¿Cuál es la diferencia entre dioses e inmortales en el taoísmo?

El taoísmo considera el "Tao" como su creencia más elevada. "Tao" es invisible, pero da origen a todas las cosas del mundo. La expresión del "Tao" en las personas y en todas las cosas es "De". Por lo tanto, todas las cosas respetan el Tao y la virtud. El Tao se dispersa en Qi y se reúne en Espíritu. Los inmortales son a la vez la encarnación del Tao y el modelo del Tao. El propósito de los dioses es salvar al mundo. Los viejos creyentes creen en la moralidad y adoran a los dioses. La deidad más alta en la que cree el taoísmo son los "Tres Puros", seguidos por el Emperador de Jade y otros cuatro emperadores, y luego los dioses. Entre los otros dioses que desempeñan sus propios deberes, los más familiares para la gente común son los dioses del viento, la lluvia, el trueno, la electricidad, el agua y el fuego, así como los dioses de la riqueza, los dioses de la cocina, los dioses de la ciudad y los dioses de la tierra. , etc.

Hay dos tipos de dioses en el taoísmo. Una es adorar primero a los dioses, que son representantes del origen del cielo y la tierra, como los Tres Puros. Uno es el post-dios, donde las personas buenas o con grandes logros son nombrados dioses, dioses de la tierra, etc.

La inmortalidad se adquiere, que se refiere a la práctica de algunos métodos especiales de inmortalidad.

El budismo es del 30%, que se puede dividir en éxito pequeño, éxito medio y gran éxito. Hay cinco tipos de inmortales: inmortales fantasmas, inmortales humanos, inmortales seculares, inmortales e inmortales celestiales. Todos son inmortales. Los fantasmas y los dioses no pueden vivir sin fantasmas, los inmortales no pueden vivir sin humanos, los dioses terrenales no pueden vivir sin tierra, los dioses no pueden vivir sin dioses y los dioses no pueden vivir sin cielo.

El clásico taoísta temprano "El Taiping Jing" divide a los inmortales en seis categorías: la primera son dioses, la segunda son personas reales, la tercera son inmortales, la cuarta es Tao, la quinta son santos y la el sexto son los sabios. También dijo: "Dios es el Señor, las personas reales son los terratenientes, los dioses son los amos del viento y la lluvia, los sacerdotes taoístas son buenos y malos, los santos administran a la gente y los sabios ayudan a los santos a administrar a la gente y ayudar al mundo. ."

"Baopu" "Capítulo Zi Nei" de Jin. "Sobre los inmortales", citado del "Sutra de los inmortales", divide a los inmortales en tres categorías: inmortales celestiales, inmortales terrenales e inmortales cadáveres. Dijo: "El hombre superior exagera su forma y el vacío, y lo llama inmortal; el sargento viaja a montañas famosas y lo llama hada; el hombre corporal muere primero y se despoja de su cuerpo, llamándolo cadáver e inmortal".

El ""The True Spirit Bit Map"" de Liang Tao Hongjing divide a los inmortales en siete niveles: Yuqing, Shangqing, Taiji, Taiqing, Jiugong, Dongtian y Taiyin.

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