¿Existe alguna relación entre los sombreros taoístas y los sombreros oficiales de la dinastía Qing?

Toalla de Hong Kong: también conocida como “toalla corona”. Una cáscara redonda y dura con un agujero en la parte superior del sombrero para exponer el moño. La parte superior de la espalda está ligeramente elevada para indicar la separación. El pañuelo de Hunyuan es el pañuelo más formal del taoísmo y está estipulado que los sacerdotes taoístas sólo pueden usarlo después de realizar una ceremonia de "pañuelo de coronación". Ahora esta restricción se está rompiendo gradualmente y no son pocos los sacerdotes taoístas que no usan turbantes. Quanzhen Gaogong usó esta toalla durante las ceremonias de ayuno y fijó una corona en el moño expuesto. Hoy en día, los sacerdotes taoístas ortodoxos no tienen la tradición de guardar el cabello. Por conveniencia, cosieron la bufanda mixta y la corona Dao para usarla, y algunos sombreros también se doblaron en esquinas cuadradas, convirtiéndose en una variante de la bufanda mixta. Los sacerdotes taoístas de Taiwán lo llaman "Jingjin", también conocido como "Corona de cuerno de buey".

Bufanda Zhuangzi: también conocida como “bufanda Nanhua”. La parte inferior del sombrero es redonda y el bisel superior es plano. La parte superior del sombrero está inclinada hacia atrás y hacia arriba para mostrar desapego. La parte delantera del sombrero presenta una "gorra" en el centro. A menudo se usa en otoño e invierno. A los sacerdotes taoístas sin cabello largo o a las personas mayores con pérdida de cabello les gusta usar este tipo de toalla.

Bufanda Chun Yang: también conocida como bufanda Lotte, bufanda Huayang, bufanda Ziyang, bufanda Jiuyang o bufanda Jiuliang. La parte inferior del sombrero es redonda y el bisel superior es plano. La parte superior del sombrero está inclinada hacia atrás y hacia arriba para mostrar desapego. Nueve vigas cuelgan de la parte superior del sombrero. "Nueve" es el número del yang puro, que representa el significado taoísta de "guidanguijiu". El centro delantero del sombrero tiene incrustaciones de un corazón. Hoy en día, los taoístas ortodoxos usan con mayor frecuencia este tipo de toallas.

Impresionante toalla: la "capucha". Está acolchado con algodón para protegerse del viento y del frío. Los sacerdotes taoístas del norte (especialmente los sacerdotes taoístas ancianos) pueden usar esta toalla cuando nieva en invierno.

Bufanda Xiaoyao: Es un material de bufanda cuadrada (o redonda), envuelta en un moño y atada con dos serpentinas largas, llamada bufanda Xiaoyao. La otra es usar una bufanda Zhuangzi o una bufanda Chunyang, decorada con hermosos patrones de cabezas de nubes, y agregar al sombrero dos espadas largas y cintas, también conocida como bufanda Xiaoyao (originalmente llamada "bufanda Lei"). A los jóvenes sacerdotes taoístas les gusta usar este tipo de toalla, agitándola y arrastrándola cuando se mueven, lo que les hace parecer inteligentes. Sin embargo, algunos sacerdotes taoístas creían que usar ese tipo de toallas era inmoral, por lo que lo abolieron.

Pañuelo de hoja de loto: de forma similar al pañuelo Zhuangzi, con una cúpula plana en la parte inferior. La parte superior del sombrero está inclinada hacia atrás y hacia arriba para mostrar desapego. El centro delantero del sombrero tiene incrustaciones de un corazón. Los pliegues del sombrero se parecen a las hojas de loto, de ahí el nombre.

Toalla de protección solar: sombrero de paja o sombrero marrón. Los sacerdotes taoístas pueden usar esta toalla cuando trabajan bajo el sol abrasador en verano. Para diferenciarse de la gente de la sociedad, algunos sacerdotes taoístas hacen agujeros en la parte superior de sus sombreros para mostrar sus moños, o dibujan patrones taoístas como Bagua y Tai Chi en el ala de sus sombreros, o escriben los nombres de los taoístas. templos donde viven.

