Calendario antiguo de Feng Shui

¿Traducción? Aunque cada río fluye en una dirección diferente, eventualmente se fusionará con el mar, por lo que no hay desastres por inundaciones en el mundo, aunque los caminos entre países son diferentes, eventualmente conducirán a China, por lo que no hay preocupación en el mundo; : se puede ver que el significado de encuentro y adaptación es muy importante. Desde el comienzo de la escritura, aunque muchas personas han escrito libros y comentarios, solo Confucio utilizó su sabiduría divina para integrar poesía, libros, rituales, música y otros libros en uno, y luego contrajo los artículos del mundo. A través de las palabras de dos emperadores y tres reyes, podemos abarcar los cambios a lo largo de los siglos. Hace que el confucianismo sea tan brillante y de gran alcance que nadie antes o después de cien generaciones puede igualarlo. Después de la muerte de Confucio, cientos de escuelas de pensamiento compitieron y escribieron libros imitando las Analectas, pero el lenguaje no era claro (las Analectas eran un libro compilado por los discípulos de Confucio), por lo que no se registraron los verdaderos hechos de cada dinastía. Durante los años de Jianyuan y Yuanfeng del emperador Wu de la dinastía Han, aparecieron Sima Tan y Sima Qian.

? Los antepasados ​​de Sima Qian habían estado a cargo de los documentos oficiales durante generaciones, y él era bueno escribiendo, por lo que podía probar las aspiraciones de Confucio, agregar poemas, libros, Zuozhuan, Mandarín, Shiben, la política de los Estados Combatientes, Primavera y Otoño de Chu-Han. y otros libros, pasando por Huangdi, Tang Yao, Yu Shun, y se convirtió en el libro de la época de las dinastías Qin y Han. Se puede dividir en cinco géneros: crónica de años, crónica de historia familiar, mostrar calendarios oficiales, escribir sobre eventos y contarle a la gente. Después de cien generaciones, los historiadores no pueden cambiar el sistema que crearon y los eruditos no pueden abandonar los libros. Después de los Seis Clásicos, sólo este libro puede compararse. Entonces Sima Qian dijo: "Confucio sólo apareció quinientos años después del duque Zhou, y este libro sólo apareció quinientos años después de Confucio". Pero las grandes obras deben ser muy profundas y elegantes. Debes leer todos los libros del mundo para no arrepentirte de las omisiones. Sima Qian vivió en una época en la que se acababa de levantar la prohibición de coleccionar libros y la costumbre de donar libros no era popular. Los acontecimientos históricos que duraron tres mil años se limitan a siete u ocho tipos de libros de historia. Simpatizo con Sima Qian, pero no sé lo suficiente. Quien escribe, aunque utilice las obras de sus predecesores, debe formular sus propias opiniones. Zuo Qiuming, nativo de Chu, estaba bien informado, pero todos sus libros estaban escritos en idioma Chu. Gongyang Gao era de Qi y tenía mucho conocimiento, pero todos sus libros estaban escritos en el idioma Qi. Ahora todos los libros de Sima Qian están escritos con palabras antiguas, mezcladas con palabras vulgares. En realidad, fue porque la colección y los registros no estaban completos que los cambió, por lo que dijo: "No me atrevo a destruir los escritos de mis antepasados. Solo están contando historias y clasificando rumores, no trabajos reales, también admitió Liu Zhiji". que "usó muchos trabajos anteriores". Discos, intercalados con palabras confusas de vez en cuando. Creo que Sima Qian es lamentable, pero no lo suficientemente elegante. "Cheng" de Jin, "Yao" de Chu y "Primavera y Otoño" de Lu son todos libros de historia del mismo tipo. "Cheng" y "Langlang" no tuvieron sucesores, por lo que el libro no fue popular en las generaciones posteriores. La "primavera y el otoño" fue promovida primero por Confucio y luego por Zuo Qiuming, para que pueda coexistir con el sol y la luna. De lo contrario, ¿cómo podría prevalecer en el mundo una pequeña acción? Desde "Primavera y Otoño", sólo "Registros Históricos" ha superado a "Chuangchuangshe". Desafortunadamente, Ban Gu no era un candidato adecuado, lo que resultó en la pérdida del propósito de la reunión y la adaptación, y el sistema creado por Sima Qian decayó a partir de entonces.

