáneamente al cielo y convertirse en inmortal.
Pero Hou Yi se mostró reacio a dejar a su esposa, por lo que tuvo que darle temporalmente el elixir de la vida a Chang'e. Chang'e escondió la medicina en el cofre del tesoro sobre el tocador, pero Meng Peng la vio.
Tres días después, Hou Yi llevó a sus seguidores a cazar, pero Meng Peng, que tenía motivos ocultos, fingió estar enfermo y se quedó atrás.
Poco después de que Hou Yi hiciera que todos se fueran, Meng Peng irrumpió en el patio trasero de la habitación trasera con una espada y amenazó a Chang'e con entregarle el elixir.
Chang'e sabía que no era rival para Meng Peng. En el momento crítico, tomó una rápida decisión, se dio la vuelta, abrió la caja del tesoro, sacó el elixir y se lo tragó de un trago.
Chang'e tragó la medicina e inmediatamente flotó del suelo, salió corriendo por la ventana y voló hacia el cielo. Como Chang'e se preocupaba por su marido, voló a la luna más cercana y se convirtió en un hada.
Por la noche, cuando Hou Yi regresaba a casa, las criadas lloraban y les contaban lo sucedido durante el día. Hou Yi estaba asustado y enojado, y desenvainó su espada para matar al villano. Meng Peng ha escapado. Estaba tan enojado que Hou Yi se golpeó el pecho y gritó. El desconsolado Hou Yi miró hacia el cielo nocturno y pronunció el nombre de su amada esposa. En ese momento, se sorprendió al descubrir que la luna de hoy era particularmente brillante y brillante, y había una figura balanceándose que se parecía exactamente a Chang'e.
Hou Yi envió apresuradamente gente al jardín trasero favorito de Chang'e, instaló una mesa de incienso, colocó sus frutas frescas favoritas para comer miel y ofreció sacrificios en memoria de Chang'e en el Palacio de la Luna.
Después de escuchar la noticia de que Chang'e voló a la luna y se convirtió en inmortal, la gente instaló quemadores de incienso bajo la luna para orar por buena suerte y paz al bondadoso Chang'e. Desde entonces, se ha extendido entre la gente la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño.
La historia de Chang'e volando a la luna. Chang'e elogió y elogió a Chang'e con su postura clara y colores brillantes. Al comparar los registros de Chang'e en la literatura antigua, se puede ver que la gente ha procesado y modificado mucho la historia de Chang'e volando a la luna, haciendo que la imagen de Chang'e sea tan hermosa como la luna. en línea con la búsqueda de la belleza por parte de las personas. A diferencia de la diosa moderna Chang'e, de amplia circulación, que vuela a la luna, la serie de textos antiguos chinos "Lingxian" registra la historia de "Chang'e se convirtió en un sapo": "Chang'e se casó con una esposa, robó el elixir de la Reina Madre de la inmortalidad y lo trajo a la luna". Ve y ocupa Huangquan. Zhi dijo: "Ji, regresa con tu hermana y ve solo hacia el oeste. ".'Cuando el cielo esté oscuro y la tierra esté oscura, no te sorprenderás ni tendrás miedo, pero serás próspero en el futuro.' Chang'e se confió a la luna por el bien del sapo. "Después de Chang Se convirtió en un sapo, fue castigada en el palacio de la luna todo el día, viviendo una vida solitaria y miserable. Li Shangyin una vez se lamentó de Chang'e en un poema: "Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir y de no poder dormir por la noche".
Wugang cortando Osmanthus
Mirando hacia el Luna brillante, puedes ver una película negra. En nuestro país se dice que esta fue la expedición de Wu Gang a Guangxi. En la dinastía Tang, se interpretó el mito de la conquista de Guangxi por parte de Wu Gang. Se dice que a mediados de mes, el laurel alcanza una altura de 500 pies. Este laurel no sólo es alto, sino que también tiene propiedades milagrosas de autocuración. Había un hombre Xihe llamado Wu Minggang que resultó ser un leñador. Estaba obsesionado con los cuentos de hadas, pero se negaba a concentrarse todo el tiempo en sus estudios. Entonces el Emperador del Cielo estaba furioso y se quedó en el Palacio de la Luna. Le ordenó que talara el árbol de osmanthus en el palacio de la luna, diciendo: "Si cortas el árbol de osmanthus, obtendrás un cuento de hadas". Cuando Wu Gang cortó el hacha, la herida en el árbol sanó inmediatamente. Día tras día, el deseo de Wu Gang de eliminar a Gui Gui seguía sin cumplirse. Por lo tanto, Wu Gang cortó laureles en el Palacio de la Luna durante todo el año, pero no pudo talar ningún árbol. Ha estado talando árboles.
Horno Yu Tudao
Se dice que tres inmortales se convirtieron en tres ancianos pobres y mendigaban comida a zorros, monos y conejos. Tanto el zorro como el mono tenían comida para ayudar, pero el conejo no podía hacer nada. Más tarde, el conejo dijo: "¡Puedes comer mi carne!" Saltó al fuego y se asó. El hada se conmovió tanto que envió el conejo al Palacio de la Luna y lo convirtió en un conejo de jade.
