Introducción a la Nacionalidad Oroqen
Introducción al Estandarte Autónomo Oroqen El Estandarte Autónomo Oroqen está ubicado en el noreste de la ciudad de Hulunbuir, al pie sur de las Grandes Montañas Khingan, en la orilla occidental del río Nen, entre 121°55′ ～126°10′ de longitud este y 48°50′～51°25′ de latitud norte entre. Limita al norte con el condado de Huma de la provincia de Heilongjiang y la montaña Yilhuri, al este con el condado de Nenjiang de la provincia de Heilongjiang al otro lado del río, al sur con la bandera autónoma de Molidawa Daur y la bandera de Arong, y al oeste con la ciudad de Genhe y Yakeshi. Ciudad. . La superficie total de la bandera es de 59.800 kilómetros cuadrados. Es el estandarte (ciudad) más grande de la ciudad de Hulunbuir.
Contenido general de los hábitos de vida del pueblo Oroqen ¡Hola amigos! La vida material del pueblo Oroqen es muy singular. Además de comer carne, ropa y pieles, la residencia pasada de los "inmortales" es también una creación de la cultura de la caza. El "Pilar Inmortal" tiene forma de paraguas entreabierto y está formado por más de 30 postes de árboles. El exterior está cubierto con corteza de abedul en verano y piel de animal en invierno. La torre se puede construir rápidamente y se puede desmontar. en cualquier momento. Los lados superior, izquierdo y derecho del "Pilar Inmortal" directamente frente a la entrada están especialmente diseñados para que las personas se sienten y se acuesten, pero existen regulaciones estrictas. Hay una hoguera encendida en el centro del "Pilar Inmortal" durante todo el día para cocinar y mantenerse caliente. Hay una caja de corteza de abedul que contiene el elefante sagrado colgado en el poste del árbol detrás del "Pilar Inmortal", que las mujeres generalmente no pueden tocar.
El pueblo Oroqen practica básicamente el matrimonio monógamo. Se practica una estricta exogamia de clan y la mayoría de los miembros del clan que se casan entre sí están más estrechamente relacionados entre sí. No existe una disparidad excesiva entre la situación de hombres y mujeres en la familia, pero el derecho a heredar propiedades generalmente pertenece a los hombres. Hay muchas dos generaciones de una familia que viven juntas. Si la población es demasiado grande, a menudo ocurre que el hijo mayor construye otro "pilar inmortal" cerca de la residencia de sus padres después de casarse. A las mujeres no se les permite dar a luz en el "pilar inmortal" original. Deben instalar una sala de partos lejos. A los hombres no se les permite entrar ni regresar a casa después de la luna llena. En el pasado, las personas generalmente eran enterradas en el cielo (es decir, enterradas por el viento) después de su muerte. Después de asentarse en la montaña, suelen ser enterrados.
La habilidad única de las mujeres Oroqen es hacer "Mitaha" (sombreros con cabeza de corzo) para los cazadores. Este sombrero se elabora curtiendo cuidadosamente la cabeza de un corzo, quitándole los huesos y la carne, y conservando el pelo, los cuernos, las orejas, la nariz y la boca. Usar este sombrero puede atraer a sus presas. La gente de Oroqen se sienta en el bosque, camina por el bosque, come en el bosque y camina por el bosque. El bosque proporciona ropa, comida, alojamiento y transporte.
Desde que el pueblo Oroqen se trasladó a la orilla sur del río Heilongjiang, los caballos han sido el principal medio de transporte. En 1900, la caballería de Oroqen asestó un duro golpe al ejército invasor ruso zarista. En verano, los barcos de corteza de abedul se utilizan como medio de transporte por el río. Ahora el área donde vive el pueblo Oroqen tiene acceso a trenes y automóviles, lo que hace que el transporte sea más conveniente.