? Ban Gu es un hombre vanidoso. No tiene conocimientos académicos y sólo sabe plagiar trabajos ajenos. Zhang Han le preguntó sobre el ritual y el sistema musical, y Ban Gu respondió que los literatos de Beijing deben saberlo. Si todos los cortesanos fueran así, ¿qué tipo de asesores se necesitarían? Después de que los eruditos expresaron sus opiniones, Ban Gu sacó los "Doce poemas de Han Yi" escritos por su tío para responder a la pregunta del emperador Zhang. Si todos los ministros son así, ¿qué es el memorial? El emperador Zhang sabía que Ban Gu era humilde, por lo que le dijo a Dou Xian: "Te gusta Ban Gu pero ignoras a Cui Yi, al igual que a Ye Gongzi le gustan los dragones pero no le gustan los dragones". ¿Qué bien puede hacer una persona así? El libro "Registros históricos" tiene diez contribuciones principales, al igual que la ropa que usas con una corona en la cabeza, los árboles y los ríos tienen raíces; Ban Gu no sabía cómo escribir Rampage, por lo que de mala gana clasificó a los personajes; siglos. Además, se cree que la dinastía Han debería heredar directamente el favor del emperador Yao, por lo que es infundado criticar los "Registros históricos" de Sima Qian por confundir la dinastía Han con la dinastía Qin y Xiang Yu. Debido a que solo escribió libros de la dinastía Han, Zhou y Qin no pudieron heredarlos y hubo una brecha entre los tiempos antiguos y modernos. Desde el emperador Gaozu de la dinastía Han hasta el emperador Wu de la dinastía Liang, y antes de eso, todos robaron los registros históricos de Sima Qian sin sentirse avergonzados. Desde el emperador Zhao hasta el emperador Ping, hay seis generaciones en total. No es vergonzoso utilizar las obras de Jia Kui y Liu Xin como base. Además, se confió en Ban Zhao para completar los capítulos inacabados, y Ban Gu escribió muy poco. La mayoría de ellos se basan en la intención de Ban Gu, sólo que la "Mesa de los pueblos antiguos y modernos" es un error que nadie más ha cometido. Escribir y revisar libros de historia de las generaciones futuras es como construir una casa al borde de la carretera; robar artículos de otras personas es como robar un reloj: todo comenzó con Ban Gu.

Sólo así se podrá lograr la carrera de Ban Gu. Los historiadores posteriores no tendrán tiempo para imitar a Ban Gu, entonces, ¿cómo pueden tener energía extra para discutir sus cualidades? En comparación con Ban Gu, Sima Qian parece tener diferencias obvias entre dragón y cerdo. Pero los historiadores posteriores abandonaron a Sima Qian e imitaron a Ban Gu. Varias personas en Liu Zhi respetaron a Ban Gu y degradaron a Sima Qian. La persona que más pudo aprender de Sima Qian fue Ban Biao. Ban Biao continuó los "Registros históricos" desde el emperador Wu de la dinastía Han hasta la dinastía Han del Este y escribió libros históricos. Espera que las generaciones futuras lo sucedan tal como él sucedió a Sima Qian; no solo no hay palabras redundantes, sino que la era no está cortada generación tras generación parece provenir de una sola persona: él es realmente bueno para heredar las ambiciones de Sima Qian; . Su libro no se puede ver hoy, pero solo se pueden ver las alabanzas del emperador Yuan y el emperador Cheng. Todos están fuera del tema. Después de escuchar algunos otros registros, se puede considerar que conozco muy bien a Sima Qian. Todas las partes de "Junzishuo" en "Zuo Zhuan" tratan sobre nuevas interpretaciones de clásicos; todas las partes sobre "Tai Shi Gong Gong Yue" en "Historical Records" son hechos fuera del tema, ni alaban la belleza ni menosprecian la belleza; Las palabras también se mezclan con las palabras de Chu Yi y otros. Además, en esta crónica y biografía se registran hechos de bien y de mal, lo que basta para servir de advertencia. ¿Por qué incluimos palabras de alabanza y condena en esta crónica y biografía? Este es un artículo escrito por un estudiante que realizó el examen. ¿Cómo se puede utilizar para escribir un libro? Probablemente esta no era la intención original de Sima Qian y Ban Biao. Además, esto se llama "elogio", no un término despectivo. Los historiadores posteriores, algunos se llaman "Lun", otros se llaman "Prefacio", otros se llaman "Explicación" y otros se llaman "Comentarios". Todos imitan a Ban Gu, por eso tengo que debatir ferozmente sobre Ban Gu. Sima Tan escribió libros de historia y Sima Qian pudo cumplir la ambición de su padre; Ban Biao tenía el deseo de aprender historia, pero Ban Gu no podía estar familiarizado con las obras de su padre. Ban Gu es el hijo de Ban Biao. No sólo no pudo salvar su propia vida, sino que tampoco pudo heredar las ambiciones de su padre ni enseñarle a su hijo. ¿Cómo puede una persona así permitir que su trabajo sea imitado por gente de todo el mundo? Figuras de primer nivel como Wei Fan y Chen Shou heredan el pasado, son frívolas y no tienen carácter moral. ¿Cómo pueden escribir libros de historia creíbles?