El Conejo de Jade entra en el Palacio de la Luna
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, una pareja de conejos practicaron práctica espiritual durante miles de años y se convirtieron en inmortales. Tienen cuatro hijas encantadoras, todas blancas y de buen comportamiento.
Un día, el Emperador de Jade convocó al conejo macho al Palacio Celestial. De mala gana dejó a su esposa e hijos y se dirigió al Palacio Celestial a través de las nubes y la niebla. Justo cuando llegó a la Puerta Nantian, vio a Taibai Jinxing liderando a los soldados y generales celestiales para alejarse con Chang'e. El Hada Conejo no sabía lo que sucedió, por lo que le preguntó a un dios cercano que custodiaba los Tianmen. Después de que el hada conejo escuchó lo que le sucedió, sintió que Chang'e había sido víctima inocente y simpatizaba con ella. Pero mi poder es escaso, ¿qué puedo hacer para ayudar? Pensando en lo solo y triste que estaba Chang'e solo en el palacio de la luna. Hubiera sido bueno tener compañía, pero de repente pensó en sus cuatro hijas y voló a casa de inmediato.
El Hada Conejo le habló a la coneja sobre Chang'e y le dijo que enviaría un niño para acompañar a Chang'e. Aunque la coneja simpatizaba profundamente con Chang'e, se mostraba reacia a separarse de su preciosa hija, ¡lo que equivalía a cortar la carne de su corazón! Varias hijas se mostraron reacias a dejar a sus padres y rompieron a llorar. El conejo macho dijo seriamente: "Si me encierran solo, ¿me acompañarás?" Chang'e fue atado para salvar a la gente. ¿No podemos simpatizar con ella? ¡Niños, no podemos pensar sólo en nosotros mismos! "
Los niños comprendieron el corazón de su padre y expresaron su voluntad de ir. Los conejos, machos y hembras, se rieron con lágrimas en los ojos. Decidieron dejar ir a su hija menor.
Pequeña Conejo de Jade ¡Dile adiós a tus padres y hermanas y ve al Palacio de la Luna a vivir con Chang'e!
Xuanzong deambulaba por el Palacio de la Luna
¡En la dinastía Tang, lo más legendario! Es la leyenda del Palacio Nocturno. Todos los sacerdotes taoístas de Hongdu estaban admirando la luna durante el Festival del Medio Otoño. De repente, Xuanzong quiso visitar el Palacio de la Luna, por lo que Shi Tian fue a Qingyun y deambuló por el Palacio de la Luna. El Palacio de la Luna estaba fuertemente custodiado y no se podía entrar. Mirando hacia la ciudad imperial de Chang'an, de repente escucharon una voz de hada, hermosa, maravillosa y conmovedora. ¡Tang Xuanzong siempre estuvo familiarizado con la melodía, por lo que la mantuvo! en su corazón. ¡Qué está pasando en el mundo! "Después de eso, Xuanzong recordó la música y el canto de Xian'e en el Palacio de la Luna, y compuso y coreografió su propia música. Esta es la famosa" Canción Tang Niyu "de la historia.
La leyenda de los pasteles de luna
Los pasteles de luna simbolizan el reencuentro y son un sacrificio imprescindible durante el Festival del Medio Otoño y para adorar al dios de la tierra. La costumbre de comer pasteles de luna en el Festival del Medio Otoño se ha transmitido desde finales de la dinastía Yuan.
Según la leyenda, la gente de las Llanuras Centrales no estaba dispuesta a ser gobernada por los mongoles, y personas con ideales elevados querían resistir a la dinastía Yuan. Sin embargo, quisieron integrar la resistencia pero no pudieron transmitir el mensaje. Entonces Liu Bowen intentó difundir rumores sobre la plaga y pidió a la gente que comprara pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño para evitar un desastre. Todos compraron pasteles de luna y los cortaron cuando llegaron a casa. Había una nota dentro que decía "Levantamiento del 15 de agosto", por lo que la gente respondió una tras otra, derrocando así a la dinastía Yuan de un solo golpe. Por eso, los pasteles de luna se han convertido en un alimento adecuado para el Festival del Medio Otoño.
Costumbres del Festival del Medio Otoño
Adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño es una costumbre muy antigua en China. Según los registros históricos, ya en la dinastía Zhou, los antiguos emperadores tenían la costumbre de adorar al sol en el equinoccio de primavera, a la tierra en el solsticio de verano, a la luna en el equinoccio de otoño y al cielo en el solsticio de invierno. Sus lugares de culto se llaman Templo del Sol, Templo de la Tierra, Templo de la Luna y Templo del Cielo. Se ubica en cuatro direcciones: sureste y noroeste. El Altar de la Luna en Beijing era el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban a la luna. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador está en la primavera y el sol está en el cielo, y el otoño es por la tarde. Los que van a la corte también están en la tarde de la luna aquí se refiere a la tarde de la luna". el sacrificio a la luna por la noche. Esta costumbre no sólo fue seguida por la corte y los nobles de la clase alta, sino que también afectó gradualmente al pueblo con el desarrollo de la sociedad.