¿Dónde está la rama de la etnia Oroqen y cuáles son sus hábitos étnicos? Una introducción de 50 palabras a la etnia Oroqen
Distribuida principalmente en el Estandarte Autónomo Oroqen en la parte noreste de la Región Autónoma de Mongolia Interior, la ciudad de Zhalantun, el Estandarte de Molidawa, el Estandarte de Arong, Tahe, Huma, Xunke, el condado de Jiayin y la ciudad de Heihe en la provincia de Heilongjiang. Oroqen es el nombre autoproclamado de la nación. Hay dos interpretaciones de su significado. Una es la gente que vive en las montañas y la otra es la gente que usa renos. Después de la fundación de la Nueva China, se les conoció colectivamente como el grupo étnico Oroqen. El pueblo Oroqen cree en el chamanismo, adora los objetos naturales y tiene su propio idioma sin escritura. Su lengua pertenece a la rama manchú-tungúsica de la familia de lenguas altaicas.
¿Cuál es la población actual del pueblo Oroqen? El pueblo Oroqen es uno de los cincuenta y seis grupos étnicos de China. Se distribuyen principalmente en el Estandarte Autónomo Oroqen, la ciudad de Zhalantun, el Estandarte de Molifuwa y el Estandarte de Arong en la parte noreste de la Región Autónoma de Mongolia Interior, y en Tahe, Huma, Xunke, el condado de Jiayin y la ciudad de Heihe en la provincia de Heilongjiang. La palabra "Oroqen" tiene dos significados: "gente que usa renos" y "gente de las montañas". La etnia Oroqen tiene su propio idioma, generalmente el chino. Cree en el chamanismo y adora los objetos naturales. Antes de la fundación de la Nueva China, el pueblo Oroqen todavía estaba en una sociedad primitiva. No existía división social del trabajo dentro de la sociedad, y solo existía una división natural del trabajo entre hombres, mujeres, viejos y jóvenes. La producción social se basa principalmente en la caza colectiva, complementada con la recolección y la pesca. Después de la década de 1950, con el apoyo del Partido Comunista, el pueblo Oroqen comenzó a abandonar el bosque para dedicarse a la agricultura y la industria.
Hay más de 6.900 habitantes Oroqen. Tienen su propio idioma pero no tienen caracteres escritos. Una vez aprendieron a usar el manchú y ahora usan principalmente el chino.
Introducción a la etnia china China es un país multiétnico unificado y cada grupo étnico tiene una larga historia y una cultura única.
Este libro presenta de manera integral la población y distribución de los diversos grupos étnicos de China, el sistema de autonomía étnica regional de China, el desarrollo económico y social de las áreas de minorías étnicas, la protección y el desarrollo del patrimonio cultural de varios grupos étnicos, la educación de las minorías étnicas, las costumbres y creencias religiosas, etc., y también se brinda una introducción a cada uno de los 56 grupos étnicos, incluida la población actual, área de distribución, tradiciones históricas y culturales, trajes nacionales, hábitos alimentarios, creencias religiosas, fiestas tradicionales, etc. de cada etnia. grupo. El libro tiene 62.000 palabras, 100 ilustraciones y está impreso en color.
¿Cómo es el pueblo Oroqen? Desde los años 1920 hasta los años 1970, el pueblo Eqen tuvo una tendencia a diversificarse. En el primer año del reinado de Xiao, era un entierro en el cielo, pero también tenía una pantalla de ataúd; los huesos del oso fueron enterrados en un entierro, lo que refleja claramente que el rey también usó el sofá como objeto religioso. , era para adorar lo sobrenatural, y el motivo de la adoración era que los creyentes puedan comerlo.
Un ensayo que presenta los trajes nacionales de Oroqen Trajes nacionales de Oroqen
La vestimenta del pueblo Oroqen es estilo túnica, y la piel de corzo "Suen" ( bata de cuero) tiene un estilo exquisito, la tapeta, el borde de la bata y los puños están adornados con cuero fino de color claro, y las túnicas de cuero de mujer están bordadas. Debido a que en el pasado se dedicaban principalmente a la caza, su ropa estaba hecha principalmente de piel de ciervo, corzo y ciervo. El cuello, los puños, los dobladillos y las aberturas del vestido están decorados con bordados, apliques, etc. Los más utilizados son los patrones muaré, los patrones de astas, etc. El abrigo de piel de corzo sin pelo es un top de verano. El dobladillo de la bata de invierno suele estar decorado con pieles blancas y negras, y algunas están decoradas con cuellos de piel de lince y zorro, que son a la vez resistentes al desgaste y hermosos. Para facilitar la conducción, la chaqueta de cuero de corzo tiene aberturas. Los botones originalmente se hacían de ciervo, hueso o madera dura. Los hombres usan cinturones alrededor de la cintura, mientras que las mujeres usan cinturones de tela de varios colores.