? Confucio dijo: "La dinastía Shang siguió el sistema de etiqueta de la dinastía Xia, y se puede conocer el aumento y la disminución; la dinastía Zhou siguió el sistema de etiqueta de la dinastía Shang, y también se puede conocer el aumento y la disminución". la herencia mutua de los sistemas de etiqueta. Dado que Ban Gu está comprometido con la historia de una generación, ya no tiene el significado de herencia mutua; aunque tiene la sabiduría de Confucio, no puede conocer el aumento o la disminución del sistema de etiqueta de cada generación. Desde entonces, se ha perdido el principio de satisfacer la flexibilidad. Hablando de la misma parte, hay preceptos uno tras otro, un emperador tiene varios preceptos una biografía tras otra, y la misma persona tiene varias biografías; Los fenómenos astronómicos no han cambiado desde la antigüedad, pero cada generación tiene registros astronómicos: "La biografía de los cinco elementos de Hong Fan" es una obra maestra, pero cada generación tiene cinco elementos. ¿Cómo se puede tolerar una escritura tan complicada? Hablando de diferentes partes, el ex emperador no lo puso frente al emperador posterior, y las hazañas de este último emperador no pudieron continuar las hazañas de la generación anterior y las prefecturas y los condados fueron divididos y gobernados, pero no entendieron el; origen del cambio y la reforma; el sistema ritual y musical se cambió casualmente, lo que resultó en diferentes costumbres políticas y religiosas. ¿Cómo se puede tolerar un historial tan intermitente? La dinastía Cao Wei llamó a Wu y Shu "ladrones", y la dinastía del Norte llamó a la dinastía Jin del Este "los tiranos". La Dinastía del Sur llamó a la Dinastía del Norte "Rousseau", y la Dinastía del Norte llamó a la Dinastía del Sur "Daoyi". El "Libro de Qi del Norte" llama "rebeldes" al ejército de la dinastía Liang e intenta invadir tierras ajenas. ¿Se le puede llamar benevolencia y rectitud? "Sui Shu" llama al ejército de la dinastía Tang "los soldados de la justicia" que atacan a los reyes de otros países. ¿Se le puede llamar benevolencia y rectitud? Fang supervisó la revisión de los libros de historia, por lo que su padre Fang Zai gozaba de una gran reputación. Yu Shinan participó en la compilación de libros de historia, por lo que su padre y su tío Yu se lo enviaron y su biografía fue muy buena. Situaciones más serias, como la situación en la que el perro de Xia le ladró al perro del emperador Yao, fueron acciones realizadas enteramente por el ministro para ayudar a su amo. El partido de la dinastía Jin es el mismo que el de la dinastía Jin y no reconoce a la dinastía Wei del Norte. Cualquiera que fuera leal a la dinastía Wei del Norte era considerado un traidor, lo que provocó que Wang Po, Zhuge Dan, Zhou y otros sufrieran injusticias después de su muerte. El partido en el libro de Qi del Norte no reconoce a Liu Song, al igual que la dinastía Qi del Norte. Cualquiera que fuera leal a Liu Song era considerado un traidor al partido, lo que causó un gran daño a Sang Yuan, Liu Bing, Shen Youzhi y otros. ¡Bueno! El cielo está despejado durante el día, ¿por qué es tan caótico? Este tipo de cosas sucede en todas las dinastías. ¡Nada puede ser mayor que dañar las costumbres y corromper la justicia! Sima Qian perdió sus habilidades de escritura y la condición de Ban Gu empeoró. Desde la dinastía Han del Este hasta la dinastía Jin del Este, nadie pudo detectar este error. Sólo el emperador Wu de Liang lamentó estas circunstancias, por lo que ordenó a Wu Jun que escribiera una historia general, comenzando desde los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han y terminando con la dinastía Qi del Norte. Antes de que se completara el libro, Wu Jun falleció. Su Yang de la dinastía Sui también le pidió a Lu Congdian que calculara la historia y continuara con los "Registros históricos". Hasta la dinastía Sui, antes de que se completara el libro, Mo Guan despidió a Lu Congdian de su cargo.