Los literatos aprecian la luna
La costumbre de apreciar la luna se originó a partir de la adoración a la luna, y la adoración seria se convirtió en un disfrute relajado. Las actividades populares del Festival del Medio Otoño comenzaron en las dinastías Wei y Jin, pero no se han convertido en un hábito. En la dinastía Tang, admirar y jugar con la luna durante el Festival del Medio Otoño era muy popular, y muchos poetas escribieron poemas sobre la luna en sus obras maestras. En la dinastía Song, se formó el Festival del Medio Otoño centrado en actividades de apreciación de la luna y se designó oficialmente como el Festival del Medio Otoño. A diferencia de la gente de la dinastía Tang, la gente de la dinastía Song admiraba más la luna porque sentían el daño de los objetos y, a menudo, usaban círculos nublados y soleados para describir los asuntos humanos. Incluso en la noche del Festival del Medio Otoño, la luna brillante no pudo ocultar la tristeza del pueblo Song. Pero para la gente de la dinastía Song, el Festival del Medio Otoño tiene otra forma, que es un festival de alegría secular: "Antes del Festival del Medio Otoño, cada tienda vende vino nuevo, tu casa está decorada con pabellones, la gente compite en los restaurantes. jugar con la luna, escuchar canciones a miles de kilómetros de distancia y la ópera continúa Hasta el amanecer" ("Tokyo Dream·China"). El Festival del Medio Otoño de la dinastía Song fue una noche de insomnio. El mercado nocturno está abierto toda la noche y hay un flujo interminable de turistas disfrutando de la luna.
La gente adora a la luna
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores prácticos utilitarios en la vida social se volvieron prominentes, y Japón y China tuvieron una fuerte influencia secular. sabor. La tradición literaria lírica y mitológica centrada en "apreciar la luna" se ha debilitado, y el culto utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la forma principal de las costumbres del Festival del Medio Otoño entre la gente corriente. Por lo tanto, "la gente que adora a la luna" se ha convertido en el anhelo de la gente de reunión, entretenimiento y felicidad enviando amor mensualmente.
"Pagoda Ardiente"
En algunos lugares, existe la costumbre de quemar pagodas durante el Festival del Medio Otoño. Cada vez que cae la noche y la luz de la luna brilla por todas partes, los amigos vienen al espacio abierto delante y detrás de la casa, recogen ladrillos y tejas rotas, apilan pequeñas pagodas y construyen grandes pagodas en algunos grandes espacios abiertos o plazas, similares a las Pagoda principal. La torre es hueca por dentro y llena de leña. Los adultos suelen acudir a este tipo de eventos con gran interés. Especialmente algunas personas mayores instalarán un pequeño altar frente a la pagoda, pondrán pasteles de luna, dulces raíces de loto, naranjas, pomelos y otras ofrendas redondas sobre la mesa, y encenderán incienso y velas. Cuando todas las pagodas estuvieron amontonadas, alguien gritó "Enciende el fuego" y la leña de las pagodas se encendió juntas. Las llamas rojas se elevaron y volaron chispas por todas partes. Pronto, el interior y el exterior de la pagoda ardieron en rojo, lo cual fue muy espectacular y hermoso.
Se dice que esta costumbre está relacionada con el acto justo de resistir a los soldados Yuan. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, el pueblo Han estuvo sujeto a un gobierno sangriento, por lo que resistieron inquebrantablemente. Se celebraron reuniones en varios lugares para celebrar el Festival del Medio Otoño y se encendieron trompetas en los pisos superiores de las pagodas. Al igual que el incendio en la plataforma de la cumbre, aunque esta resistencia fue suprimida, la costumbre de quemar pagodas aún se mantuvo. Esta leyenda es similar a la leyenda de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño.
Caballo claro de luna
Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios de la Luna sufrió grandes cambios, desde el simple palacio taoísta de la luna con Chang'e como imagen principal a principios días al Bodhisattva Luz de Luna y la imagen secular del Conejo de Jade. Durante este período, la gente dedicaba papel claro de luna a una pintura del Bodhisattva claro de luna, también llamado "Caballo claro de luna". "El tiempo en Yanjing" (1906) de Fu Chai y Deng Chong. Registro: "La luz de la luna cabalga, usando papel como dibujo sobre el rey de la estrella lunar, como una imagen de Bodhisattva, en el palacio de la luna y el conejo con medicina. El hombre se pone de pie y sostiene el mortero, las algas son exquisitas y doradas. , y venden más en el mercado. Los más viejos Siete u ocho pies, el más corto mide dos o tres pies, con dos banderas en la parte superior, roja, verde, canasta y amarilla, ambas dedicadas a la luna.
