¡Qué tipo de personalidad es Tao Yuanming!

La personalidad se refiere a la suma de características como personalidad, temperamento y capacidad. La personalidad, como factor psicológico estable de una persona, es muy compleja y se forma bajo la influencia combinada de sus pensamientos filosóficos, su visión de la vida, sus experiencias de vida y otros factores. Junto con el temperamento, las habilidades y los intereses, se convierte en una parte importante de la personalidad. Este artículo pretende hacer un breve repaso por la personalidad de Tao Yuanming y los motivos de su formación.

Cuando se trata de la personalidad de Tao Yuanming, hay demasiados puntos de vista y opiniones del pasado y del presente. Algunas personas piensan que es "dejar ir en silencio" o "leer Tao Congzha", mientras que otras piensan que es "claramente iluminado", "claramente iluminado, novedoso y verdadero". Creo que el carácter de Tao Yuanming es "independiente y sencillo", "neutral y libre". Xiao Tong dijo en "La biografía de Tao Yuanming" que Tao Yuanming era "sobresaliente y complaciente". Esto puede confirmarse claramente en los poemas de Tao. Por ejemplo, "Si permaneces en una jaula por mucho tiempo, regresarás a la naturaleza". (Parte 1 de "Regreso al jardín") "Hay un verdadero significado en esto. Olvidé lo que quería decir. " (Parte 5 de "Beber") "Realmente quiero que arresten al primero en la fila." ("Qu Zuo, Iniciando a los Zhenjun para unirse al ejército") "Por el camino del cielo, no hay precedentes para esto" (" Beber solo bajo la lluvia"). "Zhuangzi: The Fisherman Chapter" dice: "Es natural que las personas reales se dejen influenciar por el camino del cielo. Por lo tanto, los métodos de los santos son preciosos y verdaderos, y no se limitan a lo vulgar". naturaleza. Para Tao Yuanming, se trata de cómo permanecer natural, es decir, cómo evitar sentirse alienado.

El filósofo pragmático y psicólogo funcionalista James analizó el "yo" humano en "yo objeto" y "yo sujeto". "Soy el yo en acción, y la motivación y la singularidad de mi personalidad provienen de mí; los invitados y yo somos seres sociales, interpretamos roles y reflejamos la experiencia social. Si Yuanming quiere seguir siendo natural, debe ser el "principal". "yo" y trabajar con él. La lucha entre "el huésped y el yo". El poder de esta lucha proviene de la naturaleza de la vida que anhela la libertad, y el propósito de la lucha es también liberar la mente atada. Por lo tanto, es lógico que Tao Yuanming, que vivió bajo el dominio relativamente laxo de los clásicos confucianos de la dinastía Han, expresara su anhelo y amor por la naturaleza en busca de la libertad tanto física como espiritual. Pero cabe señalar que la "naturaleza" aquí no es lo que ahora consideramos "naturaleza", y la "naturaleza" en Yuanming no es la llamada "naturaleza" material objetiva en los tiempos modernos, sino que proviene de Laozi, Zhuangzi y Guo Xiang se refieren a un estado cómodo de libertad de gusto; tomando la "naturaleza" como belleza para resolver los problemas de la vida y utilizando la "naturaleza" como una buena medicina para tratar; diversos males de la vida. "("Estudio sobre Tao Yuanming"). Chen Yinke dijo más completa y profundamente: "El pensamiento de Yuan y Ming es el resultado de la evolución de Qingtan en las dinastías Wei y Jin. Es una nueva teoría natural basada en las creencias taoístas de su familia. . Pero dice que la naturaleza es lo principal, por lo que no es lo que dice Mingjiao. La naturaleza es diferente de Mingjiao. Pero su significado no oficial se limita a no cooperar con las fuerzas políticas del momento, a diferencia de los pretenciosos cumpleaños de Ruan Ji y Liu Ling. Aquellos que defienden la nueva naturaleza no necesitan cultivar esta vida tangible ni aprender de los dioses como decía la vieja naturaleza, sino que sólo buscan integrar el espíritu en la comunicación, es decir, volverse uno con la naturaleza. "

Yuan Ming no sólo es natural en sus pensamientos filosóficos y su visión de la vida, sino que también revela las características de su personalidad de no seguir los tiempos, no ajustarse a las costumbres y no ajustarse a la naturaleza en la vida real. Yuan Ming ha sido un funcionario de cinco niveles toda su vida. La primera vez fue para brindar por el país. La segunda vez fue para unirse al ejército de Huanxuan. La cuarta vez fue para unirse al ejército como Jianwei. Por los antiguos eruditos chinos, porque esta elección está directamente relacionada con cómo los eruditos se dan cuenta del valor de la vida, cómo establecerse y cómo lidiar con las complejas relaciones entre los individuos y los demás, los individuos y la sociedad, y los individuos y la naturaleza. funcionarios y eruditos, hay una corriente psicológica subyacente en sus corazones, y aquellos en Linquan nunca han dejado de lograr logros y luchar por el éxito "Ser un funcionario y esconderse son como los peces yin y yang en los Ocho Diagramas. Constituyen dos psicológicos. complejos de antiguos literatos y poetas chinos. Los dos complejos arraigados en el corazón de los literatos son a veces pacíficos y otras intensos, con un equilibrio dinámico.

"(Sun Mingjun "Tao Yuanming: El sueño pastoral desilusionado") Es precisamente por la franqueza de Tao Yuanming, este equilibrio dinámico, esta confrontación feroz, que se expresa de manera más completa y vívida. Su belleza y valor residen en su franqueza sobre el motivos de su carrera: "Quiero hablar de Xiange, creo que es la capital de los tres caminos. "("Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong). "La familia Yu es pobre y cultivar los campos no es suficiente para mantenerse. Son infantiles y están llenos de espacio, y no hay mijo en la botella. "(Prefacio a la respuesta). Pero como dijo el Sr. Yuan Xingpei: "La pobreza en su ciudad natal por sí sola obviamente no es suficiente para explicar su carrera oficial. "De hecho, Yuan Ming tomó repetidas decisiones sobre si retirarse o convertirse en funcionario, y su experiencia fue bastante tortuosa y complicada. "Al estudiar los poemas de Tao Yuanming, podemos entender cómo una gran alma puede confiar en su autosuficiencia y finalmente emerger de algún tipo de contradicción y desesperación de la soledad. Libérate del dolor, convierte el dolor en alegría y convierte los conflictos en armonía. Este es un administrador valioso. "("Colección de poemas de Ye Jiaying Jialing")