Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿Cuáles son los tabúes entre los setenta y dos dragones y el dragón del cielo en el Feng Shui?

¿Cuáles son los tabúes entre los setenta y dos dragones y el dragón del cielo en el Feng Shui?

Setenta y dos dragones son Wuxulong. Yang Gong creó los setenta y dos dragones porque creía que los Cinco Elementos de las Montañas Gemelas eran demasiado toscos para su práctica de Feng Shui. Por tanto, las montañas gemelas se subdividen en setenta y dos dragones. De hecho, cuando el Duque Yang creó los setenta y dos dragones, no existía un dragón vacío. Sin embargo, bajo el trasfondo cultural chino, el Feng Shui mantiene en secreto los Ocho Tallos, las Cuatro Dimensiones y los Doce Dragones y no los difunde interna o externamente. Sólo se transmiten a los niños y no a las mujeres. Por lo tanto, no hay Jiazi en la brújula de cuatro dimensiones Baqian actual, es decir, no hay signos de los cinco elementos, que es el llamado dragón vacío.

Los principios del Feng Shui se derivan del Yin y el Yang, los dos atributos de la naturaleza que originalmente fueron representados por los antiguos sabios. Todo en el mundo pertenece al Yin y al Yang, y el Yin y el Yang están en todas partes. El cielo y la tierra son un gran yin y un gran yang. Hay yin en el yin, yin en el yang, yang en el yang y yang en el yin. Incluso las cosas más pequeñas tienen propiedades yin y yang. El Yin y el Yang son dos instrumentos que regeneran cuatro imágenes, por lo que hay cuatro direcciones: este, oeste, norte, sur, arriba y abajo. El medio es lo que llamamos los cinco elementos. El este pertenece a la madera, el oeste pertenece a. El oro, el sur pertenece al fuego, el norte pertenece al agua y el medio pertenece a la tierra. Yang Gong creó setenta y dos dragones basados ​​​​en los cinco elementos y el yin y el yang, que se dividieron en cuatro partes en el sur, Haizi Chou en el norte, Yin Mao Chen en el este y Geng Doce Montañas en el oeste. Las montañas se dividieron en dos, convirtiéndose en las dos Catorce Montañas actuales. Las montañas separadas se registran en las cuatro dimensiones de A, B, D, G, N, G, N y G. Es decir, en la práctica del Feng Shui, los 360 grados del domingo se dividen en 24 puntos, cada uno El punto es de 15 grados, que son 15 grados en cada montaña. El rango de 15 grados es demasiado grande y no es lo suficientemente preciso. Según el principio del yin y el yang, el yang tiene yang dentro del yin y yang dentro del yin. Se infiere que hay cinco elementos en los cinco elementos, es decir, el elemento madera contiene los cinco elementos de metal y madera, agua, fuego y tierra, y el elemento metal también contiene los cinco elementos de metal y madera, agua, fuego y tierra. Por lo tanto, Yang Gong clasificó cada uno de los 360 grados del domingo en los atributos de los cinco elementos, y los grados tienen los atributos de los cinco elementos. Así como la Tierra gira 360 grados alrededor del Sol, hay cinco elementos de Jiazi todos los días, una y otra vez. Fue descubierto en la práctica del Feng Shui y combinado con la teoría de que el quinto grado completo y el fuego, el agua y la tierra de metal y madera formarán una montaña, que ahora es Yi Long entre los 72 dragones, que es una montaña. Este Yilong contiene los atributos de los cinco elementos, incluido el Qi de los cinco elementos del cielo y la tierra, así como el yin y el yang del cielo y la tierra. Un dragón se compone de cinco grados, por lo que hay cinco elementos en la montaña, que se convierten en los cinco elementos de los setenta y dos dragones, cada uno de los cuales está registrado por los cinco elementos de sesenta años de Yin Na. Por ejemplo, Jiazilong y Choulong pertenecen al sonido dorado, por lo que ambos están registrados como dragones dorados. Sólo hay sesenta grupos de diez ramas y doce dragones, que están grabados en el sonido de sesenta Jiazi y doce. El total son los cinco elementos de los setenta y dos dragones. Basándose en los cinco comportamientos de 72 dragones, Yang Gong concluyó que el asunto era una conclusión inevitable. Por lo tanto, no existe un dragón vacío entre los setenta y dos dragones.

Una gran cantidad de encuestas sobre prácticas de Feng Shui han demostrado esta teoría, y la investigación de datos también ha demostrado la racionalidad de esta teoría.

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