¿Es porque Dios ayuna y se niega a enseñar artículos? ¿O culpar a los historiadores y negarse a protegerlos? Desde la dinastía Tang, nadie ha descubierto este error. Cualquiera responsable de escribir la historia seguirá el ejemplo de "Primavera y Otoño" y se dedicará a promover y condenar. "Primavera y Otoño" utiliza palabras cortas para expresar un gran significado. Sin anotaciones, las obras del bien y del mal serían difíciles de entender. Los libros de historia registran los hechos con palabras detalladas. La situación del bien y del mal ha sido revelada y no hay necesidad de llamarla crítica. Después de leer las hazañas de Xiao He y Cao Shen, ¿no conoces su lealtad y virtud? Después de leer las obras de Wang Mi y Dong Zhuo, ¿no te das cuenta de sus defectos? Los libros de historia son libros importantes del país, pero los responsables no saben prestar atención a las leyes y reglamentos, y sólo saben alardear de palabras como un ama de casa en casa, que ni siquiera se ocupa de las cosas; comidas diarias y solo sabe causar problemas, ¿cómo puede prosperar la familia? Esto es algo de lo que me avergüenzo profundamente.

? Jiang Yan dijo una vez: "No hay dificultad para recopilar y restaurar libros históricos". En realidad, es porque las crónicas están relacionadas con las leyes y regulaciones, y no se pueden completar si no estás familiarizado con ejemplos pasados. A diferencia de las biografías y las crónicas. use la cronología para registrar los hechos, las biografías usan los hechos para conectar a las personas, de modo que cualquiera que investigue pueda completarlo. Por tanto, la recopilación de crónicas locales es la más difícil, y la segunda más difícil es la ausencia de imágenes. Por lo tanto, Ye Fan, Chen Shou y otros pueden escribir biografías y biografías, pero no se atreven a escribir tablas ni notas. El origen de los registros comienza con Erya Qian lo llamó Shu, Ban Gu lo llamó Lu, Cai Ba lo llamó Yi, Huaqiao lo llamó Dian, Zhang Bo lo llamó Lu y He Fasheng lo llamó Yan. Ban Gu llama otros libros históricos "zhi", pero todos contienen palabras vacías e ignoran cosas reales, y no pueden cubrir completamente el significado original de Erya. Voy a resumir los estudios más importantes del mundo y escribiré el esquema y los detalles. Se llama "Shuo". Hay veinte bocetos de las leyes y regulaciones de las dinastías pasadas y el conocimiento profesional de los académicos en el manejo de los asuntos. aquí. Hay cinco tipos de ellos de los que han oído hablar los eruditos de las dinastías Han y Tang. Quince de los bocetos nunca habían sido escuchados por los literatos Han y Tang. …