Los "Elkaiyi" (pantalones de cuero) son peludos en invierno y están hechos de piel de corzo cazado en invierno. Los pantalones de cuero usados en primavera y otoño generalmente están hechos de piel de corzo cazados en otoño. en verano no tienen pelo, en su mayoría están hechos de paneles de cuero, y las rodillas están decoradas con motivos bordados.
Cuando los hombres van a cazar, visten chaquetas de cuero de corzo, pantalones de cuero, sombreros de cuero de corzo y urala. Hoy en día, la ropa de tela y los zapatos de goma son comunes, pero la ropa de cuero todavía se usa cuando se caza.
Hay tres tipos principales de patrones de ropa: patrones geométricos, patrones de plantas y patrones de animales:
Los patrones geométricos, los más numerosos, incluyen principalmente patrones de puntos, patrones de triángulos, patrones de agua. patrones ondulados y patrones ondulados, patrón simple, patrón doble, patrón en forma de T, patrón cuadrado, patrón de remolino, etc. Generalmente, se requiere una gran cantidad de combinaciones según las necesidades personales para producir nuevos patrones de ritmos y melodías.
Los patrones de plantas, los segundos en número, son principalmente patrones de hojas, patrones de árboles, patrones de flores, patrones de botones florales, etc. Entre ellos, el patrón Nan Chuoluo es particularmente destacado y ampliamente utilizado. "Nanchuoluohua" en lengua Oroqen significa "la flor más hermosa", simbolizando el amor puro. A menudo se utiliza como dote para que las niñas muestren su puro amor y felicidad. La forma de la flor tiene forma de "cruz", representada por patrones de deformación de nubes.
Los patrones de animales son los menos numerosos, e incluyen principalmente el patrón de mariposa enroscada en nubes, el patrón en forma de ciervo, el patrón de nube enroscada con cabeza de venado y el patrón de caballo. También hay patrones tomados de otros grupos étnicos, como el patrón del carácter "Shou".
El sombrero de cuero del pueblo Oroqen
La "Mitaha" (sombrero con cabeza de corzo) que lleva el pueblo Oroqen está cosido del cuero cabelludo original del corzo, conservando los cuernos del corzo. y orejas, el área del globo ocular tiene incrustaciones de cuero negro. A las mujeres les gusta principalmente usar sombreros de cuero de lince con diversas decoraciones y borlas de colores cosidas; las niñas usan diademas decoradas con cuentas, conchas, botones y otras decoraciones. Durante la producción, las orejas se cortan y se reemplazan con orejas falsas cosidas con piel de corzo. Los círculos oculares están incrustados con cuero negro. El pelo, los cuernos, la nariz y la boca aún se conservan en la cabeza. protegerse del frío, sino también para camuflarse y seducir a la bestia. El capó está adornado con encaje y tiene borlas rojas y verdes en la parte superior. La decoración y el teñido de la ropa del pueblo Oroqen tienen un fuerte estilo nacional. Las aberturas de las túnicas y guantes de cuero suelen estar bordadas con patrones coloridos en rojo, verde y amarillo. La ropa, los pantalones y los guantes que usan los jóvenes a menudo se tiñen de amarillo hirviendo robles y frotándolos en agua.
Zapatos del pueblo Oroqen
Existen tres tipos principales de zapatos: "Qihami", "Olaoqi" y "Wende". "Qihami" es un zapato de piel de media altura elaborado con piel de pata de corzo y piel de cuello de corzo como suela. "Oluoqi" está hecho de tela de cuero y la tela está cosida a partir de varias capas de tela. Las "Wende" son unas botas de piel hasta la rodilla fabricadas con piel de pata de ciervo, con suela de piel de ciervo o de cuero. En invierno, los "Dao Tuan An" peludos (calcetines de piel de corzo) se suelen llevar en los pies.