Quemad incienso y saludad, y quemad mil lingotes de oro. "
Tuyeer
Los prostitutos se originaron a finales de la dinastía Ming. Un Ming Jikun (nacido alrededor de 1636) escribió el "Manuscrito Kaoting": "El Festival del Medio Otoño en Beijing a menudo está decorado con conejos de barro. Tiene forma de ser humano y los niños lo adoran. "En la dinastía Qing, la función de los prostitutos masculinos había cambiado del culto a la luna a los juguetes infantiles del Festival del Medio Otoño. La producción se volvió cada vez más exquisita. Algunos iban vestidos como generales militares con armaduras y túnicas, y otros tenían banderas de papel o paraguas. boca arriba, sentados o de pie, hay unicornios, tigres y leopardos, etc. También hay vendedores disfrazados de cabezas de conejo, o cosiendo zapatos, vendiendo wontons y sopa de té. Festival de Otoño, hay mucha gente en la ciudad. La gente hizo una estatua de sapo y conejo con loess y la vendió como prostituta. "En la antigua sociedad, a menudo había puestos de prostitutos alrededor del Arco Dongsi, que vendían prostitutos para celebrar el Festival del Medio Otoño. Además, también se vendían la tienda Nanzhi y velas de incienso. Este prostituto se ha personalizado a través del atrevido Creación de artistas populares. Pertenece a un conejo. Más tarde, algunas personas transformaron a los prostitutos en guerreros con cascos dorados y armaduras brillantes. Algunos montaban animales como leones y elefantes, y otros montaban pájaros como pavos reales y grullas. Era difícil desmontar a los prostitutos. Es algo extraño, pero es una creación audaz de artistas populares. También hay un prostituto con articulaciones de codo y mandíbulas móviles, comúnmente conocido como "Ba Da Zui". Según los adoradores de la Luna, no es apto para niños. De hecho, es un juguete maravilloso.
En las calles de Beijing hace décadas, los viejos pekineses de más de 60 años todavía recuerdan los puestos de prostitutas. Instalado después del 15 de julio, hay puestos de prostitutas por todas partes, algunos grandes y otros pequeños, algunos altos y otros bajos, muy animados.
Bo cakes
Xiamen también tiene la costumbre de. comiendo ricos pasteles En un tazón grande, hay seis niveles de recompensas según la cantidad de puntos rojos: primer espectáculo, segundo movimiento, cuarto avance, tres rojos, puerta opuesta, primer premio. Costumbres minoritarias.
La costumbre de adorar a la luna y adorar a la luna también es popular entre las minorías étnicas. En la noche del Festival del Medio Otoño, la costumbre de "adorar a la luna" es popular entre los. Pueblo Dai en Yunnan Según la leyenda de Dai, la luna es del emperador. En resumen, era un joven valiente y fuerte. Lideró al pueblo Dai a derrotar al enemigo y se ganó el amor del pueblo Dai. Más tarde, después de su desafortunada muerte, se convirtió en la luna y se elevó hacia el cielo, continuando emitiendo una luz suave. La luz de la luna ilumina la oscuridad del pueblo Dai. Durante el Festival del Medio Otoño, los jóvenes van a las montañas. Temprano en la mañana para cazar pájaros de fuego y faisanes, las niñas y las esposas están ocupadas cazando en lagos y estanques. Todas están ocupadas preparando la cena del festival. La anciana está ocupada friendo arroz glutinoso y cocinando alimentos de diferentes tamaños. Coloque un pastel redondo de arroz glutinoso en cada esquina de las cuatro mesas. Tan pronto como la luna salga sobre el bosque de la montaña, se encenderá el incienso frío y toda la familia comenzará a "adorar a la luna" para mostrar su respeto por el. héroe Yan Jian. La gente se sienta felizmente alrededor de la pequeña mesa cuadrada, disfruta de comida deliciosa, ríe y admira la luna, y se divierte.
Cuando la gente Oroqen adora a la luna, ponen un recipiente con agua en el. espacio abierto, y luego arrodillarse frente a la palangana e inclinarse ante la luna. La gente Tu llena una palangana con agua limpia y pone el reflejo de la luna en la palangana. Luego, la gente continúa rompiendo la luna en la palangana con guijarros. , que se conoce comúnmente como "romper la luna"; el pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi también realiza la actividad "Sacrificio a la Luna y Pregunta a los Dioses". Es típico todos los años a mediados de agosto en el calendario lunar. La noche del Festival del Medio Otoño, la gente instala un altar al aire libre al final del pueblo para ofrecer sacrificios y un quemador de incienso en el lado derecho de la mesa. Las ramas o ramas de bambú simbolizan el árbol comunitario y son. también la escalera para que el dios de la luna descienda a la tierra. Aquí se conservan los factores del antiguo mito de la luna. Toda la actividad se divide en: invitar al dios de la luna a descender a la tierra, con una o dos mujeres como portavoces del dios de la luna; Dios y los humanos se cantan entre sí; la adivinación de la Luna; los cantantes cantan encantamientos y canciones para enviar al dios de la luna de regreso al cielo en cuatro etapas.