? Una estrategia * * * 15, todo de mis propios pensamientos, y los eruditos de las dinastías Han y Tang no interfirieron. "Li Ce" describe los cinco ritos de auspiciosidad, mala suerte, militar, invitado y etiqueta; "Política oficial" muestra el orden de los funcionarios; "Política de selección" muestra el método de selección de talentos; del castigo; la "Política alimentaria" registra la evolución del dinero y la propiedad. Aunque estas cinco estrategias se basan en libros antiguos escritos por los antepasados, no están tomadas de muchos libros históricos.

? Registrar la historia de las cosas antiguas se llama "Zhi". "Shangshu Da Zhuan" dice: "Las preguntas del emperador que no puede responder deben atribuirse a los antiguos escépticos (consejeros); si hay cosas que deben registrarse pero no se registran, se debe culpar a Hou Cheng (consejeros). Por lo tanto". , los libros de historia de Song y Zheng se llaman "Registro real". Sima Qian adaptó las crónicas a registros reales. Ahora también se llama "Ambición", según un viejo dicho. Huan Tan dijo: "La" Tabla genealógica de tres generaciones "de Sima Qian fue copiada de" Zhou Pu ". En la antigüedad, los libros que registraban y registraban eventos históricos en otras fechas se llamaban" Pu ". Sima Qian cambió el nombre a Tabla. Ahora se llama Pu, que es completamente según el método antiguo. Sin embargo, los libros históricos registrados en la dinastía Zhou occidental se perdieron después de la rebelión de Wang You, por lo que la compilación de "Primavera y otoño" comenzó en la dinastía Zhou oriental. Huangfu Yi escribió "Yu Zhi Shi Ji" y "Almanac"; Who Zhou, Tao Hongjing y otros tienen las mismas obras que él. Los eruditos de generaciones posteriores son muy sospechosos, por lo que utilizan la época del catálogo de Sima Qian como. el estándar, por lo que comienzan con * * * y *. Sin embargo, los nombres de * * * y * se usan como estándar. Es difícil de creer, sin mencionar su edad. ¿Confucio comenzó a compilar "Shangshu" de Tang Yao y? Yu Shun y "Primavera y Otoño" comenzaron a registrar la época de Lu Yingong, porque no se puede verificar la época de la dinastía Zhou Occidental, porque "Primavera y Otoño" solo conoce unas pocas generaciones, por eso se llama "Tianxiapu". Desde "Primavera y Otoño", se conoce la cronología, por lo que se llama "Cronología". El nombre de He Nianyin no es Liu Shijia. La partitura que estamos haciendo ahora se basa en el método de Sima Qian. También es claro y se puede continuar sin ningún obstáculo. El libro de los ritos dice: "No es necesario escribir artículos. Evite la violación". "Esto significa que no hay necesidad de evitar infringir nombres privados en los asuntos públicos; si es un tabú para el rey, debe evitarse sin importar la ocasión. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, los historiadores evitaron escribir historia. Y solo el "Nuevo Libro de Tang" no evitó violarlo. I La revisión actual de este libro se basa en los libros de historia anteriores como ejemplo; ocasionalmente habrá cosas inevitables, como signos de desbordamiento. cambiado, el significado no se puede entender, por lo que también sigue el método de la dinastía Tang (el emperador Jing de la dinastía Han se llamó Qi, y el carácter Qi se cambió a Qi; el nombre del Imperio Han'an era Qing, y el personaje Qing se cambió a He. El emperador Taizu de la dinastía Tang se llamó Tigre, y el personaje Tigre se cambió a Wu. Su nombre era Yuan, y el personaje Yuan se cambió a Shui.