Guantes del pueblo Oroqen
"Gebahei" es un guante de cinco dedos cosido con piel de corzo que usa el pueblo Oroqen en el camino de invierno".
Los guantes son generalmente muy particulares. Los bordes suelen tener incrustaciones de cuero de chinchilla y encaje, y el dorso de las manos está bordado con varios patrones. "Kaohulu" suele ser muy largo y se puede poner en las mangas y luego atar con tiras de cuero. En primavera y otoño, use guantes de cuero de cinco dedos o palmas de cuero.
¿Cuáles son las costumbres y la etiqueta del pueblo Oroqen?
La etiqueta del pueblo Oroqen se centra en el respeto a las personas mayores. La etiqueta principal es arrodillarse y hacer una reverencia. Las personas de la generación más joven deben saludar a sus mayores con saludos, y las personas de la misma generación deben saludarse entre sí cuando se encuentran. La ceremonia de reverencia se realiza en ocasiones solemnes como rezar a los dioses y adorar a los antepasados, bodas, funerales y festivales. La gente de Oroqen respeta mucho a los ancianos y a los mayores. La generación más joven debe ser respetuosa con los mayores, comportarse de manera ordenada y comportarse apropiadamente. Antes de salir de viaje y después de regresar, debes presentar tus respetos a tus mayores. Cuando te encuentres con un anciano al salir o cazar, debes desmontar de tu caballo en un lugar lejano y caminar hasta saludarte. Solo podrás montar a caballo después de que el anciano haya pasado. La gente de Oroqen es hospitalaria y trata a los demás con sinceridad, y la hospitalidad debe hacerse con sinceridad. Los huéspedes pasarán la noche. Existen diferencias entre hombres y mujeres entre el pueblo Oroqen. Los invitados masculinos no pueden sentarse en las literas de las nueras o las niñas, y las invitadas femeninas no pueden sentarse en las literas de los hombres. Las familias Oroqen tienen la etiqueta de visitarse entre sí[1].
Los tabúes del pueblo Oroqen incluyen principalmente tabúes de producción, tabúes de mujeres, tabúes de vida, tabúes naturales, tabúes de animales, etc. Por ejemplo, no puedes decir cuántas presas puedes atrapar antes de cazar, de lo contrario no atraparás nada; a las mujeres no se les permite sentarse en el "camino"; a las mujeres no se les permite extender pieles de oso; , pero llámalo "demasiado lindo"; no puedes usar cuchillos o herramientas de hierro para hacer fuego, de lo contrario ofenderás al Dios del Fuego. Los jóvenes no pueden llamar a sus mayores por su nombre, etc.
Costumbres matrimoniales
El matrimonio tradicional del pueblo Oroqen es concertado por sus padres, y practican la exogamia de clan monógamo. También practican el matrimonio indirecto entre primos cruzados en procesos como los esponsales. obsequios y matrimonios, los principales obsequios son los caballos. La endogamia o las relaciones sexuales dentro del clan están estrictamente prohibidas. La mayoría de los matrimonios entre hombres y mujeres se realizan cuando el hombre le pide a una casamentera que le proponga matrimonio. Por lo general, se necesitan tres veces para proponer matrimonio, y la tercera vez es particularmente crítica. Una vez exitosa la solicitud, se acuerda la fecha para reconocer a la novia y pagar el precio de la novia. El día del reconocimiento, el hombre deberá permanecer en el domicilio de la mujer entre 20 días y un mes. La mujer debe vestir al futuro novio con ropa nueva adornada con cuero negro y un chaleco de tela rojo (con patrones de nubes bordados en la espalda y los hombros). La futura novia debe peinarse en dos trenzas y enrollarlas alrededor de su cabeza. para el logotipo de compromiso. El día de la boda, el novio y sus amigos entran en la residencia de la novia en forma de carrera de caballos. Después de una serie de ceremonias, el novio se queda en casa de la novia esa noche. Al día siguiente, la novia fue llevada a la residencia del novio. El sombrero del novio tiene una cola de visón y cuatro cintas bordadas. La novia lleva adornos en la cabeza. Tanto hombres como mujeres llevan cuchillos de caza. La cabeza de la novia se cubre con telas florales cuando adora al cielo y a la tierra. La forma actual de matrimonio es básicamente la misma que la del pueblo Han[1].