Los mooncakes del 15 de agosto son redondos.
Durante el Festival del Medio Otoño, la gente come pasteles de luna para expresar "reunión". Los pasteles de luna también se llaman pasteles Hu, pasteles de palacio, bolas de masa de luna, pasteles de cosecha, pasteles de reunión, etc. , es una ofrenda para adorar al dios de la luna durante el Festival del Medio Otoño en la antigüedad. Según registros históricos, ya en las dinastías Yin y Zhou, hace más de 3.000 años, existía el "Pastel Taishi" en memoria de Taishi Wenzhong. Durante la dinastía Han, Zhang Qian fue en misión a las regiones occidentales e introdujo nueces y semillas de sésamo, lo que llevó a la aparición del "Hu Cake" redondo relleno de nueces. Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Tang estuvo en China, Li Jing fue con los hunos y regresó triunfante durante el Festival del Medio Otoño. En ese momento, un hombre de negocios tibetano le presentó pasteles a Hu y Li Yuan estaba muy feliz. Señaló la luna brillante en el cielo y dijo: "Deberíamos invitar al sapo (la luna) a comer pasteles de Hu". Luego se los dio a los ministros. Si esto es cierto, este podría ser el comienzo de compartir pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño.
Sin embargo, la palabra "pastel de luna" apareció por primera vez en el pastel con pañuelo rojo hecho por Wu en la dinastía Song del Sur. Los pasteles de luna son redondos y se les dio el significado de reunión durante la dinastía Ming. "El paisaje de la capital imperial" de Liu Dong dice: "El 15 de agosto, la gente adora a la luna y los pasteles de frutas son redondos". "Notas de Tian Rucheng sobre un recorrido por el lago del Oeste" dice: "El 15 de agosto se llama Medio -Festival de Otoño, y la gente también usa pasteles de luna como símbolo de reunión. "En "Notas varias sobre Wanbu", Shen Bang también describió la gran ocasión de hacer pasteles de luna en Beijing durante el Festival del Medio Otoño en la dinastía Ming: La gente de la dinastía Fang "hacía pasteles de luna de diferentes tamaños, por lo que el mercado incluso se llenaba de frutas. Los nombres también son diferentes. Un pastel vale cientos de dólares". Los creativos pasteleros hicieron renovaciones asombrosas y crearon varios patrones en la luna. pasteles. La "Canción popular de Youzhou" de Peng describe: "La pintura simbólica del Palacio de la Luna es un conejo de jade que habita en la cueva; los pasteles del palacio de la luna están hechos de sapos plateados y sombras moradas de las casas. Un par de sapos y conejos están por todo el mundo. , lamentando el año en que Chang'e robó medicinas; no puedo volver al lugar frío, estoy en Yan Dan "
En la dinastía Qing, comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. se convirtió en una costumbre común y las habilidades de producción eran cada vez mejores. Yuan Mei de la dinastía Qing presentó en la "Lista de alimentos de Suiyuan": "Los pasteles de luna crujientes están rellenos de piñones, nueces, semillas de melón, azúcar de roca y manteca de cerdo. No son ni dulces ni fragantes, suaves ni grasosos, y son inusuales. "Los pasteles de luna en Beijing se vendieron por primera vez en Qianmen. Hechos por Zhimizhai. En todo el país, se han formado cinco series de sabores principales: Beijing, Tianjin, Jiangsu, Guangzhou y Chaozhou. También han surgido muchas costumbres populares locales en torno al Festival del Medio Otoño y la admiración por la luna. Por ejemplo, el "campeón de tela" de Jiangnan: los pasteles de luna se cortan en tres trozos, grande, mediano y pequeño, y se apilan juntos, el más grande se coloca en la parte inferior, que es el "número uno"; en el medio, que es el "segundo lugar"; y el más pequeño está arriba, que es el "número uno". Luego toda la familia tira los dados, y el que tenga más números es el campeón y se come un trozo grande, el segundo lugar a su vez se lleva el mejor, y juegan por diversión.
Juega con linternas y baila con el dragón de fuego.
Hay muchos juegos y actividades durante el Festival del Medio Otoño. La primera es jugar con faroles. El Festival del Medio Otoño es uno de los tres principales festivales de los faroles en China, por lo que deberíamos jugar con los faroles durante el festival. Por supuesto, no existe un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles durante el Festival del Medio Otoño. Jugar con faroles es principalmente un asunto entre familias y niños.
Ya en la dinastía Song del Sur, "Old Wulin Stories" registraba que el Festival del Medio Otoño era una costumbre, con la actividad de "poner una pequeña linterna roja en el río para flotar y jugar". El encendido de faroles durante el Festival del Medio Otoño se concentra principalmente en el sur. Por ejemplo, el Festival de Otoño de Foshan mencionado anteriormente tiene una variedad de linternas: linternas de sésamo, linternas de cáscara de huevo, linternas de virutas de madera, linternas de paja, linternas de escamas de pescado, linternas de paja, linternas de semillas de melón y linternas de árboles y flores de pájaros y animales, que son asombroso.
