¿Qué dice "Trece Capítulos de Guiguzi"? ¿Por qué todos los ámbitos de la vida utilizan Guiguzi para aumentar la sabiduría? Hoy en día, Guiguzi es muy popular, tan popular que tiene que "glorificar" a los funcionarios, a los empresarios y al pueblo. Guiguzi se ha convertido en un "maestro de súper sabiduría". ¿Guiguzi es un humano o un "fantasma"? Imágenes de la red Guiguzi. Guiguzi es un ser humano. Su apellido es Wang y su apodo es Xuanweizi. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se decía que el pueblo chino, los chinos, tenían cuatro lunares en la frente, que se convirtieron en una casa encantada. Hay tres versiones de su lugar de nacimiento: una es que vivió en el condado de Qi, provincia de Henan durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes; la otra es que era de Yedi (Linzhang, provincia de Hebei) durante el Período de los Reinos Combatientes; . Hable sobre la gente de Chen Dancheng (Dancheng). Gui Guzi es un pensador famoso, una figura representativa del taoísmo, un maestro de la guerra y el creador de los estrategas militares. Domina cientos de materias. Debido a que vive recluido en Guigu, Qingxi, se hace llamar Sr. Guigu. Guiguzi va a menudo a las montañas para recolectar medicinas y practicar el taoísmo. "Fundador Wang Chan" es el nombre que las generaciones posteriores le dieron a Guiguzi, y es una de las cinco escuelas de conocimientos antiguos. Según la leyenda, tuvo 500 discípulos, entre ellos Su Qin, Zhang Yi, Sun Bin, Pang Juan, Shang Yang, Li Si, Lu Buwei, Bai Qi, Li Mu, Wang Jian, Gan Mao, Le Yi, Mao Sui, Zhao. Ella, Li Fu y Xu Fu. Su influencia fue de gran alcance y su talento fue incomparable. Durante más de dos mil años, los políticos lo han respetado como a un santo, los políticos lo han respetado como a su antepasado, los adivinos lo han respetado como a su antepasado, los políticos lo han respetado como a su santo, las celebridades lo han respetado como a su antepasado y el taoísmo Lo ha respetado como el antepasado de Wang Chan. El maestro de Guiguzi es Lao Tse. Guiguzi es un libro. Gui Guzi es un resumen de la experiencia de los políticos en el lobby y la esencia de la investigación académica de toda la vida de Gui Guzi. Hay veintiún Guiguzi, entre los cuales se ha perdido Zhuanwan. Guiguzi siempre ha sido llamado el "fruto prohibido de la sabiduría" y es bastante distintivo en la cultura tradicional china. Es una filosofía para estudiar en tiempos difíciles y gobernar un país para traer la paz al mundo. Es una obra maestra de estrategia y una obra maestra de éxito. Combina la extraordinaria sabiduría y las estrategias manipuladoras de Guiguzi. Guiguzi es una obra maestra estratégica de más de dos mil años y una maravilla de la cultura tradicional china. Condensa la esencia de la psicología china, las habilidades del habla, las estrategias políticas, la diplomacia militar y las negociaciones comerciales. Es una lectura obligada para los políticos, empresarios, operadores comerciales, gerentes y profesionales de relaciones públicas contemporáneos. Imágenes de Internet. Estoy aprendiendo Guiguzi. Cuando hablan sobre Guiguzi con amigos, muchas personas saben poco o nada sobre Guiguzi y su contenido, así que recopilé 13 de ellos y los presenté brevemente, solo como guía. Lea el texto original con atención y aprenda la sabiduría de Guiguzi. Primero, "primero". El significado original de Shu es abrir y cerrar, lo que significa galopar vertical y horizontalmente, abrirse y cerrarse ampliamente. La alineación es un método básico en la teoría de Guigu. Guiguzi cree que abrir y cerrar es la ley universal del desarrollo y cambio de las cosas, y es la clave para dominar las cosas. Los estrategas utilizan el enfoque de apertura y cierre como base de contingencia y en su lobby. La esencia de este artículo es la siguiente: cuando hablas con la gente, o comienzas a hacer lobby o mantienes la boca cerrada y esperas y verás. Al hacer lobby, pinchar a la otra parte es una bofetada, para exponer toda la fuerza y ​​las estrategias de la otra parte, de modo que se pueda medir y juzgar correctamente, comprender la verdad y, a veces, persuadir a la otra parte en consecuencia; es necesario ocultarlo adecuadamente, es decir, cerrarlo, para persuadir aún más los métodos de la otra parte. En segundo lugar, "respuesta en segundo lugar". La reacción es una forma para que Guiguzi obtenga información de la otra parte. Reacción, aquí se refiere a información de la otra parte. La idea principal de este artículo es: Obtener información e inteligencia requiere investigar los hechos de las cosas cognitivas mediante observaciones repetidas. Para obtener la verdad, también podemos tomar varias medidas, ya sea usando algunas palabras para inducir a la otra parte a hablar, o usando el silencio para inducir a la otra parte a revelar la verdad, o descubriendo la verdad a partir del discurso o comportamiento de la otra parte. y emociones, o explorar repetidamente un determinado vínculo, como extender una gran red y esperar a que el oponente caiga o quede cubierto. A veces también puedes utilizar el sarcasmo para poner a prueba a tu oponente. Si quieres hablar, primero debes permanecer en silencio. Si quieres abrirte, primero debes contenerte; si quieres elevarte, primero debes caer; si quieres ganar, primero debes dar; Usar este método es tan confiable como sacar algo de una bolsa o Hou Yi disparando una flecha. Tercero, "tercero". Crítica interna: La crítica interna es expresar las propias opiniones; Yi, Tong, el significado original es salir corriendo. La Inquisición significó una protesta contra el rey. Este artículo es "La amonestación y la ley Shou Ce" de Guiguzi, que analiza principalmente la relación entre los cortesanos y el monarca. La idea general de este artículo es que si se quiere adoptar la estrategia de la amonestación, es necesario ser bueno captando las preferencias del monarca, para "ayudarse mutuamente" y, por el contrario, hacerlas "lejos y cercanas"; , es "cariño" y "cercanía". Por lo tanto, los ministros no sólo deben hacer que la gente adopte sugerencias y tácticas, sino también tener sentido de la proporción, avanzar y retroceder adecuadamente, avanzar y retroceder con mesura, persistir y rendirse, sólo así podrán tomar la iniciativa. Cuarto, "cuarto". Llegada, llegada a la fortaleza; Xi (Xi), que originalmente significa empinado y siniestro, aquí se refiere a la brecha. Esto se refiere a compensar las deficiencias y tapar las lagunas jurídicas.