Otro ejemplo es la anotación del Libro de la dinastía Han posterior del príncipe Li Xian de Zhang Huai. Si te encuentras con el "Jardín de los Dragones de Relleno", no puedes evitar violarlo; cuando Du You escribió el "Código General", no pudiste evitar las palabras "Hugui". )

? La profundidad de la lipogénesis académica proviene del trabajo duro, al igual que la gente común que se adentra en el mar, cada vez puede ir más profundo. Los veinte bocetos que escribí provienen todos de mis propias experiencias y no utilicé el contenido de libros de historia anteriores. La cronología y la biografía están ordenadas en orden cronológico y registran la verdad de las cosas. Ya tienen las reglas de los predecesores. No aumentarán por la inteligencia ni disminuirán por la estupidez. Por lo tanto, en las crónicas y biografías habrá adiciones y restas basadas en los registros de la historia antigua. En cuanto a la creación del emperador en esta crónica, hay notas de ministros en las biografías. Si se encuentran en el texto, regístrelas según los hechos; si las encuentra en otros lugares, no las incluya en la categoría. El "Nuevo Libro de Tang" y la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías" fueron escritos por ministros de esta dinastía (dinastía Song) y no se atrevieron a menospreciarse, por lo que las biografías y biografías terminaron en la dinastía Sui. En cuanto a los rituales, la música, el derecho penal, la política y otros sistemas, era necesario preservarlos y evolucionarlos, por lo que se extendieron hasta la dinastía Tang.

? ¡ah! Los restos de pulpa de vino, por supuesto, tienen un sabor ligero; al final de la tendencia académica, el conocimiento de la naturaleza es superficial; todas las nueve escuelas defendieron a Chen Jiao, pero luego todas tuvieron deficiencias. Sin embargo, las enfermedades de otras escuelas todavía existen levemente en la antigua ley; solo hay una escuela confuciana, que está demasiado lejos de la fuente. ¿Cuál es la razón? Ban Gu dijo una vez: "Desde que el emperador Wu de la dinastía Han estableció los Cinco Doctores Clásicos, ha determinado el número de estudiantes, ha establecido materias, ha seleccionado talentos, los ha alentado y recompensado con puestos oficiales. Sólo faltaron unos cien años". principios de la dinastía Yuan de la dinastía Han Yuan. El número de personas que lo enseñaban aumentó gradualmente y también se explicó cada vez más el significado de los clásicos. Un libro clásico puede decir más de un millón de palabras, y hay más de mil eruditos famosos, probablemente todos por la nobleza y el lucro. "Se ha deteriorado hasta este punto en sólo cien años; ¿qué tipo de enfermedades habrá en mil años? Es más, la forma de perseguir la nobleza y los intereses debe ser a través de exámenes de materias y de investigación científica, y debe ser a través de Artículos estratégicos. Hay trescientos poemas en el Libro de los Cantares, todos cantados por los antepasados. Desde el establecimiento del Libro de los Cantares, nunca he oído hablar de un poema de un erudito: El Libro de los Cambios tiene sesenta y cuatro hexagramas. incluyendo imágenes de hexagramas y números de hexagramas Desde el establecimiento de la adivinación en el Libro de los Cambios, no he visto a ningún erudito crear un hexagrama basado en seis principios: pictogramas, indicaciones, significados, caracteres fonéticos, transliteración y préstamos, nadie que. Enseña los caracteres chinos y comprende los principios de la creación de personajes. El ritmo musical de "Ling Lun" se basa en siete escalas musicales: Gong, Shang, Jiao, Zheng, Yu, Gong, Zheng. Los clásicos se han vuelto descuidados. Y los libros de historia son aún más exquisitos. No sé cuándo se puede ver el ascenso y la caída del taoísmo en la época, y la pobreza de la época ha llegado a su extremo. llega la buena fortuna, esta es la verdad de la naturaleza. Mi constitución débil está muriendo; la humilde intención es simplemente esperar la llegada de la paz y la prosperidad.

Texto original

. Si cien ríos fluyen en diferentes direcciones, definitivamente desembocarán en el mar, entonces la isla Kyushu no quedará sumergida; cada país seguirá su propio camino y el verano terminará. Entonces no habrá preocupaciones por los ocho principales. desastres. La comunicación es de gran importancia (Se omite porque excede el número máximo de palabras permitido).