En Guangzhou, Hong Kong y otros lugares, las actividades del Festival del Medio Otoño se llevarán a cabo la noche del Festival del Medio Otoño y se levantarán árboles, lo que significa que se colocarán linternas en lo alto. Con la ayuda de sus padres, los niños usan papel de bambú para hacer linternas de conejos, linternas de carambola o linternas cuadradas, las cuelgan horizontalmente en postes cortos y luego las erigen en postes altos. Tienen alto contenido tecnológico y colores brillantes, añadiendo otro escenario al Festival del Medio Otoño. Los niños a menudo compiten entre sí para ver quién puede ser más alto, mucho más alto y tener la iluminación más exquisita. Además, hay linternas del cielo, o linternas Kongming, que están hechas de papel y atadas en grandes linternas. Se encienden velas debajo de la lámpara y el calor aumenta, lo que hace que las luces bailen en el aire, lo que atrae a la gente a reír y perseguir. Además, hay niños que portan diversos faroles para admirar la luna.
En Nanning, Guangxi, además de varias linternas hechas de papel y bambú para que jueguen los niños, también hay linternas sencillas, linternas de calabaza y linternas naranjas. La llamada lámpara de pomelo consiste en ahuecar el pomelo para hacer un patrón simple, ponerle una cuerda y encender una vela en el interior para crear una luz elegante. Los faroles de calabaza y los faroles de naranja también se elaboran quitando la pulpa. Aunque sencillo, es fácil de hacer y muy popular. Algunos niños también ponen linternas de aceite en el agua de la piscina para jugar.
En Guangxi hay un farol otoñal sencillo, que está hecho de seis tiras de bambú, pegadas con papel de gasa blanco y velas insertadas. Cuélgalo en la plataforma para adorar a la luna o para que jueguen los niños.
Ahora, en muchas áreas de Guangxi y Guangdong, el Festival de los Faroles se organiza en la noche del Festival del Medio Otoño. Se fabrican grandes faroles modernos iluminados con luces eléctricas y se fabrican nuevos faroles hechos de diversos plásticos. Se utiliza para jugar con niños, pero la sencillez de la antigua linterna ha desaparecido.
Además, el juego de quemar linternas de azulejos (o quemar torres de flores, quemar torres de azulejos y quemar torres de ventiladores) está muy extendido en el sur y en Jiangxi, Guangdong, Guangxi y otros lugares. . Por ejemplo, el volumen 5 de "Costumbres étnicas chinas": "En la noche del Festival del Medio Otoño en Jiangxi, los niños suelen recoger tejas en la naturaleza y las apilan en una torre redonda con agujeros. Al anochecer, las queman en Una torre de leña bajo la luna brillante. Una vez que las tejas se queman rojas, y luego vierte queroseno sobre el fuego, y de repente el campo se vuelve rojo y brillante como la luz del día. No es hasta altas horas de la noche, cuando nadie está mirando, que comienza. Comienza a verter queroseno. Esta es la famosa linterna que quema tejas en Chaozhou, Guangdong, que también usa ladrillos. Una torre hueca hecha de tejas, llena de ramas y quemada hasta convertirla en cenizas.
Al mismo tiempo, también se queman las pilas de humo, que son pilas de hierba y leña quemadas después del culto a la luna. La quema de la Torre Mi en la zona fronteriza de Guangxi es similar a este tipo de actividad, pero el folclore conmemora la heroica batalla del famoso guerrero antifrancés Liu Yongfu en la dinastía Qing y los fantasmas (invasores franceses) que escaparon. En la torre fueron quemados vivos, lo cual es bastante patriótico. También hay un evento "Tower Burning Boy" en Jinjiang, Fujian.
La danza del dragón es la costumbre más tradicional del Festival del Medio Otoño de Hong Kong. A partir de la tarde del día 14 del octavo mes lunar de cada año, se lleva a cabo un gran evento de danza del dragón en el área de Tai Hang de Causeway Bay durante tres noches consecutivas. Este dragón de fuego mide más de 70 metros de largo, con un cuerpo de 32 secciones hecho de hierba perla y lleno de incienso de longevidad. En la noche del gran evento, las calles y callejones de esta área se llenaron de ondulantes dragones de fuego bailando alegremente bajo luces y música de tambores de dragón, lo que lo hacía muy animado.
También existe una leyenda sobre el origen de la Danza del Dragón de Fuego de Medio Otoño en Hong Kong: hace mucho tiempo, después de que un tifón azotara el distrito de Tai Hang, apareció una pitón que hizo el mal por todas partes. Los aldeanos buscaron por todas partes y finalmente lo mataron. Inesperadamente, la pitón desapareció al día siguiente. Unos días más tarde, estalló una plaga en el pozo. En ese momento, los ancianos de la aldea de repente tuvieron un sueño del Bodhisattva, diciendo que mientras bailaran sobre el dragón de fuego durante el Festival del Medio Otoño, podrían ahuyentar la plaga. Casualmente funcionó. Desde entonces, la danza del dragón se ha transmitido hasta nuestros días.