Pañuelo de una palabra: banda para atar el cabello, con dos gorros en cada extremo. Los dos gorros se superponen y se abrochan entre sí, y se pueden llevar en la cabeza. Este es el más simple de todos los caminos dorados. Según el taoísmo, no se debe entrar a un templo con la cabeza descubierta y se debe llevar una toalla. Si no hay otro camino dorado, puedes usar este cinturón.

Fular: también conocido como “pañuelo de corbata”. Es una pieza de tela cuadrada con correas en las esquinas que se pueden atar alrededor de la cabeza. El centro delantero del sombrero se puede decorar con un sombrero, pero la mayoría no requiere sombrero. El pañuelo en la cabeza es el más informal del taoísmo y lo usan personas que acaban de ingresar a la religión taoísta y aún no se han convertido en discípulos. Algunas personas piensan que no debería figurar entre las nueve toallas. "Sancai Hui": "La ropa que usaban los pueblos antiguos también la usan los eruditos de finales de la dinastía Han". Pero ahora algunos sacerdotes taoístas oficiales también usan este tipo de toalla.

Aunque el taoísmo es conocido como los "nueve pañuelos", los sacerdotes taoístas comunes sólo usan unos pocos tipos para el uso diario. En la actualidad, los sacerdotes taoístas de Quanzhen suelen utilizar bufandas mixtas, bufandas Zhuangzi y bufandas de personajes en su vida diaria, mientras que los sacerdotes taoístas de Zhengyi suelen utilizar bufandas Yang puras y bufandas Jing.

Templo taoísta hace referencia a la corona que llevaban los sacerdotes taoístas. La mayoría están hechos de madera y, más recientemente, de plástico. Según sus diferentes usos, se puede dividir en cinco tipos: Huangguan, Wuyueguan, Guanxing, Lotus Crown y Wulaoguan.

Huang Guan: También conocida como “Corona Creciente” o “Corona Yuan Yue”, comúnmente conocida como “Corona Creciente”. Forma de media luna, con dos agujeros opuestos en el borde inferior, a través de los cuales se pueden fijar horquillas al moño. Esta es la corona taoísta comúnmente utilizada por los sacerdotes taoístas de Quanzhen. Puedes usar esta toalla corona después de aprender del maestro.

En ambos extremos de la corona, hay una marca de pellizco de clavo grabada en cada extremo. Según la leyenda, cuando Qiu Chuji, el fundador de Quanzhen, estaba a cargo de la enseñanza, el emperador de la dinastía Yuan le dio una pieza de oro y una pieza de jade para que se la pusiera en la cabeza. Qiu Chuji inmediatamente usó su energía interior taoísta para movilizar los dos fuegos verdaderos en su cuerpo, amasó el oro hasta formar una corona de luna en su palma, amasó el jade hasta formar una horquilla y lo usó en la cabeza con las uñas. El emperador quedó atónito, Qiu Chuji se convirtió en el creador de la industria del jade. Más tarde, los discípulos de Quanzhen dejaron estas dos marcas en Huangguan para conmemorar a Qiu Chuji.

Corona de las Cinco Montañas: También conocida como “Corona Verdadera de las Cinco Montañas” o “Corona de Turing de las Cinco Montañas”. Está cubierto con forma de cubo y grabado con "la verdadera forma de las Cinco Montañas". Los sacerdotes taoístas que hayan obtenido los tres preceptos principales pueden usarlo.

Corona de Estrellas: también conocida como “Cinco Coronas”. Está cubierto con forma de barril y está grabado con cinco patrones cuadrados de este, oeste, norte y sur. Los sacerdotes taoístas usan esta corona cuando adoran.

Corona de Loto: también conocida como “corona de Shangqing”. Parece una pintura de loto con una cabeza de deseo pegada en la parte superior. Cuando trabaja en el dojo, Gao Gong usa esta corona.

Las Cinco Coronas Antiguas: La corona que se lleva en la cabeza. No tiene techo y tiene pétalos de loto. En los cinco pétalos de loto están pintadas las imágenes de los "Cinco Ancianos de las Cinco Direcciones". Dos espadas largas cuelgan a ambos lados, con estatuas o las palabras "Taiyi salva al Buda sufriente" en las espadas. Generalmente, Gao Gong usará esta corona cuando esté en el dojo de comida.

Todas las coronas taoístas anteriores sólo se pueden usar cuando se participa en actividades religiosas y deben quitarse en otras ocasiones informales.