Vídeo de la conferencia de Feng Shui "El clásico interno del Emperador Amarillo"

Cuando se trata de "Huangdi Neijing", la primera reacción de todos es hacia los libros de medicina profesional sobre el tratamiento de enfermedades y la atención médica, y la mayoría de las conferencias de "Huangdi Neijing" en el mercado también tratan sobre cómo mantener la salud y la atención médica. Una búsqueda de "Huangdi Neijing" en Internet nos dice que todavía es sólo el clásico médico más antiguo de China y uno de los cuatro clásicos de la medicina tradicional.

De hecho, posicionar el "Huangdi Neijing" sólo como un libro médico especializado para el cuidado y tratamiento de la salud es una limitación en la comprensión del "Huangdi Neijing". No es sólo un libro de medicina, sino también un libro sobre la vida misma. En comparación con el conocimiento médico, la riqueza más preciosa de "Huangdi Neijing" son los valores de vida humanistas detrás de su conocimiento médico. La riqueza más preciada que nos dejó el "Huangdi Neijing" es la comprensión de la vida misma, que nos dice cuál debería ser el mejor estado de vida.

Abraham Maslow, un famoso psicólogo estadounidense y fundador de la tercera generación de la psicología, propuso la teoría de la jerarquía de las necesidades humanas en su libro "Teoría de la motivación humana" publicado en 1943. Esto también se conoce como la teoría de Maslow. teoría. Propuso que el nivel más alto de las necesidades humanas es la autorrealización. La autorrealización es el nivel más alto de las necesidades humanas, y la autorrealización significa que una persona realiza sus ideales y ambiciones personales. Daré rienda suelta a mis habilidades personales y lograré todo lo que sea acorde con mis habilidades. La autorrealización también consiste en esforzarse por realizar su propio potencial, hacer todo lo posible para convertirse cada vez más en la persona que espera y ser perfecto.

Hace miles de años, nuestros antepasados expusieron claramente una teoría similar en el "Huangdi Neijing", señalando directamente que el significado de la vida radica en la autorrealización, y también nos dijeron claramente el esencia de la autorrealización.

El espíritu está tranquilo y alegre, y el corazón está desolado y en paz. No importa lo que como, me siento dulce y no importa lo que vista, me veo bien. Puedes aceptarte a ti mismo en todos los niveles, estar satisfecho contigo mismo y estar contento. Pero este tipo de satisfacción no es una aceptación pasiva de la degradación pasiva, sino un tipo de autosatisfacción que trasciende las cosas, no está esclavizada por diversos deseos externos y puede verdaderamente ser su propio dueño. Independientemente del coeficiente intelectual, puedes tener voluntad propia independiente. Centrarse activamente en la experiencia de la propia vida y vivir el verdadero yo, es decir, la armonía, es el estado de vida más saludable y también es el estado de vida que todos deben perseguir. Es decir, como dijo Confucio, "un. El erudito está decidido a seguir el Tao ", y la autorrealización de la armonía y la armonía no tiene nada que ver con el coeficiente intelectual y la posición, todos pueden lograrlo, por lo que no es deseable competir entre sí, por eso su gente es tan simple.

"Ancient Innocence" cuenta la historia de la vida de Huangdi al principio. Su esencia es marcarnos una dirección y contarnos el proceso de la vida misma. No es sólo el Emperador Amarillo quien nace con un dios, cada uno de nosotros nace con un dios.

Nacer dios no significa que puedas comunicarte con los llamados dioses del mundo exterior, sino que todos pueden comer y ver desde el nacimiento, tener una fuerte conciencia de sí mismo y ser especialmente sensible en el cuerpo. y mente, y estar lleno de verdadera aura. Sin embargo, a medida que aumenta la edad y se templa la vida, muchas personas se vuelven gradualmente embotadas o incluso entumecidas, volviéndose insensibles a muchos fenómenos de la naturaleza y de la vida, y perdiendo así su fuerte conciencia en la infancia. Sin embargo, la vida de Huangdi fue débil pero capaz, joven y justa, larga, sensible y exitosa. Desde su nacimiento hasta sus primeros años, lo que hizo de adulto siguió el camino del cielo y la naturaleza, mostrándonos su constante superación a lo largo de su vida hasta llegar a la cima de su vida.

Como dice el refrán, la gente va a lugares más altos, el agua fluye a lugares más bajos y el Emperador Amarillo continúa esforzándose por superarse. El proceso de ascender a la cima de la vida marca la dirección de la vida para nosotros. La superación personal constante es también el valor fundamental de la cultura china. El primer hexagrama del Libro de los Cambios nos dice que cuando el cielo es fuerte, un caballero se esforzará constantemente por superarse. Todos los mitos e historias de la nación china, ya sea sobre la diosa que repara el cielo o Dayu controlando el cielo. las inundaciones, el viejo tonto Yishan o Jingwei llenando el mar, tienen que ver con la superación personal.

Verdad es una palabra de muy alto nivel en la cultura china. Al estándar más elevado de verdad lo llamamos verdad. El budismo y el taoísmo llaman verdad a las palabras poderosas. El Canon Interior del Emperador Amarillo divide a las personas que han alcanzado el Tao en cuatro niveles, y el nivel más alto se llama realidad. De manera similar, el "Huangdi Neijing" nos dice que el estado más elevado de la vida es la inocencia y la perfección. El capítulo inicial del Huangdi Neijing se conoce como la Teoría de la Inocencia en la Antigüedad, que determina la dirección de nuestras vidas. Inocencia completa. Quienes mejor expresan el estado de inocencia son nuestros hijos. Viven una vida real sin artificios ni falsedades.

Laozi dijo: "La virtud constante es inseparable y regresa al bebé". El estado más elevado perseguido por los sabios es como un bebé recién nacido, que regresa a un estado de perfecta inocencia.

Este pasaje del "Nei Jing" nos señala directamente el destino de la vida. El estado que debemos tener debe poder terminar, que es lo que muchas veces llamamos una buena muerte.

La última bendición de Wufu en "Shang Shu·Hong Fan": Una buena muerte no es sólo una larga vida, sino también un estado de vida al partir. Cuando estés cerca del final de tu vida, no tendrás preocupaciones ni preocupaciones en tu corazón, no tendrás ninguna enfermedad física y dejarás este mundo en paz y libertad. Incluso podrás predecir el tiempo y sentarte. Al observar a las personas que nos rodean, pocas personas tienen un buen final. La mayoría se va con dolor, amor e incluso resentimiento.

Ante la muerte, la actitud de los antiguos no era el miedo sino el retorno de la vida. "Huainanzi" decía: "La vida es falsa, la muerte volverá". Los antiguos creían que, en comparación con el continuo desarrollo y expansión de la civilización científica y tecnológica, la civilización espiritual humana regresa constantemente en lugar de desarrollarse. Por eso, los antiguos decían que después de caminar por un camino sin retorno, el mejor destino en la vida es regresar a la fuente de la vida y al fin de la vida.

Conclusión: En comparación con el conocimiento médico, "Huangdi Neijing" tiene más valor para la vida. La antigua teoría de la inocencia al comienzo de "Huangdi Neijing" nos dice exactamente cómo entender la vida y cómo debe ser el estado de vida, incluido el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la superación personal continua y el hacer lo mejor que podemos para darse cuenta de la autoestima. Este es el significado de la vida.

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