Fiestas
No hay muchas fiestas tradicionales del pueblo Oroqen, sólo la Fiesta de la Primavera, la conferencia del clan "Mokun" y la actividad religiosa "Ominaren", y la Fiesta de las Hogueras. La fiesta principal es el Año Nuevo Lunar[6].
En los tiempos modernos, la estructura organizativa social del pueblo Oroqen ha experimentado cambios fundamentales y las creencias religiosas han desaparecido del pensamiento del pueblo Oroqen. La conferencia "Mokun" y los "Ominaren" han sido reemplazados. por el Festival de la Hoguera reemplazar. Influenciados por otros grupos étnicos, el pueblo Oroqen también celebra el Festival del Medio Otoño, el Festival del Bote Dragón, el Año Nuevo y otros festivales. Para el pueblo Oroqen, la Fiesta de la Primavera es un día festivo para celebrar la cosecha de caza, despedir lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, por lo que el pueblo Oroqen concede gran importancia a la Fiesta de la Primavera [6].
El 18 de junio de cada año se celebra la fiesta tradicional del pueblo Oroqen - Fiesta de las Hogueras. En este día, el pueblo Oroqen encenderá hogueras, cantará y bailará, y celebrará su propia fiesta nacional [6].
Dieta
En el pasado, la dieta del pueblo Oroqen se basaba principalmente en carne animal, complementada con pescado y verduras silvestres, y posteriormente se introdujo el arroz y los fideos. A la gente de Oroqen le gusta comer corzos, ciervos, jabalíes, carne de oso, así como animales pequeños y aves. Los principales métodos de cocción incluyen cocinar carne, asar carne, asar carne, guisar sopa de carne, secar carne seca, coliflor mixta, relleno con suero, aceite de médula ósea, hígado y riñones de corzo crudos, etc. Los fideos de arroz incluyen principalmente fideos, fideos fritos, fideos horneados, fideos asados, sopa de fideos, fideos fritos, gachas de carne, gachas espesas de ciruela, arroz pegajoso, etc. El idioma oroqen llama a los trozos de masa aceitosa "Tuhulie". Sumerja los trozos de masa enrollados en agua hirviendo, sáquelos, mézclelos con rodajas de carne cocida, sal, flores de puerro silvestre y otros condimentos, y vierta aceite de jabalí caliente. aceite, mezclar bien y comer. La papilla espesa de ciruelas es una forma especial de comer para el pueblo Oroqen. Las ciruelas espesas se hierven en la papilla, luego adquieren un color rosado y se pueden comer.
A la gente de Oroqen le gusta beber sopa de schisandra y savia de abedul. Cada primavera, en mayo y junio, haga un pequeño agujero en la base de un abedul y la savia del abedul brotará, clara, dulce y deliciosa. La gente de Oroqen también bebe una especie de savia de abedul llamada "color Dirgu". Quitan la corteza exterior del abedul y raspan suavemente la savia viscosa de color blanco lechoso en el tronco con un cuchillo de caza. Su sabor es dulce y refrescante. .