No importa cuán supersticiosa sea esta leyenda, China es la ciudad natal de los dragones. El Festival del Medio Otoño de Taihang se celebra desde hace más de 100 años y vale la pena apreciarlo. Hoy en día, las actividades de la danza del dragón de fuego en el distrito de Dakeng son bastante grandes. Hay entrenadores principales, entrenadores, directores generales y conductores, equipos de seguridad, etc. Más de 30.000 personas se turnaron para bailar el dragón.
Corteza y oración
El Festival del Medio Otoño está lleno de poesía debido a la hermosa luz de la luna. Bajo la luna, es el mejor momento para que los hombres y mujeres jóvenes encuentren a sus cónyuges, por lo que también es un festival para buscar el amor. Hombres y mujeres jóvenes bailan y juegan bajo la luna y, cuando conocen a la persona adecuada, pueden convertirse en cónyuges. En los tiempos modernos, esta antigua costumbre aún existe y está llena de diversión.
Lanzar pañuelos para atraer a los familiares
En algunas zonas de la provincia de Fujian, existe la costumbre de lanzar pañuelos para atraer a los familiares la noche del Festival del Medio Otoño. Esa noche, se instaló en la plaza una colorida plataforma, decorada con la forma del Palacio de la Luna, con conejos de jade y árboles de osmanto. Algunas chicas solteras se disfrazaron de Chang'e. Después del canto y baile de celebración, las niñas arrojan al público pañuelos bordados de diferentes colores. Si el pañuelo recibido por el público es del mismo color que el pañuelo en la mano de Chang'e, pueden subir al escenario para recibir el premio. Cuando algunos chicos solteros le devuelven el pañuelo, si a Chang'e le gusta, ella puede darle un anillo. A partir de entonces, ambas partes pueden ser amigas y los amantes eventualmente se casarán.
Ruega a la luna, brilla sobre ella, súbete a ella.
En la vieja sociedad, algunas mujeres en Dongguan creían que "Yue Lao es una casamentera". Cualquiera que tenga un hombre o una mujer adultos en casa pero no tenga un marido adecuado puede quemar incienso y encender velas bajo la luz de la luna en la noche del Festival del Medio Otoño para pedir ayuda a la luna. Según la leyenda, la tranquila luz de la luna en la noche del Festival del Medio Otoño puede dejar a las mujeres embarazadas. En algunas zonas, en la noche de luna del Festival del Medio Otoño, algunas mujeres infértiles que han estado casadas durante mucho tiempo salen a bañarse a la luz de la luna con la esperanza de tener hijos pronto. Este es el llamado "Yiyue". .
Robar comida y pedir ayuda.
En la provincia de Taiwán, existe la costumbre de que las mujeres solteras "roben verduras para mendigar a sus maridos" en la noche del Festival del Medio Otoño. La mujer bellamente decorada pisó la luz de la luna y robó cebollas y verduras de los jardines de otras personas. Después de robarlo,
indica que encontrará al marido adecuado. Por eso, hay un proverbio en Taiwán que dice que "roba cebollas para casarse con un buen marido"; "roba verduras para casarse con un buen marido".
El pueblo Dong roba verduras lunares
En En la noche del Festival del Medio Otoño en el municipio de Dong de la provincia de Hunan, existe una interesante costumbre de "robar verduras lunares".
Se dice que en la antigüedad, en la noche de. En el Festival del Medio Otoño, las hadas del palacio de la luna vinieron al inframundo y esparcieron su néctar por todo el mundo. El néctar de las hadas fue desinteresado, por lo que la gente puede disfrutar de frutas y verduras rociadas con néctar en esta noche. La familia llamó a esta costumbre "robar vegetales lunares".
En la noche del Festival del Medio Otoño, las niñas Dong usan sombrillas de flores para comer. Recoger vegetales en sus queridos jardines no se consideraba "robar" e incluso lo hacían. Gritó deliberadamente: “¡Oye! Te he robado todas tus frutas y verduras. ¡Ven a mi casa a comer té con aceite! "Resulta que pasaron la línea roja con la ayuda del Hada del Palacio de la Luna. Si puedes recoger un melón y una fruta, significa que pueden tener un amor feliz. Entonces los frijoles que crecen en pares se convirtieron en los objetos que recogieron". La cuñada también fue esa noche a otros huertos a "robar verduras de luna", pero querían conseguir los melones más gordos o un puñado de edamame verde fresco, porque esto simboliza la gordura del niño y la salud del niño. cabello (el homónimo de edamame significa "niño"). También existe la costumbre de "robar vegetales lunares" porque también esperan que el hada de la luna les dé felicidad.
Sin embargo, sólo pueden cocinar y comer en la naturaleza y no pueden llevárselos a casa. "Stealing Moon Vegetales" añade alegría infinita y brillo mágico a la noche del Festival del Medio Otoño de Dong Village.
Los Miao saltan a la luna
Cada noche del Festival del Medio Otoño, la brillante luz de la luna llena la cabaña de la familia Miao. Después de la reunión, los hombres y mujeres Miao van al espacio abierto del bosque para cantar y bailar y realizar una actividad de "danza de la luna".
Según una antigua leyenda Miao, la luna es un joven leal, honesto, trabajador y valiente. Había una joven y hermosa llamada Shui Qing. Rechazó a 99 jóvenes que le propusieron matrimonio en Jiujiuzhou y se enamoró de la luna. Al final, ella también experimentó todo tipo de dificultades causadas por el sol y finalmente se combinó felizmente con la luna.
Para conmemorar su feliz amor, los padres Miao han bailado canciones y bailes Miao en la noche del Festival del Medio Otoño durante generaciones, bañándose en la luz de la luna, y llamaron a esta costumbre "baile de la luna". ". Hombres y mujeres jóvenes encuentran a sus seres queridos en "Dance on the Moon" y expresan su amor, diciendo que quieren ser tan puros y brillantes como el agua y la luna, y que su relación siempre será buena.
En la noche del Festival del Medio Otoño, la costumbre de buscar niños sigue siendo popular en muchos lugares. Esta es una manifestación del antiguo culto a la fertilidad. Esto se debe a que la luna pertenece a Yin, es decir, la diosa, y también tiene actividades para perseguir el amor, por lo que la costumbre de buscar niños se difunde en las costumbres del Festival del Medio Otoño. Las costumbres para encontrar un niño varían de un lugar a otro.
Robar melones para orar por los niños
En Hengyang, Hunan, hay un dicho que dice: "En la noche del Festival del Medio Otoño, se regalan melones". Feng vivió en su lugar original y se casó con una mujer que había sido infértil durante muchos años. Familiares y amigos pidieron a la gente que le enviara melones. Hace unos días robó un melón del huerto sin que su dueño lo supiera, lo pintó de colores, lo envolvió con su ropa y le dio forma humana. A los que se les da bien se les da una larga vida, "golpean gongs y cañones y los envían a sus casas". Los ancianos ponen melones de invierno debajo de la cama, contemplan el sol en la rendija de la puerta y cosechan. melones y frijoles. Aquellos que resultaron perjudicados por el melón celebraron un gran banquete para entretenerlos si volvía a suceder. Cuando una mujer consigue un melón, lo corta. Como dice el refrán, las historias son las mejores." En Hengyang, para aquellos que están casados y no tienen hijos en la aldea, "siempre que sean populares, alguien en la aldea les dará 'regalos'.
En otros lugares de Hunan, también existe la costumbre de regalar melones a los niños. Al igual que en Hengyang, en la noche del Festival del Medio Otoño, cuando el propietario no está en casa para admirar la luna, un buen vecino le regala un niño en secreto. La persona que envía al niño debe ser alguien que ya tenga hijos. Primero seleccionaron la rueda de melón de la peor familia del pueblo, robaron un gran melón de invierno del jardín, pintaron la cara de un bebé en el melón y luego insertaron un tubo de bambú de cinco pulgadas de largo en el vientre del melón de invierno. agua en el tubo de bambú hasta que esté lleno. El remitente escondió el melón de invierno en la cama del dueño, esperó a que el dueño volviera a la habitación a dormir y tiró de la colcha con las manos. Cuando el muñeco de melón de invierno se mueve, el agua fluirá a lo largo del tubo de bambú, como un niño mojando la cama. Los que tiran melones se levantan temprano en la mañana y los regañan. Se dice que cuanto más feroz sea la reprimenda, más fuertes serán los niños en el futuro. Si un niño nace en el segundo año, se llamará al donante "Michel Platini" y a la "madrina".
En Guizhou también existe la costumbre de robar melones y regalarlos. Cuando robo melones por la noche, deliberadamente se lo hago saber a la persona a la que robé para que pueda regañarme. Cuanto más dura sea la maldición, mejor. Después de robar el melón, hay que vestirlo con ropa, pintarle las cejas, fingir ser un niño, tocar gongs y tambores, transportarlo con herramientas de bambú y entregarlo a un hogar sin hijos. La persona que recibe el melón debe invitar a la persona que entrega el melón a un pastel de luna, y luego dormir con el melón toda la noche y volver a cocinarlo a la mañana siguiente, pensando que a partir de ahora puede quedar embarazada.
En el condado de Shexian, provincia de Anhui, durante el Festival del Medio Otoño, los adultos ponen melones de niños pequeños o taro de suegra en las colchas de los recién casados, ensuciando mucho el colchón. De esta forma, se representa al remitente. Hay un poema que dice así: "Enviar un niño al Festival del Medio Otoño es algo realmente hermoso. La guardia y el taro siempre son adecuados para los hombres. Las personas inocentes son las que más aprecian la colcha de Hong Ling, y es una pena serlo". descuidado."