Costumbres funerarias
Los métodos de entierro del pueblo Oroqen incluyen principalmente el entierro al viento (también llamado entierro en árboles), el entierro en tierra y la cremación. También practican entierros secundarios de entierro en árboles primero y luego entierro en tierra. . Se incineró a jóvenes y mujeres embarazadas que estaban gravemente enfermos. Después de que una persona muere, se pone la ropa y coloca su cabeza hacia el norte y sus pies hacia el sur en el "Pilar Xieren" donde originalmente vivía (el papel también se usaba en el pasado...>>
La introducción de los cincuenta y seis grupos étnicos se puede escribir así
La patria está en mi corazón
A lo largo de la fuente de el río Amarillo y el río Yangtze, descendiendo, desde el "Kump" en el "Libro de las Canciones" Desde la orilla del río "Kan Dai Shan" hasta la frontera Chu-Han de "Armas Doradas y Caballo de Hierro" en "Registros Históricos" "; desde "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan hasta "El gran río va hacia el este" de Su Dongpo, veo la patria palpitante de la meseta Qinghai-Tíbet; miro la patria con pendientes onduladas de loess; miro los vastos fuegos artificiales, la patria con miles de velas navegando y cientos de barcos compitiendo por la corriente; mira la patria con picos saltantes, llanuras galopantes y largos ríos balanceándose con látigos.
El reloj cubierto de huesos de oráculo. , lee la espiritualidad de la infancia de la patria; en la Gran Muralla cubierta de faros, lee la audacia de la juventud de la patria; en la tierra cubierta de poesía y ciencia, lee la madurez de la plenitud de la patria...
Quiero decirlo pero no quiero decirlo, pero también he visto la debilidad de la patria en las ruinas carbonizadas del Antiguo Palacio de Verano, vi la patria como un charco de sangre sobre los valientes de Deng Shichang; "Barco Zhiyuan", vi la patria como un charco de sangre, pero mi patria no se ha hundido. En el este de Asia, sostengo las montañas y los mares con mis amplios brazos, sostengo a los descendientes de Yan y Huang en mis brazos. , reparar los años incompletos con paja y ladrillos de adobe, y alimentar a los hambrientos con vegetales silvestres y vida gachas. El Sr. Sun Yat-sen comenzó a planificar la estrategia de gobernar el país en la oscuridad. , sostuvo la carne y los huesos de la nación; ***, agrandó las vicisitudes de sus alumnos, guió la patria atribulada, desde Caminé milagrosamente a través del viento y la lluvia del siglo
¡Me deslicé por el! Fuente del río Amarillo y el río Yangtze, cruzó el Hukou, cruzó el Guandong, caminó por las Tres Gargantas y corrió hacia el mar en el Corredor Hexi y la Llanura de Huaqong. La riqueza y la inmensidad de la patria, vea la trascendencia de la patria. como un caballo de mil millas que viaja día y noche en el delta del río Yangtze y el delta del río Perla, ve la majestuosidad y la majestuosidad de la patria, ve las luces de neón de la prosperidad de la patria brillando día y noche, tan brillantes como la Vía Láctea. ...
Dame La patria con el color de mi piel me dio sabiduría y coraje Aunque en el campo, todavía están los ojos anhelantes de los niños que han abandonado la escuela; , todavía hay trabajadoras despedidas que se quejan impotentes, sé que hay más olas de reforma que rompen los viejos conceptos, los grilletes del viejo sistema, ¡marcan el comienzo del majestuoso amanecer del nuevo siglo!
Esta es una patria que se está deshaciendo de lo viejo y estableciendo una nueva; esta es una patria que está en pleno apogeo. Tengo tantas palabras que puedo inventar toda una historia, y tengo tantas palabras. que puedo formar una galaxia, pero la que más y más emocionalmente digo es: Despegue hacia la patria, patria auspiciosa, patria auspiciosa
Introducción a la Primera Los pueblos indígenas de Canadá incluyen a los indios, los inuit y los medos. Los inuit han vivido cerca del Círculo Polar Ártico canadiense y Alaska hace mucho tiempo. Los medos son una combinación de europeos e indios. Algunos indios tienen estatus y otros no. Estatus Indios se refiere a aquellos indios que están inscritos en el registro oficial y se rigen por la Ley de Indios. Se autodenominan "Primeras Naciones", demostrando que fue el primer propietario que vivió en el continente americano. Desde una perspectiva de antropología cultural, no existe diferencia cultural entre los indios con estatus y los indios sin estatus. Hoy en día, la gente suele utilizar "Primeras Naciones" para referirse a todos los indios y, ocasionalmente, algunas personas utilizan "Primeras Naciones" para referirse a todos los pueblos indígenas.